清晨，一位年輕人來到了一片廢墟。

年輕人是一位考古學(xué)者，他與千千萬(wàn)萬(wàn)的考古學(xué)者一樣，又不一樣。

他穿著樸素，兩手都拿著不太先進(jìn)的考古用具，在成片成片的廢墟中蹣跚著前進(jìn)，默默地尋找，苦苦地尋找著可能留下來的古代痕跡。

——這與其他的考古學(xué)者別無(wú)兩樣。

然而，考古學(xué)者來到的是一片遠(yuǎn)古的廢墟。這里并沒有多少考古學(xué)者探索，準(zhǔn)確來說，是很少有人愿意探索。他們或追逐著近代的瑰寶，或記錄著混沌的傳說；或渴求著珍貴的寶藏，或收集著銹蝕的劍戈；或熱衷于神秘的遠(yuǎn)古工藝，或狂熱于講究的近代文學(xué)；甚至有些學(xué)者提出要打破時(shí)間的約束，考未來的“古”。

而這篇廢墟，雖然無(wú)處不展示著以前輝煌時(shí)期的美好，卻已經(jīng)變得生靈涂炭，遺跡上方的天空亙古不變的灰，連一絲希望的光芒都無(wú)法照到這里。

這是一片迷一般的廢墟，沒有人知道這里為什么而被毀滅。

人們對(duì)這個(gè)遺跡，對(duì)這片廢墟，從好奇，到疑惑，到恐懼，再到敬畏。這里又被考古界稱之為“被圣靈拋棄的國(guó)度”。

年輕人果然是年輕人，不同于其他千千萬(wàn)萬(wàn)的考古學(xué)者，頂著褻瀆圣地的罪名，來到了這里。

如果這賭上一切的探索沒有任何成就的話，他考古領(lǐng)域的名聲就徹底敗壞了吧。年輕人這樣想著，抓緊了手頭的工作。

年輕人將手中的提燈舉過頭頂，輕手輕腳地來到一座斷壁前。年輕人的眼力與運(yùn)氣都很好，他找到了一座祈神建筑的廢墟。斷壁上殘留著幾張較為清晰的壁畫，顏色絢麗，線條精美，三人高的平面上躍出一座精美的木質(zhì)神社，一座暗紅色的宮殿，一片祥和的小鎮(zhèn)，一座庭院內(nèi)種著櫻花樹的精致小院。

年輕人掏出畫板，一邊精細(xì)地復(fù)原著壁畫，一邊快速擦去眼角的淚水，這正是支撐著他來到這片荒無(wú)人煙的廢墟的精神動(dòng)力，更是他魂?duì)繅?mèng)繞的精神家鄉(xiāng)。

這是一片歷史中的城鎮(zhèn)，對(duì)其他人來說。

這是幻想中的城鎮(zhèn)，幻想中的夢(mèng)鄉(xiāng)，對(duì)年輕人來說。

年輕人沒有速戰(zhàn)速?zèng)Q的意思，他只想靜靜地沉浸在自己的世界中，手中的畫筆在顏料版前斟酌半天，小心地調(diào)配出最美妙的顏色，點(diǎn)在它該有的地方。

年輕人就坐在壁畫面前，慢慢地完成著他最好的作品。累了就就地休息，困了就在這搭帳篷睡覺。不知道過了多少天，年輕人才完成自己的作品。

這份作品完美地重現(xiàn)了壁畫，甚至更加美麗，甚至加入了壁畫上沒有的元素。年輕人知道，這份壁畫是殘缺的，所以應(yīng)該用自己的想象去補(bǔ)全；壁畫的作者想象力再大也是有限的，需要信徒們根據(jù)自己的想象，完善這片神之國(guó)度，讓它成為眾人所向往的，真正的美好的世外桃源。

最終，年輕人停下了手中的筆，不是因?yàn)槟贻p人的想象力窮盡了，而是因?yàn)榧垙埍惶顫M了。年輕人回過神來，掏出一面小鏡子，整理著自己的衣物。鏡子中的自己已經(jīng)瘦骨嶙峋，也不知道多少個(gè)日夜流過了。

年輕的考古學(xué)者收拾好行囊，準(zhǔn)備離開——僅僅一個(gè)素雅的青花瓷都有無(wú)窮的價(jià)值，更不用說如此恢宏絢麗而又美好的桃園長(zhǎng)卷了。這足以為他挽回學(xué)者的身份，甚至使他成為考古學(xué)家也綽綽有余——他臨走前，最后展開這幅畫卷，如之前一樣沉浸在自己的親手創(chuàng)造的世界中無(wú)法自拔?；剡^神時(shí)，他發(fā)現(xiàn)肩上趴著兩三只閃爍著淡藍(lán)色熒光的松鼠——類似松鼠的精靈——更多的精靈則從處處廢墟中探出頭來，默默地注視著考古學(xué)者手中的畫卷，它們的眼神似人般沉重，似人般寧?kù)o，又帶著一絲絲人類的憂傷。

年輕人小心地抬手撫摸了一下左肩的一只精靈，后者并沒有避開，只是輕輕地與年輕人的手接觸了一下，便無(wú)聲無(wú)息地離去了。

年輕人沉默不語(yǔ)，他沉思著，臉上露出痛苦的表情，似乎抉擇吃下苦膽般猶豫不決。

最后，年輕人做了決定，將畫卷留下，自己離開了。

返回人世后，年輕人不再投身考古，轉(zhuǎn)而筆耕不輟，寫下一個(gè)個(gè)動(dòng)人的詩(shī)篇，一頁(yè)頁(yè)美好的故事，一本本精美的傳記，一張張不屬于這個(gè)世界的美妙畫卷。

有人問他，你是怎么寫出這些異想天開的文字的。

年輕人笑了笑，因?yàn)槲以ミ^幻想鄉(xiāng)。