小心“江湖朋友”?

　　“江湖”一詞出自《莊子·大宗師篇》，其中有云：“泉固，魚雙與予處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖?！币馑际侨珊院?，兩條魚未及時(shí)離去，受困于陸地的小洼，動(dòng)彈不得，互相以口沫滋潤(rùn)對(duì)方，使對(duì)方不至于死去。兩條魚于是便緬懷起昔日在江湖水里自由自在，彼此不相識(shí)的生活。?

　　可見，“江湖”就是“相濡以沫”的感情。江湖可大可小，走出去，山高水長(zhǎng)，走回來，朋友情深?！芭笥颜撸粤x合也”。韓文公說：“行而宜之之謂義。”可見“朋友”就是肝膽相照的責(zé)任。朋友可深可淺，闖出去，安危共仗，拼回來，死生系之。“江湖朋友”是一個(gè)多么神圣的名詞，所以“朋友”列入了傳統(tǒng)的倫理。?

　　朋友敘入五倫見《孟子》一書，書曰：“使契為司徒教以人倫：父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信。”朋友列入“倫”內(nèi)，或許是因?yàn)榕笥言谏缃恢械奈恢弥匾?，忝居五倫最末，則可能是因?yàn)榕笥阎g最缺少制約，且因?yàn)榕笥阎g最易有叛賣行為，所以亞圣干脆就提出了“朋友以信為本”，就是說朋友之間講坦誠(chéng)，所處趨低下，所思好幽深，交往重仁愛，行為循規(guī)矩，言談守信用。然而這樣的朋友少之又少。多的是“酒肉朋友”，多的是笑里藏刀的“江湖朋友”。所以我的恩師，在我“少不更事”的時(shí)候起，就教訓(xùn)我小心朋友，尤其是“江湖朋友”。我起初不以為意，幾十年的闖蕩江湖，經(jīng)過千磨萬擊，經(jīng)受了種種魔難，信然。?

　　堪破世情驚破膽，實(shí)是世事寒透心，小心朋友，尤其要小心暗藏殺機(jī)的“江湖朋友”，我亦以此教育我的弟子，悲乎??

　　拳癡生涯?

　　太極拳崇尚練，練勁丹田不存勁，勁達(dá)梢節(jié)身能壯；練意丹田不存意，緊湊縝密暗勁藏；練氣丹田不存氣，意真神明道德尚。太極拳又講究悟，吾心為悟，五口為吾，由是知之，悟者，當(dāng)以吾心為本，兌塞五口(竅)，以物為悟，以天地為悟，以身心為悟。是以太極拳以心返本，神人無我，以求真悟。?

　　練拳思悟，全憑誠(chéng)心意，此謂之“敬”。敬就是一種癡迷精神，它是對(duì)太極拳的一種特殊的愛心。練拳的癡迷之心很重要。性癡則其起疑，是以行拳之心大中至正，藝癡則其拳技必然精良，拳界之落拓而無所成就者，皆自謂其不癡不執(zhí)著也。所以我的恩師贈(zèng)我“拳癡生涯”書法一幀，就是希望我一生追隨履杖，躬承衣缽，而癡敬太極，要在練中悟，悟中練，屢疑屢悟，大徹大悟，悟出太極拳理拳法之精妙之處，而克臻太極拳大通大明之圣境。?

　　我?guī)资昱材搫?，踵武前人，樂此不疲，而有些許成就，全憑一個(gè)癡字?！叭V生涯”將伴隨我的一生。?

　　云水隨緣?

　　這是很多年以前的事了。沈壽老師說，我倆因太極而相聚，也有三十多年了，相知相諧，從沒有分離過，這就是太極緣。并隨即書寫了“太極緣”書法一幀贈(zèng)我，一直珍藏至今，彌足珍貴。?

　　緣，亦叫緣分，是無心所遇的妙玄。真的很奇妙。人與人的聚散離合都是緣分，有些人和我們緣分淺，僅僅一面之緣，如浮萍在水上偶然相聚即各自東西；有的人不投緣，雖湊合在一起，但形同陌路；有的人緣分深，可以成為知交、摯友，或成為終身的伴侶。這一切人世間的聚散離合，固然不可缺少人為的力量，但可能左右主宰我們的還是看不見、摸不著的緣分。這并不是迷信，也不是偏執(zhí)，更不是愚昧，而是在冥冥之中，還有許許多多尚未認(rèn)知的因素促成了一些定數(shù)。香港灣仔山上的寶云道上有一塊碩大的姻緣石，據(jù)說是很靈的，只要你虔誠(chéng)，就能求得你想要的緣分。我想，緣分是可以求的話，也就不叫做緣分了。所以達(dá)觀的人，對(duì)于人生的聚散離合，多能抱著灑脫的態(tài)度，這就叫做云水隨緣。?

　　云水隨緣，就是放心、放手，不執(zhí)著一切，“無我相”“無人相”“自他不二”“自由自在”“自然造化”。這就是襟懷，就是意境，就是道，就是禪。?

　　太極拳道之所以崇尚柔弱道德，模擬行云流水，憧憬的、順隨的就是這一份云水情緣。?

　　太極白云心曲?

　　太極修煉者，性喜幽棲，林谷是托，都愛隱人山中云深不知處，做最后的了手工夫。陶弘景詩(shī)云：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！痹?shī)中的“云”，即是“云深不知處”的云?！霸啤贝黹e適，閑是一種心情，又是一種境界。其為心，必泊然無所起，其于世，必淡然無所嗜，沒有名利的牽掛，沒有權(quán)位的窒礙。悠悠白云在天空飄飄蕩蕩，古哲看來都漫無目的，所以是閑的代表。白云如煙，風(fēng)起云涌，其勢(shì)如江海之波，悠悠然而來，浩浩然而逝，翛然無為，今賢盡視為自然造化。其遼遠(yuǎn)與壯闊，其安詳與氣度，蘊(yùn)含著凈化心靈的無比巨大的力量。所以真正的太極拳家，愿把所有浮名，換作低垂白云，身將客星隱，心與白云閑，白云自舒卷，我心與之然。于云情雨意融合之處，于壁山柔水暖接之間，含和抱中，雄藏凌厲，鼓柔瀉剛，氤氳陰陽(yáng)，陶鑄精神，渲染意氣。以白云濯滌心靈，以太極浩蕩胸懷，洗深太極，微奧只可心悟，悠悠心曲，妙處難與君說。?

　　萬古是非渾短夢(mèng)?

　　由于年輕懵懂，曾冒昧問先師傅鐘文：“您習(xí)武至今最懼怕什么?”誰(shuí)知他不加思索地回答說：“是是非，楊老師怕是非，我也怕是非，練太極(拳)的人最怕是非纏身?！?

　　這一回答大大出于我的意外，原以為練太極的人，懷虛涵育，根于虛靜，遠(yuǎn)離粗重，專恒于道，行其氣功，在天曠日久的修煉中，清心釋累，絕慮忘情，少私寡欲，返樸歸真，已足以泯滅是非之心；抑濁揚(yáng)清，消融銳猛，謙遜若虛，樸素純一，已足以杜絕是非之事，何以還會(huì)有是非?所以怎么都難以理解老師的答案。?

　　隨著自己創(chuàng)立拳社，成為所謂的“宗師”，成為所謂的“精神領(lǐng)袖”，名聲日隆，是非日盛，身心深受其害，才深深地體會(huì)到是非的恐怖。?

　　我們身邊的一些人，耳能聽是非，人家一句話，就暴跳如雷，第二句話就淚流成河；嘴能說是非，當(dāng)面說人長(zhǎng)，背后道人短，猜忌曲解，無中生有，閑極生事，無事生非，兩片薄薄的嘴唇，翕張鼓噪，一條無骨的長(zhǎng)舌，翻江倒海，把善良的人搞得六神不安，雞犬不寧；這些人心里卻未必知道是非，德高于人，其必謗之；行高于人，其必誹之；才高于人，其必摧之；識(shí)高于人，其必毀之。楊公怕是非，傅公也怕是非，信然。?

　　對(duì)于是非，尤其對(duì)于制造是非的小人，歷來辦法不多，尤其是君子更是束手無策。多少前輩長(zhǎng)嘆：“人生長(zhǎng)短存公論，今昨是非懶纏綿，江湖自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言。”面對(duì)是非是何等的無奈。?

　　有哲者曾言：“對(duì)付小人的辦法，最厲害的不是惡言相向，而是聽而不聞，視而不見。”這不正是太極拳用意不用力，粘黏連隨，敷蓋對(duì)吞，不即不離，無過不及精髓的翻版嗎?我終于受到啟發(fā)，找到了渡過“是非之河(禍)”的大舟，這就是太極。萬古是非渾短夢(mèng)，一套太極作大舟。

　　 王志遠(yuǎn),男，漢族，1946年2月生，浙江省寧波市人。畢業(yè)于浙江大學(xué)，高級(jí)工程師，歷任海天（香港）有限公司副董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，及20幾家中外合資公司的副董事長(zhǎng)等職。

　　 早年習(xí)武，師承王寶燮（保還）、傅鐘文、沈壽、趙安洲、徐德成、錢玄微等宗師。他生而穎悟，體格清健，性情怡和，沉靜穩(wěn)重，且又能耐得住寂寞，耐得住淡泊，耐得住辛苦，堅(jiān)持“勤、恒、禮、誠(chéng)”，幾十年如一日，追隨諸恩師左右，鍥而不舍，殫精竭慮，認(rèn)真鉆研太極拳及內(nèi)家拳拳術(shù)。同時(shí)，又十分注重拳學(xué)理論的研究，學(xué)而不厭，師古而化，博采眾長(zhǎng)，泛覽拳論、拳史、拳譜。凡名家著論，羅致殆盡，詳加考評(píng)，勘誤釋疑，以科學(xué)的治學(xué)精神鉆研太極拳及松溪、征南派內(nèi)家拳，故深得諸恩師厚愛器重，精心親授真?zhèn)魈珮O五功——“拳、刀、劍、桿（槍）、推手及散手”，以及張松溪、王征南派內(nèi)家拳術(shù)，成為嫡傳楊式太極拳和內(nèi)家拳的衣缽傳人。

　　 為弘揚(yáng)發(fā)展太極拳及內(nèi)家拳事業(yè)，幾十年來未敢懈怠。在傅鐘文和沈壽老師的倡導(dǎo)下，于1983年創(chuàng)立了寧波永年太極拳社，為該社的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。隨之又倡導(dǎo)了香港永年太極拳社和香港（松溪、征南派）內(nèi)家拳學(xué)院。為了紀(jì)念先師傅鐘文宗師，于2010年6月創(chuàng)立了全國(guó)第一家傅鐘文拳學(xué)專業(yè)委員會(huì)，現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)，香港永年太極拳社永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)及番港內(nèi)家拳學(xué)院永遠(yuǎn)名譽(yù)院長(zhǎng)等職。

　　 先后被香港教育署課程發(fā)展處聘為中學(xué)教師太極班導(dǎo)師做“品質(zhì)圈”顧問，同時(shí)被聘為課程發(fā)展處與香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院合辦的教師太極班主講導(dǎo)師，及基灣小學(xué)太極親子班導(dǎo)師。期間還被香港“舞林舞蹈學(xué)院”聘為太極動(dòng)律教授，被“錢秀蓮舞蹈團(tuán)”聘為《武極》系列動(dòng)律顧問。

　　 王志遠(yuǎn)先生幾十年如一日辛勤從事太極拳及內(nèi)家拳教育工作，學(xué)生遍及世界各地，名優(yōu)弟子輩出。

　　 自永年拳社和寧波市武協(xié)傅鐘文拳學(xué)專業(yè)委員會(huì)及內(nèi)家拳學(xué)院創(chuàng)立以來，榮獲世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)等重大國(guó)際、國(guó)內(nèi)、日本及港澳地區(qū)的各種比賽金牌400余枚，教授學(xué)員數(shù)萬人，為太極拳和內(nèi)家拳的事業(yè)，為人民的健康作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　 王志遠(yuǎn)先生敏思勤學(xué)，心勤筆健，其發(fā)表的論文難計(jì)其數(shù)。他著作的《楊式太極拳寶典叢書》，是迄今楊式太極拳著作中較為完整、系統(tǒng)、內(nèi)容豐富的著作之一，系先生諸恩師傳世楊家太極拳（系）精奧之再現(xiàn)，及先生本人幾十年悉心實(shí)踐體悟的結(jié)晶。叢書之一《楊式太極拳詮釋?理論篇》，之二《楊式太極拳詮釋?練習(xí)篇》，之三《楊式太極刀》，之四《楊式太極劍詮釋》，叢書之五《楊式太極桿（槍）和戟》，叢書之六《太極推手和散手》，叢書之七《太極拳譜枝注詮釋》及叢書之八《楊家五代名人傳略》都已經(jīng)由人民體育出版社及臺(tái)灣大展出版社出版。