今天不說圍棋相關(guān)。由戰(zhàn)鷹想到了某位范姓八段國手。

戰(zhàn)鷹的直播間氛圍是真不錯(cuò)啊2023-7-6 00:58:03自己生病了，自己需要就醫(yī)直接說出來了。有一些抖快上的主播，為了維持流量熱度，使勁吃播，使勁喝酒把自己喝死了的。有問題可以進(jìn)行一定的求救。甚至，戰(zhàn)鷹說你們要合理爆米量力而行，結(jié)果騙來了更多的米，這是什么良好的直播氛圍！

包括吃飯，吃外賣的問題等。。。我曾經(jīng)想發(fā)sc勸戰(zhàn)鷹健康生活，但是一想到她還有家人朋友，我一個(gè)網(wǎng)友沒什么用，直接建議XXXX的話反而還很突兀，你誰啊教師爺一樣的頤指氣使。。。。。

10月26日那天直播看，戰(zhàn)鷹也是隱藏了自己的悲傷，最後沒忍住哭出來了。沒想到這就是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。。。求救的方式有很多，放下面子是第一步。。。

我相信大范也知道退一步海闊天空，包括同行的出路，即哪怕得不了冠軍，當(dāng)一個(gè)圍棋教室或者解說等都是可以的。就像一個(gè)研究生哪怕不畢業(yè)，還是本科學(xué)歷，比很多人強(qiáng)。但是。。。那個(gè)狀態(tài)真的很難走出去。

可能是這樣的：就是我一個(gè)沒達(dá)到，后面看似“水到渠成”的東西就都離我而去了。。。

外面的世界很精彩？是的，但在那個(gè)狀態(tài)下，想到了這些也沒有用，反而會(huì)視為一種干擾分心項(xiàng)。。。

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《tragic》是Coco李玟發(fā)的最后一張專輯，日期是2月14日。里面說的很好：什么是愛？CoCo在《TRAGIC》里給出了自己的答案：正確愛人的方式，是要先懂得「自愛」。懂得自愛的人，才會(huì)讓他人知道如何愛你，收獲一段快樂健康的關(guān)系。2023-7-6 00:41:34

然而非?？上А＿@就是給出的答案嗎？

我們來一點(diǎn)科普的。抑郁癥不是那么能靠自己走出來的。這是我找的中醫(yī)關(guān)于抑郁癥的認(rèn)識(shí)。

聲明：如果有這個(gè)現(xiàn)象，看懂了附錄里的素問靈樞，不代表你能走出來，如果有這些問題，意味著你要想著去找醫(yī)生救治了。而中醫(yī)里，五行針灸的確可以涉及精神層面的醫(yī)治，我就是這么感覺安心的。心理聊天有時(shí)候未必有真的來幾針有用。舉個(gè)例子：我自己就是被這么救的。

如果真的不懂下面的古文的話，說明你傳統(tǒng)文化素養(yǎng)太差了吧。

那我先在上面，說點(diǎn)能聽懂的話：

無法理解抑郁癥的可以帶入一下這種情況，你發(fā)現(xiàn)自己吃什么都沒有滋味，哪里也不想去，什么都記不起來，只要獨(dú)自待著就會(huì)無法克制的想到最悲傷的事，想傾訴給別人又覺得自己很矯情很愚蠢，會(huì)為一件小事歇斯底里。而這種感覺每天都在循環(huán)重復(fù)，患者時(shí)間長了以后就會(huì)失去語言表達(dá)能力

這句話對(duì)應(yīng)了“陽明病甚，則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，踰垣上屋”。我們都知道，足陽明胃經(jīng)，手陽明大腸經(jīng)。如果出現(xiàn)了類似慈禧那種最後吃不下而狂瀉的情況，就該注意了。

還有一個(gè)是受到了驚嚇。。。陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚。

附錄：

素問·陽明脈解

平按：此篇見《素問》卷八第三十《陽明脈解篇》，又見《甲乙經(jīng)》卷七第二。

黃帝問于岐伯曰：陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚。鐘鼓不為動(dòng)，聞木音而驚者，愿聞其故。岐伯對(duì)曰：陽明者胃之脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。

十二經(jīng)脈而別解陽明者，胃受水谷以資臟腑，其氣強(qiáng)大，氣和為益之大，受邪為病之甚，故別解之。

平按：《素問》、《甲乙經(jīng)》“黃帝問”下無“于岐伯”三字；“陽明之脈”作“足陽明之脈”。“鐘鼓不為動(dòng)，聞木音而驚者”《甲乙經(jīng)》作“欲獨(dú)閉戶牖而處”。

黃帝曰：善。其惡火何也？岐伯曰：陽明主肉，其血盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。其惡人何也？岐伯曰：陽明厥則喘如悗，悗則惡人。

悗，武槃反，此經(jīng)中為悶字。

平按：“主肉”《甲乙經(jīng)》作“主肌肉”?！捌溲ⅰ薄端貑枴纷鳌捌涿}血?dú)馐ⅰ?，《甲乙?jīng)》作“其血?dú)馐ⅰ?。“則喘如悗，悗則惡人”《素問》作“則喘而悗，悗則惡人”，《甲乙經(jīng)》作“則喘悶，悶惡人”。又“惡人”下，《甲乙經(jīng)》有“陰陽相薄，陽盡陰盛，故欲獨(dú)閉戶牖而處”十六字，注云：“按陰陽相搏至此，本《素問·脈解篇》，士安移續(xù)于此?！?/p>

黃帝曰：善?；虼勒?，或喘生者，其故何也？岐伯曰：厥逆連臟則死，連經(jīng)則生。

連臟病深故死，連經(jīng)病淺故生。

黃帝曰：善。陽明病甚，則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，踰垣上屋，所上，非其素時(shí)所能也，病反能何也？岐伯曰：四肢者，諸陽之本也，邪盛則四肢實(shí)，實(shí)則能登高。其棄衣何也？岐伯曰：熱盛于身，故棄衣而走。其罵詈不避親疏而歌者何也？岐伯曰：陽盛則使人不欲食，故妄言。

素，先也。其人非是先有此能，因陽明病故也。手足陽明之脈盛實(shí)，好為登陟。以其熱悶，所以棄衣也。

平按：“所”上，《素問》作“所上之處”，《甲乙經(jīng)》無此句?！安》茨芎我病保套鳌安》春文芤病薄！傲R詈”上，《素問》有“妄言”二字?！瓣柺ⅰ毕隆端貑枴纷鳌皠t使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也”，《甲乙經(jīng)》作“故妄言罵詈，不避親疏”。

靈樞·癲狂病第二十二

目眥外決于面者，為銳眥；在內(nèi)近鼻者，為內(nèi)眥；上為外眥，下為內(nèi)眥。

癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極，已而煩心。候之于顏。取手太陽、陽明、太陰，血變?yōu)橹埂?/p>

癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手陽明、太陽。左強(qiáng)者，攻其右；右強(qiáng)者，攻其左，血變?yōu)橹?。癲疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太陽、陽明、太陰、手太陽，血變?yōu)橹埂?/p>

治癲疾者，常與之居，察其所當(dāng)取之處。病至，視之有過者瀉之，置其血于瓠壺之中，至其發(fā)時(shí)，血獨(dú)動(dòng)矣，不動(dòng)，灸窮骨二十壯。窮骨者，骶骨也。

骨癲疾者，顑、齒諸腧、分肉皆滿而骨居，汗出、煩悗，嘔多沃沫，氣下泄，不治。

筋癲疾者，身倦攣急大，刺項(xiàng)大經(jīng)之大杼脈，嘔多沃沫，氣下泄，不治。

脈癲疾者，暴仆，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血，不滿，灸之項(xiàng)太陽，灸帶脈于腰相去三寸，諸分肉本輸。嘔吐沃沫，氣下泄，不治。癲疾者，疾發(fā)如狂者，死不治。

狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者得之憂饑，治之取手太陽、陽明，血變而止，及取足太陰、陽明?？袷及l(fā)，少臥不饑，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休，治之取手陽明太陽太陰舌下少陰，視之盛者，皆取之，不盛，釋之也。

狂言，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明太陽太陰?？瘢客姡?，善呼者，少氣之所生也；治之取手太陽太陰陽明，足太陰頭兩顑。

狂者多食，善見鬼神，善笑而不發(fā)于外者，得之有所大喜，治之取足太陰太陽陽明，后取手太陰太陽陽明?？穸掳l(fā)，未應(yīng)如此者，先取曲泉左右動(dòng)脈，及盛者見血，有頃已，不已，以法取之，灸骨骶二十壯。

風(fēng)逆，暴四肢腫，身漯漯，唏然時(shí)寒，饑則煩，飽則善變，取手太表里，足少陰陽明之徑，肉清取滎，骨清取井、經(jīng)也。

厥逆為病也，足暴清，胸若將裂，腸若將以刀切之，煩而不能食，脈大小皆澀，暖取足少陰，清取足陽明，清則補(bǔ)之，溫則瀉之。厥逆腹脹滿，腸鳴，胸滿不得息，取之下胸二脅，咳而動(dòng)手者，與背輸，以手按之，立快者是也。

內(nèi)閉不得溲，刺足少陰太陽，與抵上以長針。氣逆，則取其太陰、陽明、厥陰，甚取少陰、陽明，動(dòng)者之經(jīng)也。

少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨酸體重，懈惰不能動(dòng)，補(bǔ)足少陰。短氣息短，不屬，動(dòng)作氣索，補(bǔ)足少陰，去血絡(luò)也。

2023-7-6 00:47:45