? ? 國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)有前科后玄的現(xiàn)象，前半部分介紹西方語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)理論，后面又變回到文史哲的傳統(tǒng)玄學(xué)，比如某高校的語(yǔ)言學(xué)下面又多了個(gè)書(shū)法學(xué)。

? ? 索緒爾有句公式性的名言：語(yǔ)言等于言語(yǔ)活動(dòng)減去言語(yǔ)。同理可得，文字等于寫(xiě)字活動(dòng)減去寫(xiě)字。書(shū)法作為寫(xiě)字的部分，恰恰是要被減掉的，作為工藝美術(shù)來(lái)看待就可以了。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于文字層面的討論，就容易變成文史哲的傳統(tǒng)玄學(xué)。理由很簡(jiǎn)單，西方語(yǔ)言學(xué)的不太關(guān)注文字，甚至可以說(shuō)以字母為基礎(chǔ)的西方語(yǔ)言是沒(méi)有文字的，字母完全可以作為邏輯上的初始符號(hào)來(lái)看待，只要把它拼成詞也就有了意義。

? ? 有些學(xué)者認(rèn)為：字母其實(shí)就是字，都是可以獨(dú)立存在的形式單位。這有一定的道理，但還不夠完整全面。字母不但有字的功能，還有作為基的功能。這里的基借用了線性代數(shù)的語(yǔ)言，主要意義是相互獨(dú)立的簡(jiǎn)單初始符號(hào)。語(yǔ)言作為能指具有線性組合的特點(diǎn)，這個(gè)組合自然需要基作為基本的磚塊。嚴(yán)格說(shuō)，應(yīng)該是抽象代數(shù)的生成元，因?yàn)榫€性代數(shù)的加法是可以交換的，而字母相互之間一般不能交換（on≠no），但這里注重的是啟發(fā)邏輯，并不需要在數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)上特別嚴(yán)格，用線性代數(shù)的基作為代表更加通俗易懂。

? ? 遺憾的是，中文的漢字一般不能作為基。如果把“木”作為基a，那么“林”就是a+a，“森”則是a×（a+a）. 漢字因?yàn)閮?nèi)部有不同的排列順序，甚至都不能作為基的線性組合，需要多引入幾個(gè)運(yùn)算符號(hào)。這里設(shè)定左右為加上下為乘，但還有包圍穿插等結(jié)構(gòu)需要處理。比如把“口”作為基a的話，“呂”就是a×a，“品”則是a×（a+a）. 更有甚者，“回”是a○a，“圓”是a○（a×b）. 如果是繁體字，公式還會(huì)更加冗長(zhǎng)，比如“靈"大致可以表示為：a×（b+b+b）×（c⊙（d+d））. 喬姆斯基對(duì)于英語(yǔ)有個(gè)句法結(jié)構(gòu)的劃分，在中文中還應(yīng)該有個(gè)字法結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，小學(xué)老師教學(xué)生認(rèn)字的時(shí)候，就是先把字像這樣拆出來(lái)，但拆完后還要重新封裝，這就帶來(lái)了一些人為的麻煩。

? ? 漢字不能作為基，在使用的時(shí)候會(huì)有很多的不方便，對(duì)此大致有兩種解決的思路。一是借用西方文字的字母作為基二次編碼，基本上走的表音路線，這是最方便的做法。事實(shí)上，我們的漢語(yǔ)拼音就是這樣做的，但有些人不想承認(rèn)字母的功勞，也不希望浪費(fèi)字形的意義，只是把漢語(yǔ)拼音作為臨時(shí)工來(lái)使用。二是造出屬于中文自己的基，基本上就像上面那樣拆字作基，只要拆完后不裝回去，就可以像字母那樣拼基成詞產(chǎn)生意義。此時(shí)，我們難免要把基也一起讀出來(lái)，正如索緒爾所提到的，表意文字最后也會(huì)帶有表音的特征。

? ??思考題：語(yǔ)文老師說(shuō)：在聯(lián)合國(guó)各種語(yǔ)言的文件中，中文本是最薄的。請(qǐng)結(jié)合本文的觀點(diǎn)，分析一下其中的原因。

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