世界上最好的心理學(xué)技術(shù)最糟糕
只要有一點(diǎn)心理學(xué)常識(shí)，就會(huì)知道在主流心理學(xué)中，認(rèn)知行為技術(shù)最牛逼，在我看來，認(rèn)知行為技術(shù)一點(diǎn)都不牛逼，說這種技術(shù)是傻逼，一點(diǎn)也不為過。
有一個(gè)名叫貝克的美國人寫了《焦慮癥和抑郁癥》、之后又寫了《恐懼癥》，從此奠定了他在認(rèn)知領(lǐng)域的地位，貝克有一個(gè)女兒叫小貝克，小貝克在兒童時(shí)代，特別崇拜父親的理論，她覺得自己要把父親的理論變成生產(chǎn)力，長大后，就寫了《認(rèn)知療法》、《認(rèn)知的進(jìn)階與挑戰(zhàn)》，在社會(huì)上的影響很大，不僅在美國國內(nèi)、在世界各地也有影響。
認(rèn)知行為技術(shù)是在行為技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，行為技術(shù)是通過動(dòng)物的刺激反應(yīng)模式來界定人，認(rèn)知行為技術(shù)是在刺激與反應(yīng)的中間添加了認(rèn)知，認(rèn)知行為技術(shù)是通過四要素模型，使痛苦的人獲得幸福，第一個(gè)要素是環(huán)境，第二個(gè)要素是行為，第三個(gè)要素是情緒，第四個(gè)要素是認(rèn)知，在什么時(shí)間、地點(diǎn)、人物、什么事構(gòu)成了環(huán)境要素；你說了什么、做了什么構(gòu)成了行為要素；你在有這種行為之前的情緒怎樣，構(gòu)成了情緒要素；你在這種情緒中有什么念頭和想法，構(gòu)成了認(rèn)知要素。這就是認(rèn)知行為技術(shù)的流程和方法，不知道人是什么性格，也不知道性格是由人的主導(dǎo)性格、次級(jí)性格和抗壓性格構(gòu)成，我不知道認(rèn)知專家是在跟誰說話，我想他們是跟陌生人講話，而陌生人在認(rèn)知專家大顯身手之后，會(huì)覺得認(rèn)知專家并不了解自己，這是我描述的最理想的情況，最糟糕的情況是，很多老百姓對認(rèn)知專家不屑一顧，他們覺得認(rèn)知專家的心理問題比自己還要大，甚至認(rèn)為自己的病態(tài)人格沒有認(rèn)知專家更嚴(yán)重。
不同性格有不同的潛能，不同潛能可適應(yīng)不同的環(huán)境，而且不同性格的人有不同的行為，不同性格的人有不同的情緒，不同性格的人有不同的認(rèn)知，這些認(rèn)知專家自己也沒搞明白，影響大并不意味著有準(zhǔn)確性和實(shí)用性，為何備受推崇的認(rèn)知行為技術(shù)沒有準(zhǔn)確性和實(shí)用性呢？我想從三個(gè)方面發(fā)表個(gè)人的看法。
第一、盡管有部分人接受認(rèn)知療法，可能是患者無意識(shí)中內(nèi)化了很多共性的東西，什么是共性的東西呢？當(dāng)然是社會(huì)人格的東西，個(gè)性人格被壓制了，所以，認(rèn)知專家講共性的內(nèi)容，患者會(huì)點(diǎn)頭，甚至豎大拇指，因?yàn)閷＜裔尫诺男畔⑴c自己的社會(huì)人格極為吻合，我想認(rèn)知行為技術(shù)的廣泛影響力，有可能就是這個(gè)原因。
第二、不同性格的人有不同的價(jià)值觀、不同的思維、不同的動(dòng)機(jī)、不同的能量高低、不同的情緒、不同的智力、不同的行為，還有不同的成長環(huán)境，由此看來，認(rèn)知行為技術(shù)的四要素模型需要演變成八要素模型，而且先診斷性格，再根據(jù)性格走八要素模型的流程，治病救人即可落到實(shí)處。
第三、新技術(shù)不能再稱之為認(rèn)知行為技術(shù)，而應(yīng)該命名為性格行為技術(shù)，因?yàn)檎J(rèn)知只是性格中價(jià)值觀的內(nèi)容，什么是價(jià)值觀呢？價(jià)值觀就是意識(shí)到什么對你很重要，它不能涵蓋一切，所以需要降低認(rèn)知的地位，提高性格的地位。
目前，國內(nèi)正在進(jìn)行教育改革和心理人格教育，促進(jìn)人全面而有個(gè)性的發(fā)展，若專家看不懂人的個(gè)性，不能識(shí)別人的性格，怎么能做到因材施教和因勢利導(dǎo)呢？國外的東西拿過來生搬硬套，不對國外的認(rèn)知行為技術(shù)批判性地吸收，又不懂得創(chuàng)新，怎么會(huì)達(dá)成國內(nèi)的教育目標(biāo)呢？提高國民的綜合素質(zhì)，需從性格入手，只有挖掘個(gè)體生命的性格潛能，才能有的放矢地培養(yǎng)人的適應(yīng)性人格和健康人格，使中華民族躋身于世界強(qiáng)國之林。
