公元1908年，大清滅亡的前四年，鄰國的西伯利亞森林的通古斯河畔爆發(fā)出了一聲巨響，隨之一個巨大的蘑菇云騰空而起，這種威力換著今天都難以超越。唯一感到遺憾的是，當(dāng)時科技局限大部分探測結(jié)果都是很久以后才收集到的。

據(jù)史料記載當(dāng)時巨響過后整個天空出現(xiàn)了一道強(qiáng)烈的白光，光線持續(xù)時間長達(dá)數(shù)分鐘。

距離巨響區(qū)域較近的人稱熾熱的氣溫瞬間竄上身，足以把人炙烤，據(jù)歐洲史料記載是巨響中心區(qū)域草木幾乎被碳化，50～70公里外都有人員被燒傷，還有人被巨大的聲響導(dǎo)致短暫的失聰，嚴(yán)重者直接導(dǎo)致永久性耳聾。

此事件不僅使附近的居民驚恐萬分，巨響還波及了其他國家，甚至導(dǎo)致英國倫敦很多地區(qū)瞬間電力癱瘓，造成城市一片漆黑。鄰近俄國的歐洲國家的人們在夜空中就看到過白晝般的閃光，甚至遠(yuǎn)在大西洋彼岸的美國人也感受到了大地在顫動。這一次通古斯爆炸所釋放的能量相當(dāng)于1500萬噸TNT當(dāng)量。

那么其他記錄里顯示的這一次大爆炸又是什么程度？

據(jù)記載所示當(dāng)時整個大地都震動了，甚至震級達(dá)到了驚人的程度。這可是一個千萬年以來屬于默默無聞的地區(qū)，人們不禁地發(fā)問，這里到底發(fā)生了什么事情？難道是天神給薩滿的一個警示嗎？預(yù)示著通古斯族后裔統(tǒng)治的帝國即將結(jié)束嗎？他們從遙遠(yuǎn)的貝加爾湖一度入主中原，從公元前兩千多年前就開始建立國家，并一直持續(xù)到926年。

按照嚴(yán)格意義上的國家定義而言，通古斯建立的第一個國家是渤海國。這是一個和唐代并存的地方民族，始建于公元698年，最初被叫著“震國”，由北方的游牧民族靺鞨族建立。公元705年，渤海國歸附于唐王朝。720年唐帝國正式為渤海國冊封為北邵國，與唐帝國南面的南昭國相呼應(yīng)。

渤海國全盛時期，其疆域北至現(xiàn)在的黑龍江中下游兩岸，東至日本海，西到吉林與內(nèi)蒙古交界的白城、大安附近，南至朝鮮之咸興附近。渤海國共存在過十五個君王，歷時229年。公元926年，契丹國興起后，渤海被契丹所滅。

通古斯建立的第二個國家就是我們比較熟知的金國，始建于1115年，是我國歷史上以女真為主體建立的王朝，他們的祖先很早以前就生活在現(xiàn)在的長白山和黑龍江流域。五代時受契丹所統(tǒng)治。

1114年9月，女真族領(lǐng)袖完顏阿骨打率部誓師于淶流河流域，正式向大遼宣戰(zhàn)，在取得寧江、河店之戰(zhàn)后，于1115年稱帝國號大金，淶流河也就是今天的黑龍江與吉林省間拉林河。大金朝建都后，在護(hù)步答岡會戰(zhàn)中大敗遼軍，隨后展開以遼五京為戰(zhàn)略目標(biāo)的滅遼之戰(zhàn)，隨后攻取五京的前后步驟是東京、上京、中京、西京、南京，分別為今天的遼寧遼陽、內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗南、內(nèi)蒙古寧城西大名城、今山西大同、北京，隨后大遼被滅。

金國先建都會寧府，也就是今天的黑龍江阿城南白城鎮(zhèn)，后遷都燕京，今天的北京，再遷都至汴京，今天河南開封。金滅遼后，便與北宋遂成敵國。金太宗完顏晟即位后，挾滅遼之威，很快席卷遼南，于1127年滅北宋。之后大金與南宋多次交兵，南攻與北伐，均無力改變南北對峙的局面。1234年，蒙古興起后，大金國被蒙古滅亡。

通古斯人建立的第三個國家便是近代的清朝，其實(shí)滿族人就是通古斯人的后裔，這便是通古斯人發(fā)展史簡介，具體大家可以去查閱926年的歷史格局。

通古斯人在歷史上還演繹了不少不朽的傳說。“遠(yuǎn)古文明通古斯”這才是最正確的叫法。通古斯這個詞出現(xiàn)于近代，在學(xué)術(shù)界中，它大體上代表的三種含義就是通古斯民族、通古斯語系、通古斯地區(qū)。

那么通古斯本身呢？它本身就是一個謎團(tuán)，即便很多學(xué)術(shù)界的專家目前也說不清楚通古斯到底是個什么樣的民族，因為它涵蓋的區(qū)域?qū)嵲谑翘罅恕τ谖覀兤胀ㄈ硕?，通古斯從起源到發(fā)展直到今天更是一個謎團(tuán)，科學(xué)界都宣稱目前仍無從考證。

通古斯神話傳說。

在通古斯神話中記載了有關(guān)人類的起源，而通古斯文明還稱薩滿就是天國意志的傳播者，是上帝與人間的中間人。

那么通古斯大爆炸呢？為什么會在通古斯發(fā)生？據(jù)神話傳說記載通古斯王國，在地理學(xué)上，通古斯地區(qū)是指亞洲東北地區(qū)，大體范圍包括南起北緯40度，北至北極海，西至印尼塞河，東起太平洋地區(qū)。當(dāng)然傳說中的通古斯并不是一個國家，甚至在歷史上都從來沒有出現(xiàn)過一個以通古斯命名的國家。

部分史學(xué)家都不承認(rèn)通古斯王國的存在，因為他們認(rèn)為通古斯民族和滿族是同一個古老的民族共同體，發(fā)源于古貝加爾湖附近?，F(xiàn)在屬于這個族的包括生活在我國境內(nèi)的滿族與錫伯族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族，以及生活在俄羅斯境內(nèi)的奧羅齊人、烏底蓋人、烏爾其人、雅庫特人、納滿人等，人口大約是在一千萬，其中主干為現(xiàn)在居住在我國境內(nèi)的滿族有九百多萬人。

所有的通古斯人都有一個很奇怪的特點(diǎn)，就是他們?nèi)慷枷嘈潘_滿。而薩滿是通古斯語中的一個詞，這種早期的宗教形式涉及了靈魂的交流，在西伯利亞和遠(yuǎn)東的人民中現(xiàn)在仍然存在，而薩滿一詞也可音譯為山蠻、茶馬等，該詞是源自滿語以及其他通古斯語的語言，薩滿也是代表了智者的意思，在傳說中，薩滿就是被上天任命的，他是一種天國意志的傳播者，是上帝與人間的中間人。

當(dāng)他們進(jìn)入神情恍惚狀態(tài)的時候，薩滿就通過舞蹈、敲打手鼓或者是其他神圣音樂制作的手段來翻譯神的意思。所以薩滿文化是有生命力的一種文化，敬畏天地萬物，將人置身于宇宙的運(yùn)動之中，不破壞自然的規(guī)則，在日常的生活中時刻與自然界互動，自覺地保護(hù)自然環(huán)境，通古斯民族內(nèi)心是知修有理，內(nèi)心祥和泰然，在心靈上更接近于人本真的一個狀態(tài)。

這樣的文化可以讓地球的生命生生不息、循環(huán)往復(fù)，從而造就了人類理想的生活狀態(tài)。薩滿文化中的北極星崇拜，讓北寒帶的黃種民族在長期觀測北極星的過程中發(fā)現(xiàn)了地球的歲差，無論遷徙多遠(yuǎn)，都能以北極星進(jìn)行北天定位，建造的建筑物都是以示不忘記北方的故土。

古老的薩滿教，則永遠(yuǎn)地把天神放在他們至高無上的位置上，所以通古斯語稱為阿布卡恩都里。認(rèn)為他們就是人世間可見和不可見之萬物的締造者，這里也流傳著人類神話的起源，傳說上古時代有恩都里也就是天神喜歡用泥土捏造人。

恩都里把泥人捏完后，把泥人放在又涼又濕的地方擺成一大片，讓男人屈膝跪下，女的盤腿坐著，所以現(xiàn)在很多北方人的膝蓋骨就會發(fā)涼，女人的下身就會寒大發(fā)寒，這也就是恩都里當(dāng)初造人時，粗心大意而留下的遺憾。突然有一天，天邊出現(xiàn)了一片烏云，恩都里知道暴雨快來了。

便急忙地拿起放在地上的籬笆，快速收攏地下的大片泥人，結(jié)果導(dǎo)致泥人群里有的斷了手腳，有的傷了耳目。此事也反映了，人間有些人天生就殘疾、跛足、眼瞎、耳聾，這都是恩都里慌亂的事兒留下的后果。再者由于遠(yuǎn)古時代當(dāng)時的生產(chǎn)力和人類對世界的認(rèn)知水平條件有限，導(dǎo)致通古斯人對于人體發(fā)生的一些自然現(xiàn)象進(jìn)行源自內(nèi)心和神圣化的解釋。

通古斯另一個人類的起源的神話，講的是天地浩劫大洪水后人類的誕生故事。據(jù)說天和地原先是連在一起的，天就像一口大鍋，覆蓋在一個四方形的大地之上。

在通古斯人的印象中，原始狀態(tài)的天地世界是很不穩(wěn)定的，經(jīng)過洪水的洗禮之后，世界的雛形才基本地固定下來。煥然一新的世界在純凈穩(wěn)定的自然條件下，人類才可以誕生。

人類還認(rèn)為石頭像水一樣，在神話中是孕育宇宙的第一生命的母體。滿族的神話中有一位叫做多闊霍的女神，傳說里在天地未分開的時候，這位古老的女神就住在石頭里面，孕育著光與熱的宇宙級別大神。

天母阿布卡赫赫，被惡魔耶魯騙進(jìn)了大雪山后使用魔法讓巨大的雪堆崩塌，阿布卡赫赫被大雪堆壓著后凍餓難忍，于是就吞下了雪山底下的石頭，這塊石頭里面就住著多闊霍女神，吞下的這塊石頭并非普通石頭火熱的法力燒得阿布卡赫赫坐立不安，一下子就撞出了大雪山。之后，石頭所釋放的火燒得阿布卡赫赫肢體逐漸開始融化，整個身體變成了世間萬物，兩只眼睛就變成了太陽和月亮，頭發(fā)變成了森林，血液變成了溪河。

在通古斯的石頭神話中，十分強(qiáng)調(diào)石火產(chǎn)生宇宙的意義，既是宇宙中最早的生命形式，石神亦是宇宙中最早出現(xiàn)的大神，它是世間萬物發(fā)生的根源，是創(chuàng)造萬物的宇宙神靈。

在薩滿女神記中，就記載有滿族徐姓，在其祖先神匣內(nèi)供放著三枚白色的卵石，傳言該石為遠(yuǎn)古薩滿南遷時從石洞中帶出來的，他們世代供奉這些石頭超過了三百多年。

每當(dāng)祭祀的時候，薩滿祭司就會向這個白卵石跳祭祀的舞蹈，族人接著圍著白卵石敬跪拜之禮，這是祖石、母親的祖石、光明的祖石、生命的祖石、萬代開基的母石神祖石。而薩滿是北方民族最原始信仰，起源甚早，在母系制度的社會里就已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟了，部分時期薩滿的地位差不多與氏族領(lǐng)袖同等。

中原被神話的西王母可能就是薩滿酋長。在山海經(jīng)大荒西經(jīng)中記載西王母血兔昆侖之丘，意思是西王母住在昆侖山以北的方向。而山海經(jīng)中西王母的形象則是狀如其人，豹尾虎齒而善笑，意思就是身形是人的樣子，臉部戴上了薩滿的面具，而薩滿的面具上就是虎，各種裝飾也是噴發(fā)善意。薩滿祈禱的時候會高聲地歌唱和發(fā)出類似咒語的聲音。這里也記載了的通古斯人的后裔在歷史上建立過國家。

這里有文字記載，以前通古斯人建立的國家就活躍在歷史的舞臺上，在不同的歷史時期留下了不同的記錄。在商周時期，通古斯人就建立了肅慎國，春秋戰(zhàn)國時期，通古斯人建立了挹婁國，南北朝時期，通古斯人建立莫吉，而隋朝時代，通古斯人建立渤海國。

從宋代開始呢，通古斯人演化出了一支女真，開始駐入內(nèi)地，一直到滿族時期，清朝就成為了中國封建王朝的最后一個大一統(tǒng)王朝。清朝初期通過剃發(fā)異服來抑制民眾，尤其是上層人士的民族精神，為保持滿族的統(tǒng)治地位，對外實(shí)行海禁，閉關(guān)鎖國，拒絕外國先進(jìn)思想和技術(shù)傳入。

這些策略看似維護(hù)了清朝疆域擴(kuò)張和社會穩(wěn)定，但也卻導(dǎo)致了其統(tǒng)治期間內(nèi)此起彼伏的問題，以及后期的極度衰弱。

因為在清朝的后期，他成為了西方殖民國家侵略擴(kuò)張的對象，以英國為首的西方國家先后發(fā)動了兩次戰(zhàn)爭，所以清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，直至1912年，清朝最后一位統(tǒng)治者溥儀退位，清朝徹底滅亡，隨著清朝的結(jié)束通古斯這一古老民族建立的國家歷史也就結(jié)束了。

注意；本文中含有神話、傳說部分，未經(jīng)證實(shí)之前僅供參考。