作者:林曦
　　
　　出版社: 北京十月文藝出版社
　　
　　出版年: 2020-12
　　
　　頁(yè)數(shù): 375
　　
　　書(shū)法是一門(mén)功夫，功夫除了磨煉技藝外，還包括向內(nèi)的修為，它在于知行合一，從技藝到生活，是一種水漲船高式的全方位的進(jìn)步?！株?br>　　
　　意外關(guān)注到林曦的公眾號(hào)，看了她的一本書(shū)《只生歡喜不生愁》，那時(shí)覺(jué)得她提出學(xué)習(xí)書(shū)法的理念和當(dāng)時(shí)的狀態(tài)很接近，將寫(xiě)字生活化，后來(lái)慢慢入門(mén)后，對(duì)書(shū)法的興趣越來(lái)越濃，就任這顆種子在心中生根發(fā)芽，讀了林曦這本《書(shū)法課》，有幾點(diǎn)感想，想要分享一下。
　　
　　一、書(shū)中林曦提到兩本書(shū)：《心流》和《學(xué)箭悟禪錄》。
　　
　　湊巧前些日子看過(guò)并寫(xiě)下讀記，之前還看了同一作者譯者不同的《發(fā)現(xiàn)心流》，書(shū)中寫(xiě)出心流感受是一種生命的“最優(yōu)體驗(yàn)”，它不是來(lái)自最后的目標(biāo)，產(chǎn)生在 過(guò)程當(dāng)中，也就是現(xiàn)代人說(shuō)的幸福力；《學(xué)箭悟禪錄》我也看過(guò)，林曦解讀精進(jìn)的過(guò)程是個(gè)自然的過(guò)程，不急不強(qiáng)求，不和自己較勁。我所理解到的是在于學(xué)習(xí)過(guò)程 的調(diào)整，對(duì)結(jié)果目標(biāo)不要太急躁，學(xué)任何一門(mén)技能，肯定都會(huì)有想學(xué)好或某種目的的想法，只是在未達(dá)期望值時(shí)多向內(nèi)看，找調(diào)節(jié)的方法，而不是放大失敗急進(jìn)的情 緒讓自己不愉快和各種糾結(jié)。
　　
　　二、零基礎(chǔ)=一顆天真、好奇、不厭其煩去努力的心的基礎(chǔ)
　　
　　有意思，林曦是這樣解讀零基礎(chǔ)的學(xué)書(shū)者，似乎果真如此，學(xué)習(xí)書(shū)法，就像打開(kāi)一個(gè)全新大世界，自小沒(méi)有經(jīng)歷或特別為了某一個(gè)技能專(zhuān)注學(xué)習(xí)這么長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)想到玩出愛(ài)好，后半生可以一直玩下去。
　　
　　三、把書(shū)法學(xué)習(xí)看作一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)，就是有一條主軸，它有若干的支系統(tǒng)。書(shū)法包含筆法、理論、歷史、審美等若干系統(tǒng)。
　　
　　如果能從小開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)多好，現(xiàn)在是工作后、家庭后、閑下來(lái)之后的業(yè)余習(xí)練，從剛開(kāi)始只想寫(xiě)出一個(gè)好看的字，到想寫(xiě)出一幅能上自家墻面的掛字，到想寫(xiě)出篆、隸、楷、行、草書(shū)體，這個(gè)系統(tǒng)不止是大，還要有高度和寬度，
　　
　　四、一首有關(guān)練字的詩(shī)。
　　
　　墨田耕耘
　　
　　齊白石
　　
　　鐵柵三間屋
　　
　　筆如農(nóng)器忙
　　
　　硯田牛未歇
　　
　　落日照東廂
　　
　　形容寫(xiě)書(shū)人的態(tài)度，在日常狀態(tài)中，如田中的農(nóng)人，耕地撒種開(kāi)始的每一步，就要在不同時(shí)節(jié)、不同狀態(tài)下做該做的工作，是需要鄭重對(duì)待的具體事務(wù)。
　　
　　五、戒定慧。
　　
　　林曦在書(shū)中寫(xiě)道：“想象一下?tīng)T臺(tái)，燭焰的光就像智慧，能幫助人透過(guò)現(xiàn)象照見(jiàn)本質(zhì)，要讓燭焰穩(wěn)定發(fā)光，需要一個(gè)沒(méi)有侵?jǐn)_的環(huán)境，不讓它處于八面來(lái)風(fēng)中， 比如，給燭焰罩個(gè)燈罩，適當(dāng)隔絕外部的影響。在佛教哲學(xué)中的”戒定慧“系統(tǒng)里，這個(gè)”燈罩“便是一種”戒“，戒會(huì)生出定力，有了定力，智慧便可以穩(wěn)定發(fā) 光。
　　
　　六、重視自己的可能性，提醒自己，不要被眼前的東西局限，時(shí)常去看看外面更大更久的角度，把三五個(gè)月的耐心放到五年、十年中，會(huì)更符合事物生長(zhǎng)的節(jié)奏，也與未來(lái)我們?cè)谶@件事情上能獲得多大的樂(lè)趣、這種快樂(lè)有多持久直接相關(guān)。
　　
　　七、甘苦為常：不存在只有快樂(lè)的人生。清代周星蓮在《臨池管見(jiàn)》中寫(xiě)道：“心正剛氣定，氣定剛腕活。腕活則筆端，筆端而墨注。墨注則神凝，神凝則象 滋。” 意思是說(shuō)，從執(zhí)筆的手到手中的筆，從筆毫到筆端的墨，再到筆墨中呈現(xiàn)出的氣象，它們的根源都在于我們心神的安定。這句話(huà)是看書(shū)所得，現(xiàn)實(shí)生活是個(gè)人所悟， 人生怎么可能沒(méi)有苦，小時(shí)候看過(guò)這樣的話(huà)是沒(méi)有任何感覺(jué)的，苦難是經(jīng)歷出來(lái)的，即使知道甘苦為常，但也不愿意以苦為樂(lè)，只是個(gè)中找些樂(lè)子撫慰下自己而已。
　　
　　八、師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，再好的過(guò)程是都敵不過(guò)“歸自求之".。學(xué)習(xí)要有一種自發(fā)的趨勢(shì)，不必仰仗、依賴(lài)外界，要有自己的方向，在主動(dòng)累積的節(jié)奏中求得進(jìn)步。
　　
　　九、讀懂一張字的四個(gè)層面：人文、傳統(tǒng)、藝術(shù)、技巧；兩個(gè)方法：欣賞和創(chuàng)作。
　　
　　如何看展，我還不懂得，等待有老師帶動(dòng)的機(jī)會(huì)，這方面要有人指導(dǎo)才能有所習(xí)得吧。
　　
　　看林曦的書(shū)，和看專(zhuān)業(yè)書(shū)法家寫(xiě)的書(shū)，大不同。林曦的解讀可能更多是站在零基礎(chǔ)的成年人角度上，講述如何能把書(shū)法從第一筆寫(xiě)出來(lái)，十年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)用一本 書(shū)來(lái)呈現(xiàn)，應(yīng)該是不足夠的，她邊教邊學(xué)，寫(xiě)書(shū)的過(guò)程就是自己學(xué)習(xí)積累的梳理過(guò)程，這樣對(duì)待書(shū)法對(duì)待生活，肯定幫助很大。她引用古人將筆墨比做小舟，把大樹(shù) 喻為成長(zhǎng)，我很喜歡也很向往。