溥儀是清朝乃至中國(guó)歷史上最后一位末代皇帝，他這一生可謂是跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、新中國(guó)而得以善終。

身為皇帝，哪怕是末代皇帝，溥儀為何沒(méi)有皇帝專(zhuān)屬的廟號(hào)和謚號(hào)呢，接下來(lái)貧道來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

按照封建社會(huì)的傳統(tǒng)溥儀最多有個(gè)謚號(hào)，按照現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)溥儀是廟號(hào)和謚號(hào)都沒(méi)有的。

為什么貧道這樣說(shuō)呢，下面來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

首先說(shuō)一下，一般來(lái)說(shuō)亡國(guó)之君的身后之名基本上都是由下一個(gè)朝代給的。按照封建社會(huì)傳統(tǒng)亡國(guó)之君是沒(méi)有廟號(hào)的，有個(gè)合適謚號(hào)就很不錯(cuò)了。

像明朝亡國(guó)之君崇禎帝，清朝入關(guān)后為其上廟號(hào)為：懷宗，謚號(hào)為：大明欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝。

可能當(dāng)時(shí)清朝剛剛?cè)腙P(guān)不懂這些傳統(tǒng)，畢竟努爾哈赤的謚號(hào)也是在皇太極繼位幾年后在明軍降將的建議下才上的，同時(shí)為了拉攏人心，清朝是一股腦的給崇禎帝上了不錯(cuò)的廟號(hào)和謚號(hào)。

后來(lái)隨著清朝漢化已深，以“興朝謚前代之君，禮不稱(chēng)，數(shù)不稱(chēng)宗”為由，去掉了崇禎帝的懷宗廟號(hào)。謚號(hào)改掉簡(jiǎn)化為莊烈愍皇帝，清朝史書(shū)從此多簡(jiǎn)稱(chēng)崇禎帝為莊烈帝。

像崇禎帝流傳最廣的思宗廟號(hào)是南明小朝廷最初為崇禎帝上的廟號(hào)，這個(gè)就不能一概而論了。（來(lái)自宋安之獨(dú)家原創(chuàng)）因?yàn)槟厦麟m然沒(méi)有成為最后一個(gè)大一統(tǒng)王朝，但畢竟是明朝延續(xù)性的割據(jù)政權(quán)，自認(rèn)為明朝并沒(méi)有亡國(guó)，所以為崇禎帝上了廟號(hào)和謚號(hào)。

不過(guò)像清朝給崇禎帝上的謚號(hào)已經(jīng)不錯(cuò)了，像李淵建立唐朝以后，將隋煬帝楊廣追謚為煬皇帝，簡(jiǎn)稱(chēng)隋煬帝。這可是一個(gè)赤裸裸的惡謚。

所以說(shuō)按照封建社會(huì)傳統(tǒng)溥儀是不可能擁有廟號(hào)的。如果清朝之后還有一個(gè)延續(xù)性的割據(jù)政權(quán)給溥儀上廟號(hào)和謚號(hào)也算，比如說(shuō)南明為崇禎帝上廟號(hào)和謚號(hào)，隋朝皇泰主楊侗追謚楊廣為明皇帝，廟號(hào)世祖，像南明為崇禎帝上的思宗廟號(hào)現(xiàn)在就被廣泛使用?？汕宄蟛](méi)有這種延續(xù)性的割據(jù)政權(quán)，像偽滿洲國(guó)這種畸形的存在毫無(wú)疑問(wèn)是不能算清朝的延續(xù)割據(jù)政權(quán)的。

而且每個(gè)人的人生際遇是不同的，而每個(gè)末代皇帝的人生際遇更是大大的不同的。

溥儀這一生是極其荒唐可笑的，清朝亡國(guó)時(shí)他只是個(gè)六歲的孩子，當(dāng)時(shí)屬于是和平退位，也算是順應(yīng)了天命，如果非要上廟號(hào)和謚號(hào)的話，可以參考元順帝的。

說(shuō)不定可以溥儀還可以得一個(gè)清順帝的尊號(hào)。

但歷史的可笑在于，不論現(xiàn)在的某些人如何洗白，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，溥儀跑到曾經(jīng)的祖宗之地東北任偽滿洲國(guó)的傀儡皇帝。給日本人當(dāng)傀儡助紂為虐，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，屬于是漢奸行為。

放封建社會(huì)，溥儀這種行為無(wú)疑是兒皇帝。更何況當(dāng)時(shí)日寇大規(guī)模侵略中國(guó)的大好山河，中華民族到了最危急的時(shí)刻，溥儀卻在助紂為虐。

如果按封建社會(huì)的傳統(tǒng)，溥儀這種惡劣行為，死后沒(méi)有謚號(hào)其實(shí)更好。如果有謚號(hào)必是惡謚，像上為清厲帝、清煬帝、清幽帝這種惡謚都是很正常的。

當(dāng)然如果沒(méi)有人上謚號(hào)，像元順帝這個(gè)尊號(hào)一般，溥儀的這種情況，稱(chēng)之為清廢帝也可以。

說(shuō)完封建社會(huì)的傳統(tǒng)，宋安之再給大家說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)。

清朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建社會(huì)，這個(gè)歷史常識(shí)想必大家基本上都是知道的。既然清朝是最后一個(gè)封建社會(huì)，那么清朝之后的民國(guó)和新中國(guó)肯定不是封建社會(huì)了，這時(shí)期提倡自由、民主、人人平等，所以按照現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)來(lái)看，溥儀這個(gè)封建社會(huì)最后一位末代皇帝，是不用上廟號(hào)和謚號(hào)的。

所以以封建社會(huì)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)觀來(lái)入手分析的話，溥儀這個(gè)末代皇帝沒(méi)有廟號(hào)和謚號(hào)是很正常的事情。

當(dāng)然建國(guó)后為溥儀私謚廟號(hào)和謚號(hào)的人也是不少，但并沒(méi)有得到官方承認(rèn)和廣泛的被大眾認(rèn)可，所以不提也罷。

最后宋安之開(kāi)一個(gè)小小的腦洞，不按照傳統(tǒng)就當(dāng)是自己私謚，來(lái)為溥儀這個(gè)末代皇帝假設(shè)一下廟號(hào)和謚號(hào)，廟號(hào)上為哀宗吧，謚號(hào)參考亡國(guó)之君就不用長(zhǎng)長(zhǎng)的一串了，上一個(gè)字“幽”，全稱(chēng)為清哀宗幽皇帝。

當(dāng)然這只是貧道個(gè)人見(jiàn)解下的假設(shè)，并沒(méi)有其他任何意思，不喜還請(qǐng)勿噴。