前言
過完艾爾海森傳說，我嘆服于其精彩的劇情、艾爾海森與西拉杰的斗智斗勇，最終很高興艾爾海森能憑借自己對人性更高一層的理解取得勝利。
但劇情的結(jié)尾讓我感覺有一些猝不及防、虎頭蛇尾。艾爾海森提出了人性之問，但卻未提供解答，讓我期望落空。
不過，這段故事讓我重新拾起了對“正義”與“人性”的思考，這次的我，有了自己的答案。

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劇情的缺憾
劇情中提出了這樣的一個案例：
伊利亞斯的導(dǎo)師的項目涉嫌學(xué)術(shù)剽竊，伊利亞斯因為無法忍受導(dǎo)師對其他同學(xué)的壓榨選擇舉報。結(jié)果是導(dǎo)師被風(fēng)紀(jì)官繩之以法，但有許多需要依靠這個項目完成學(xué)業(yè)的學(xué)生可能無法畢業(yè)，因此孤立、憎恨伊利亞斯；伊利亞斯因為“不合群”，找不到愿意接受他、讓他融入的項目。
最后艾爾海森僅僅表示他愿意支持伊利亞斯，但是暫時沒有跟進后續(xù)行動的進展。
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這個問題讓我想起了一年多之前在B站的一件事，不了解的伙伴們不必去知道是哪一件了。當(dāng)時的我便有對于“正義”與“人性”的思考，但很遺憾，與劇情一樣，我未能得出一個讓自己滿意的答案。
感謝原寶讓我想起來了這個我未完成的思考，并循此思路向下。
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問題的分析

*這一部分是自己的屁話，如果不感興趣的話，可以直接跳到后面一部分，我對劇情本身的更多理解，以及一些真正想說的話。

現(xiàn)在，我們暫時不局限于海哥傳說的劇情本身，將一個具體的問題抽象開來。如下：
你是一個大學(xué)生，你的導(dǎo)師學(xué)術(shù)剽竊。你是否向?qū)W校舉報這一事件？
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比起直接給出“是”或“否”的答案，我們沿著整個事件的發(fā)展脈絡(luò)來思考。
完成一次舉報，我們需要發(fā)現(xiàn)問題、搜集證據(jù)、提出舉報、進行跟蹤善后幾個步驟。其中每一個步驟，都有對應(yīng)需要考慮的要點，影響最終的答案。

1. 發(fā)現(xiàn)問題的過程，少不了一個評估，那就是這件事情是否損害了你的利益。

坦白來說，就算你因為所謂“正義”的理由選擇舉報，那也是在滿足自己內(nèi)心對“正義”的追求——歸根結(jié)底，人總是自私的。一個殘酷的事實便是，指望通過自己的一己之力，讓這個世界變得更“正義”，還是太過天真了。

總之，通過舉報他人錯誤的行為，為自己謀求正當(dāng)?shù)摹⒃颈粨p害的利益，我認(rèn)為是合理且必要的。我身邊的人都在做錯誤的事，我沒有必要去做那個大好人。

2. 在搜集證據(jù)的過程中，需要留心做另一件事情，即了解對手。如果你提出舉報，你的對手（也就是你的舉報對象）是否會以正確的心態(tài)對待這件事情？是否有一定的“能力”，使你的利益甚至安全受到威脅？在舉報的過程中保護自己也很重要，為了舉報他人最終像伊利亞斯一樣自己手上，說句不好聽的，那便是“損人不利己”吧。

3. 提出舉報，需要審視那個你向之提出舉報的“權(quán)威機構(gòu)”，在故事中便是教令院了。劇情中教令院的處理方法事實上是很不當(dāng)?shù)?，伊利亞斯舉報之后，教令院沒有跟進伊利亞斯的情況：沒有為他安排新的導(dǎo)師新的項目，沒有保護“英雄”般的他，反而大肆宣揚伊利亞斯的事跡，難道是為了招致仇恨嗎哈哈哈。在舉報的時候，或許可以尋求這個機構(gòu)的幫助與保護，包括支持自己繼續(xù)完成學(xué)業(yè)、保護舉報人的隱私與信息等，也許可以避免很多問題。

這里我主要想說的是，如果是一所很靠譜的大學(xué)、很權(quán)威的機構(gòu)，有能力處理好這方面的事情、保護好我，那我會選擇舉報。反觀教令院這樣（至少在我們看來）不值得信任的機構(gòu)，在作出決定時我會加以考慮。

4. 跟蹤善后。舉報有的時候會是一個談判的過程，你希望機構(gòu)對你的舉報對象處理的手段，可能并不能被機構(gòu)采納。有時需要準(zhǔn)備好讓步的余地與底線，做好談判的準(zhǔn)備，在犧牲部分自己利益的同時謀求最大的利益。

以上便是我對米哈游提出的伊利亞斯案例，所做的思考，以及提出的答案。

特別地，由于伊利亞斯案例中涉及人命，我無條件支持伊利亞斯提出舉報。不過結(jié)局已定，加之故事虛構(gòu)，或許不必再更多糾結(jié)了。

劇情的反思

艾爾海森傳說寫到這里結(jié)束?；乜凑麄€劇情，我竟然發(fā)現(xiàn)，在好幾個映射現(xiàn)實的傳說任務(wù)之中，《烏合的虛像》或許是最大膽、最一針見血的那一個。

放在以往，在被大家調(diào)侃“12+劇情”的故事中，展開或許就是，伊利亞斯與艾爾海森收集證據(jù)，在教令院的見證下與導(dǎo)師當(dāng)面對質(zhì)，最后正義得到伸張。

但這一次，一切都不一樣了。編劇依然提供了一個正面的人物，正義無比的伊利亞斯，但是比起理想世界中的“正義必勝”（對不起宵宮小姐orz），編劇戳了戳一層窗戶紙，表明理想與現(xiàn)實之間的隔閡。而我——或者說仔細(xì)思考這段故事，認(rèn)識到其深意的各位旅行者們——所做的，便是捅破這一層紙，將或許不那么美好、不全是光明的現(xiàn)實在腦海中展開。

一年前的我，一定會做出和伊利亞斯一樣的選擇：選擇絕對的正義、絕對的“道德正確”。但是，或許正如西拉杰所說，久而久之，人總會被磨平棱角，變得“合群”。

這個劇情讓我明白的便是，我們不應(yīng)放下追求正義的心，我們觀察世界的目光仍應(yīng)犀利。但是坐下來細(xì)細(xì)思考，有時退一步，或許才是更成熟的那個選擇。因為我們認(rèn)識到，站在“正義”對立面的，是人皆有之的“人性”。于是，學(xué)會退一步的我們，收獲了成長，像這個社會的本質(zhì)與核心，又邁進了一步。回首望去，是更多認(rèn)識這個世界后，更多的那一點釋然。

到這里，本文本該接近尾聲，但今日，我再添一筆。

細(xì)細(xì)又品讀了一遍劇情，我感嘆于米哈游的敢講敢說，也能理解我開頭的那個問題——為什么米哈游不對“人性之問”提出解答。

想了一個比較通俗的例子。人性——或者說這個社會——太復(fù)雜了，就像一道數(shù)學(xué)題：找規(guī)律填空1、2、()、()。如果編劇作出回答，添上3、4的所謂“正確答案”，那一定有很多人會將另一種正確答案4、8提出。誠然，兩個答案都是對的，因為這個社會，不是12+。

用正經(jīng)的話說的話，那便是這樣一個以“人性”為主題的故事，無法得到一個讓大家都滿意的答案。編劇何必去痛批社會的黑暗、正義之人有時無法被正義以待的現(xiàn)狀；又何必求解自己的命題，得到一個大家無法信服的答案。

那答案呢？

在各位旅行者的心中。其名為“價值觀”。

愿大家欣賞這個世界的目光，永遠(yuǎn)清澈，永遠(yuǎn)明亮。

感謝閱讀。