? ? 《你的名字。》穿越時空，敘寫過去未來交織的愛戀，體悟不同小個體與大世界用“結(jié)”共同交織的命運(yùn)。

? ? 《天氣之子》著眼變化無常的天氣，透析冰冷殘酷的社會，體悟在尚未成年的階段被迫背負(fù)責(zé)任而做出的“偏執(zhí)”選擇。

? ? 《鈴芽之旅》……你看完了嗎？

? ? ? 君名固然火，但也請放下誠哥善于描繪愛情的刻板印象?，F(xiàn)在的誠哥是非常具有內(nèi)心表達(dá)欲的誠哥。跳脫開愛情，也請聽聽誠哥內(nèi)心想對我們訴說的話語。

? ? ? 前排提醒：如果還沒看或者想要二刷的uu們一定給我去看IMAX or 杜比視界！因?yàn)榭赐晏貏e爽！

無劇透整體點(diǎn)評

? ?? ??繼彗星撞地球、雨水淹東京之后，新海誠又一三年之約——《鈴芽之旅》為我們呈現(xiàn)了另一種災(zāi)害：地震。

? ? ? 如果說前兩部電影所展現(xiàn)的災(zāi)禍?zhǔn)浅F(xiàn)實(shí)的，那么現(xiàn)在這部電影就會實(shí)打?qū)崕覀冏哌M(jìn)日常的、現(xiàn)實(shí)中存在的災(zāi)禍。那么相較于前兩部來說，地震無疑是最具有真實(shí)感的。如果沒有親歷過地震，我們在網(wǎng)路上看到形形色色對于地震的描寫，也能知道它對于日常生活來說究竟是一種什么樣的災(zāi)害。親人流離失所，好友散離，甚至在倒塌的鋼筋內(nèi)外分立陰陽兩個世界。因此這部電影的主基調(diào)必將是沉重的。

? ? ? 在誠哥生活的日本本就是位于環(huán)太平洋火山地震帶，地震頻發(fā)不能說頻繁，只能說是他們的日常生活?？v使能應(yīng)對一些小地震，在面對所謂“天災(zāi)”程度的地震時，無助、恐慌、無奈也將會是他們的代名詞。

? ? ? 影片所承接的史實(shí)就是11年的“311”東日本大地震，誠哥便用真實(shí)發(fā)生過的事情當(dāng)做聯(lián)結(jié)觀眾和影片的橋梁，傳達(dá)出更多的情緒?；{(diào)是沉重的，但新海誠用了較少的筆觸直面這場災(zāi)難，更多的是用藝術(shù)創(chuàng)作美化了地震這一災(zāi)害。具體的還請到影院中自己細(xì)細(xì)體會。

? ? ??

? ? ? 了解完最為核心的影片內(nèi)核后，再看看影片的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。第一次看誠哥拍公路片，挺新奇，但是無論誠哥拍什么片，都挺對我胃口的。主角鈴芽與閉門師草太，輾轉(zhuǎn)日本多地去關(guān)上許許多多“門”。就公路片這一設(shè)定，影片的節(jié)奏肯定就比平鋪直敘的快不少，而且因?yàn)橐ズ芏嗟牡胤?，那我們就大可以期待新海誠壁紙狂魔的水準(zhǔn)。與其說是關(guān)門之旅、成長之旅，不如說是日本旅游宣傳（笑）。

? ? ? 鄉(xiāng)村都市也是新海誠放不下的情節(jié)，配合上影片不同的設(shè)定，說不定能體會到不同的美呢。

? ? ? 當(dāng)然這種類型的片子缺點(diǎn)也是會有的，比如配角塑造不夠豐滿，一個配角只能登場在那一個地方；還有到一個地方日常情節(jié)與緊張刺激的情節(jié)的戲份占比需要合理把控，可能就會因此而過于拖沓或過快。以上都是可能存在的隱患。

? ? ??

? ? ? 綜上，雖然是誠哥第一次執(zhí)導(dǎo)的公路片，但就我而言，這部影片就是一塊雪白的玉，縱使有幾處墨斑，并不會討喜所有人，但它吸引著我，于我而言整體觀之依然很有藝術(shù)價值。

——————————劇透點(diǎn)評——————————

（可能存在過度解讀o）

? ? ? 這次的電影，由于是公路片，主線情節(jié)非常通俗易懂：因?yàn)殁徰空`拔出了要石，導(dǎo)致日本不同地方的往門打開，往門中的蚓厄接繼威脅日本的土地。為了關(guān)上各地的往門，鈴芽與閉門師草太一起，去到日本往門打開之處，見證了那些地方以往的日常與現(xiàn)存的景象，并關(guān)閉了往門，組織災(zāi)厄的發(fā)生，同時鈴芽完成自我救贖收獲了成長，完成了這一段鈴芽之旅。

? ? ? 在故事本身已經(jīng)奠定了悲傷主基調(diào)的情況下，誠哥在影片中安插了許多笑點(diǎn)，讓原本沉重的氛圍能夠輕松一些。劇情已經(jīng)非常簡潔明了了，那么我們不妨從故事中一些細(xì)節(jié)、意象、情感線出發(fā)來剖析這部影片的內(nèi)核。

? ? ?首先我們來聊一聊我認(rèn)為的三個重要的意象。

? ? ? 第一個是關(guān)于蚓厄、往門這一設(shè)定。

? ? ? 往門是通往常世的門，是只有死人才能進(jìn)去的一扇門，而且一人一生只能進(jìn)入一扇往門。

? ? ? 所謂蚓厄，如此翻譯可以理解成形如蚯蚓的具象化災(zāi)厄。因?yàn)殁徰堪盐鬟呮?zhèn)壓它尾部的要石拔掉了，因此其尾部可以通過往門延長來到現(xiàn)世。

? ? ? 它一共有幾個步驟來導(dǎo)致地震：①延長主體尾巴到空中，并帶有許多分岔段一齊包裹天空。②在地面上引線，將尾巴從空中拽到地上。③主體的尾巴先造成一次主震，其余分岔段造成余震。

? ? ? 可以說，誠哥將平常的地殼運(yùn)動結(jié)合日本民俗學(xué)的點(diǎn)子，將地震這一自然災(zāi)害具象化，使得地震更有實(shí)體感與沖擊感。主角在前往一個個廢墟后“予以奉還”，蚓厄又從內(nèi)部炸開，化作雨滴傾灑世間。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中的我們并沒有能力將規(guī)避自然災(zāi)害，在誠哥想象的空間里面，主角化危難為安穩(wěn)，將災(zāi)厄化作雨水潤澤萬物，頗有治愈之感。

? ? ? 第二個是鈴芽的那把椅子所包含的三層意義。

? ? ? 第一層就是影片中椅子作為媽媽為小時候的鈴芽定做的生日禮物而存在，體現(xiàn)了母親對女兒的愛；后面因?yàn)殁徰磕赣H因311大地震逝去了，母親能給的所有的愛也就只剩下了這把椅子，徒增一抹悲情。

? ? ? 自我認(rèn)為的第二層是鈴芽內(nèi)心的一處傷疤，一直伴隨著鈴芽度過了12年。當(dāng)鈴芽真正撫慰了小時候的自己，并將那把椅子交給了小時候的鈴芽的時候，才代表著鈴芽心里的疙瘩終于解開，能夠更好的面對未來的生活。

? ? ? 自我認(rèn)為的第三層是代表著那一代經(jīng)歷過311大地震的幸存者，只有三只腿是因?yàn)樗臈l腿的其中一只在地震和海嘯中損毀，同樣的這些幸存者定不可能磨滅這段慘痛的回憶；但也正像之后草太變成椅子，適應(yīng)了這具身軀可以縱情奔跑那樣，誠哥也希望那些311的幸存者們，還有正當(dāng)下的我們能夠在無論世界還是我們傷痕累累、收到挫折之后，依然能勇往直前。

? ? ? 第三個聊聊大臣。

? ? ? 在沒上映之前看誠哥的訪談，其中就提到大臣作為貓的形象出現(xiàn)，是因?yàn)樨埖男愿窬哂嘘幥绮欢ǖ奶匦浴５搅穗娪袄锩娉尸F(xiàn)的也確實(shí)如此，就像個小孩子，很天真，認(rèn)為世界都會圍著它轉(zhuǎn)，可以肆意妄為地使壞調(diào)皮；但當(dāng)它意識到自己造成的后果讓鈴芽說出了“最討厭”的時候，它可能也才意識到自己的使命。

? ? ? 個人感覺自己為大臣感到惋惜。那么小就變成要石去封印蚓厄，就好比小時候沒有童年直接接受現(xiàn)實(shí)一樣；當(dāng)它真正可以作為一只活物生活在世界上，備受鈴芽的照顧與人們的好奇、“愛戴”，它體會到了被愛的感覺，心中被壓抑的天性也就被徹底釋放?？上荒苷闪亢檬裁礃拥男袨闀兄率裁礃拥暮蠊?，最后也就引得了鈴芽的反感。它高興的時候就很有生氣，發(fā)現(xiàn)事情不能如它所愿之后，它就會變得弱不禁風(fēng)。

? ? ? 想必在同鈴芽的旅程中，大臣經(jīng)歷了很多、思考了許多，最終也是完成了蛻變，主動退出鈴芽的生活，承擔(dān)起要石的責(zé)任。這種成長與蛻變，有沒有覺得與影片中的一條感情線有異曲同工之效呢？

? ? ? 沒錯！與之類似的是環(huán)阿姨×鈴芽的線?？梢哉f環(huán)阿姨之于鈴芽，相當(dāng)于鈴芽之于大臣。

? ? ? 311大地震之后，鈴芽失去了母親的愛，但也“莫名其妙”得到了環(huán)阿姨的愛。? ? ?

? ? ? 鈴芽的回憶中母親椿芽為她打造那把生日椅子的場景，小時候的鈴芽一直在問“好了嗎”，椿芽也一直不耐煩地一句句回答她“再過一會兒哦”“馬上啦”。如此家庭在鮮艷靚麗的色彩下共享天倫之樂，頃刻后卻陰陽兩隔。

? ? ? 雖然環(huán)阿姨無私的愛即刻填補(bǔ)了鈴芽內(nèi)心中缺失母愛的空洞，但是與她所期盼的母愛相比，環(huán)阿姨對鈴芽的愛會讓鈴芽感到一點(diǎn)不適從。環(huán)阿姨對待鈴芽不可謂不是對待至親：在九州地震發(fā)生后，她放下手中的工作來看看鈴芽有沒有受傷；在十二年前的門前找到鈴芽時，環(huán)阿姨說的第一句話是：“對不起，這么晚才找到你”；家里的墻壁上、工作室的桌子上，全是鈴芽的照片。然而鈴芽作為青春期的孩子，她想擺脫這種愛的束縛，認(rèn)為這種愛是理所當(dāng)然的。

? ? ? 因此，在這樣思想的代溝下，鈴芽的出走給環(huán)阿姨帶來很大的困擾，亦如大臣擺脫要石責(zé)任，并到處開啟往門、釋放蚓厄給鈴芽和草太帶來很大困擾。此時再回看大臣和鈴芽，兩組感情線的共通之處就是存在在他們思想中的那一點(diǎn)單純。這種情感的爆發(fā)就是在服務(wù)站休息時鈴芽與環(huán)阿姨吵架的那場戲。鈴芽說出那句：“是你自己來問我要不要當(dāng)你家孩子的”，之后被左大臣附身的環(huán)阿姨脫口而出：“我早就忘記了，快離開我的家，快把我的生活還給我！”句句誅心。這又何嘗不是鈴芽救下大臣后，在東京的往門處鈴芽對大臣的行為憤怒至極后，把大臣舉過頭頂、想說出口但卻沒有說出口的話呢？

? ? ??吵完架之后的冷靜讓鈴芽重新站在環(huán)阿姨的角度上思考問題，她也理解了，環(huán)阿姨為了她對生活與命運(yùn)做出的那么多妥協(xié)，兩人的隔閡也因此消散；大臣重新定位自己的位置，扛起要石的職責(zé)。我想，這也是新海誠希望世人在面對隔閡與不理解時，能夠站在他人的角度體諒對方，用善良包容他人的想法吧。

? ? ? 反觀整部電影，其實(shí)鈴芽之旅更多的是在邂逅生活中善良的人們、從事各行各業(yè)的人們。他們一直在進(jìn)行著自己忙碌困頓的普通生活，但仍能留心到鈴芽草太這種在奔赴使命的同時遭遇困頓的人，并向他們施以援手，更多的是在訴說社會的溫暖與關(guān)懷。鈴芽在愛媛遇到的千果，普通高中生，有著與鈴芽同樣的探索欲，會為了同伴奮不顧身，為了未知不斷前行，懂得感恩、付出與報(bào)答；

? ? ? 在神戶遇到的酒館老板帶娃與應(yīng)酬的畫面盡收眼底，她也理解社會的難處，但同時也體諒著困頓的人；

? ? ? 東京的大學(xué)生芹澤也是個夢想家，雖然開著二手車，但仍舊懷揣對生活的熱愛。

? ? ? 人生百態(tài)，盡展現(xiàn)在鈴芽的這一段旅途之中。生活的陰暗面確實(shí)會被創(chuàng)作者所美化，但也是創(chuàng)作者希望傳達(dá)出來的美好。

? ? ? 想想后會發(fā)現(xiàn)，這部影片所刻畫的人物、災(zāi)難，并沒有所謂的絕對反派——蚓厄是我們能控制的嗎？不過是自然中那些潮起潮落的現(xiàn)象罷了。它不可預(yù)知，也不與人類意志掛鉤，太陽的東升西落，月亮的陰晴圓缺，也一直在發(fā)生。誠哥在天氣之子最后帆高與陽菜相見時花了櫻花坡道，他在訪談中曾說過那片場景就是誠哥在311大地震發(fā)生了之后的3、4月看到的場景——不論地震海嘯，只要根還在，櫻花總會在照常的氣候下盛開?；蛟S這就是大自然的殘酷與美好吧。

? ? ? 草太在鎮(zhèn)壓蚓厄的時候說的那句臺詞：

“思而赴思，祈喚日不見之神，祈喚祖祖代代之土地神，此山此河，承恩甚久，不勝感激，誠惶誠恐誠惶誠恐，謹(jǐn)遵神旨，予以奉還！”

表達(dá)的正是對大自然的敬畏之情。我們生活在大自然，不斷從大自然那里獲取資源，卻沒有感恩。人類富足了，大自然卻貧瘠了。我理解的閉門師更多的是一種人，他代表人類，以謙卑的姿態(tài)將人類對自然的感恩之情奉還給土地，感恩自然供給資源促成了人類社會現(xiàn)在的繁榮幸福。這段話，或許就是誠哥想對這片養(yǎng)育自己大地的赤誠之心。

? ? ? 兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓我們再回到電影的主基調(diào)：對親歷災(zāi)難的人的寬慰。從九州，到愛媛，到神戶，到東京，再到巖守，一路向北，到了一座座廢墟，傾聽一處處過去的聲音。鈴芽之旅跑遍了大半個日本，實(shí)際上是跑遍了現(xiàn)實(shí)日本中歷史上發(fā)生重大地震災(zāi)害的地方。鈴芽與草太腳底下的方寸之地，在過去都是有著重大災(zāi)難的侵襲之地。

站在門前，閉上眼睛——過去的聲音響起，廢墟的背后是安穩(wěn)的社會，幸福的生活。

鈴芽家旁的廢墟，是曾經(jīng)的溫泉村落：吆喝聲犬吠聲伴著日出而作，游客泡溫泉的欣喜聲聲不絕，而這再也回不來了；

愛媛旁的廢墟，是千果曾經(jīng)所讀的初中：陣陣鈴聲響起切換成歡愉的下課時光，上學(xué)放學(xué)的腳步伴著學(xué)生們的聊天沉積在片土地上，而這只是過去的回憶；

游樂園的廢墟，是曾經(jīng)家庭歡笑的樂園：游客聲聲過，歡笑聲被風(fēng)吹來吹去，地上與娛樂設(shè)施上都是歡騰一片，而這些只能定格在曾經(jīng)的40年運(yùn)營時間中；

311大地震與100年前慘絕人寰的關(guān)東大地震廢墟，是人們?nèi)粘Ｉ钪械募粲埃?/span>

“早上好”“我回來了”“一路平安”“我回來了”，普通人的話語閃過，光鮮亮麗的村鎮(zhèn)閃過，而地震也閃過，只有游輪矗立在房屋之上，這片土地最后也啞了口。

“我知道命如蜉蝣，死亡如影隨形，但我依舊祈禱，哪怕只是再多一年、再多一天、再多一時，我們也想要活下去?！?/span>

? ? ?《日?！分杏羞@么一段話：“我們所經(jīng)歷的每一刻日常，都是一個又一個正在發(fā)生的奇跡。”

? ? ? 何謂災(zāi)難？是當(dāng)我說出“我出發(fā)了（出発します）”后，再也沒有機(jī)會說出“我回來了（ただいま）”。

? ? ? 鈴芽和草太在關(guān)門時，傾聽著曾經(jīng)每一處生活的聲音，與逝者的親人一齊分擔(dān)這一痛苦，這也就是新海誠想要讓我們銘記的——日常生活。電影里面最直接表現(xiàn)出來的，就是鈴芽與鈴芽的明天相遇。這應(yīng)該是誠哥用的最浪漫的手法去寬慰逝者的親人。

鈴芽之旅開始的起因，就是因?yàn)殁徰康拿魈炀融H鈴芽而開始。深知自己的痛苦與快樂，讓自己選擇美好未來的人，終究只能是自己。這仿佛是鈴芽與過去的自己相和解，4歲的鈴芽走出往門后過了12年的普通生活，最終選擇邁向未來。她能夠走出內(nèi)心的喪母之痛，也只是因?yàn)樵谶@12年間，她在平凡、普通、努力地活下去而已。

? ? ? 盡管像鈴芽這般幸存者的人生，會帶著傷痕與遺憾，但在這個災(zāi)難毫無征兆的世界里，能活著已經(jīng)是最好的選擇了。日常中發(fā)生的事情，珍貴的記憶瞬間，是我們需要銘記的事物；縱使已經(jīng)逝去，他也總會在世界上留下影子。更多的，我們需要溫柔地記住過去，并再次出發(fā)。

“希望鈴芽結(jié)束旅行、電影散場時，觀眾們能得到面向生活的力量，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。我想制作的，就是這樣一部電影?！薄潞Ｕ\

感謝新海誠，讓我這只有一次的人生邂逅如此光亮。