上一期的古代史

我們梳理了一部分的易混淆試聽知識點

好多同學(xué)表示再也不會掉進坑里了

本期接著放送剩余古代史剩余內(nèi)容

我們快快來看看本期的知識點吧！

11．“海禁”政策就是“閉關(guān)鎖國”政策。(×)

?提示：“海禁”政策是指明清時期嚴厲禁止私人出海貿(mào)易，即“片板不得下海”，海外貿(mào)易必須在官方的主持下進行?！伴]關(guān)鎖國”政策嚴格限制(不是禁絕)對外貿(mào)易，即禁止本國人民出海貿(mào)易也限制外商來華貿(mào)易，如清朝規(guī)定一切對外貿(mào)易均在廣州“十三行”進行。

?12．資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因是閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策。(×)

?提示：資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策，而是腐朽的專制制度。閉關(guān)鎖國與重農(nóng)抑商政策都是君主專制制度的衍生物，是阻礙資本主義萌芽發(fā)展的具體原因。

?13．孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。(×)

?提示：孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子“仁”的精神出發(fā)，把它進一步發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各方面的施政綱領(lǐng)，即“仁政”。

?14．董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”就是孔子、孟子的“儒學(xué)”。(×)

?提示：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造后的糅合了道家、法家、陰陽五行家等的思想而形成的儒學(xué)，已經(jīng)不完全是先秦時期的儒學(xué)，而是對先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展。

?15．陸王心學(xué)與程朱理學(xué)看待世界本原、認識途徑不同，故陸王心學(xué)是對程朱理學(xué)的徹底否定。(×)

?提示：陸王心學(xué)與程朱理學(xué)雖然在認識世界本原、途徑不同，但二者本質(zhì)是一致的，都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人們的自然欲求，都屬于唯心主義的范疇。

?16．明清之際批判思想針對理學(xué)進行了批判，徹底否定儒學(xué)思想。(×)

?提示：明清之際的思想家針對理學(xué)束縛、君主專制等腐朽制度的不合理現(xiàn)象進行了揭露批判，一定程度上反映了資本主義萌芽的要求。但由于階級和時代的局限，他們只著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露，沒有上升到制度批判的層次；所提出的為君之道與治國之道，仍然沒有跳出傳統(tǒng)儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想。因而，明清之際批判思想是在特定歷史條件下對儒學(xué)的批判與繼承。

?17．四大發(fā)明在中國古代沒有發(fā)揮作用。(×)

?提示：四大發(fā)明在中國古代沒有發(fā)揮太大的作用，但不能說沒有發(fā)揮作用。任何重大發(fā)明和創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才能發(fā)揮其改造社會的巨大作用。

?18．中國古代科技與西方近代科技的特點相同。(×)

?提示：(1)中國的傳統(tǒng)科技重經(jīng)驗，近代科技重實驗。中國傳統(tǒng)科學(xué)嚴格講是經(jīng)驗科學(xué)、描述科學(xué)，主要表現(xiàn)為把人類同自然界長期斗爭的經(jīng)驗積累、整理；近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結(jié)合，形成以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

(2)傳統(tǒng)科技重綜合，近代科技重分析。傳統(tǒng)科技善于全面觀察現(xiàn)象，直接從這些現(xiàn)象中進行整體理論綜合，揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機制，則是很薄弱的；近代科技善于運用分析法，近代弗蘭西斯·培根將分析的實踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。

(3)傳統(tǒng)科技重實用，近代自然科學(xué)重理論。傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，實用性強，但缺乏用邏輯方法進行理論概括和分析。近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實驗方法。

?19．中國“文人畫”的突出特點是畫景。(×)

?提示：中國文人畫也稱“士大夫?qū)懸猱嫛被颉霸娨猱嫛?。其作品大都取材于山水、古木、竹石、花鳥等。表現(xiàn)手法以水墨或淡設(shè)色寫意為主。雖然從取材和外在形式上是寫景，實際不是寫景，而是寫意，強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)。中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意，強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)。

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