簡介

brief introduction

跨媒介敘事（Transmedia Storytelling）是由麻省理工學(xué)院教授亨利·詹金斯首次提出。跨媒介敘事表示這樣一個(gè)過程，即一個(gè)故事的各個(gè)有機(jī)組成部分穿越于多個(gè)媒介傳播渠道，如電影電視、漫畫小說、游戲及網(wǎng)絡(luò)等，系統(tǒng)構(gòu)建出一種協(xié)作合一的娛樂體驗(yàn)。在理想情況下，每一種媒介對于故事的展開具有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。如美國《黑客帝國》系列主要情節(jié)信息由三部電影，九部動畫短片，兩套漫畫，一系列游戲及玩具等傳遞給觀眾，這些不同的媒體平臺承載的故事相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)，觀眾從中獲得的整體娛樂體驗(yàn)大于個(gè)體之和。

跨媒介敘事其實(shí)體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的精神實(shí)質(zhì)，具體可以體現(xiàn)為五個(gè)“多元”：多元化的故事情節(jié)、多元化的傳播載體、多元化的敘事主體、多元化的敘事方式、多元化的受眾接收參與方式。在此基礎(chǔ)上，詹金斯還提出了跨媒介敘事的七個(gè)要素：可傳播性與可鉆研性、連貫性與多樣性、沉浸式體驗(yàn)與萃取性體驗(yàn)、世界建構(gòu)、連續(xù)性、主體性和表現(xiàn)。

與“改編理論”的區(qū)別

different

改編理論與跨媒介敘事理論的主要差異在于：

（1）改編的對象是“故事”；跨媒介敘事的對象是“世界”。

詹金斯明確闡明了改編與跨媒介敘事的區(qū)別：前者只是重復(fù)性地再現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)成的故事，而后者則是擴(kuò)展（expanding）、注解（annotating）一個(gè)虛構(gòu)的世界。“故事世界”（storyworld）即由敘事喚起的、具有可擴(kuò)展性的幻想世界，是跨媒介敘事理論有別于改編理論的一個(gè)關(guān)鍵概念。

（2）改編所關(guān)注的創(chuàng)作主體是有資質(zhì)的權(quán)威創(chuàng)作者，而跨媒介敘事則范圍更廣，對廣大草根創(chuàng)作者及其創(chuàng)作實(shí)踐表現(xiàn)出濃厚興趣?！刚缑绹鴮W(xué)者瑪麗-勞爾?·?瑞安（Marie-Laure Ryan）所指出的，改編通常強(qiáng)調(diào)某個(gè)權(quán)威創(chuàng)作者有意采用不同的媒介傳播故事內(nèi)容，而跨媒介敘事則不限于此，自下而上的草根創(chuàng)作亦在其視野之內(nèi)，如中世紀(jì)民眾通過雕塑、建筑、戲劇等方式對圣經(jīng)故事進(jìn)行滾雪球式傳播?！?/p>

（3）改編注重考察“版本演變”，跨媒介敘事則注重考察“媒介融合”。改編側(cè)重于考察故事版本的演變軌跡，以及故事文本的影視化表達(dá)，忠實(shí)于原著通常被視作一種優(yōu)良品質(zhì)；跨媒介敘事理論則更強(qiáng)調(diào)媒介之間的聯(lián)動與融合，試圖勾勒出多種媒介圍繞共同的故事世界展開敘事的動態(tài)文化圖景。

特點(diǎn)

characteristic

（1）共世性

“共世性”即基于諸種媒介的若干故事均發(fā)生在同一個(gè)世界之內(nèi)，或者說指向同一個(gè)世界的若干故事散見于諸種媒介。

詹金斯將“跨媒介敘事”描述為：“這樣一個(gè)跨媒體故事橫跨多種媒體平臺展現(xiàn)出來，其中每一個(gè)新文本都對整個(gè)故事做出了獨(dú)特而有價(jià)值的貢獻(xiàn)”?！皼]有一部特定作品會再現(xiàn)電影中的全部元素，但是每一部作品都必須包含足夠的內(nèi)容，以讓人一瞥就能夠辨認(rèn)出這些作品都屬于同一故事王國?！蓖斫詠?，愈來愈多的研究者呼吁超越“媒介中心”的研究視角，標(biāo)舉故事世界的“世界”屬性。其中的代表性學(xué)者就是瑞安，她呼吁跨媒介敘事的研究取徑應(yīng)從“故事講述”轉(zhuǎn)向“故事世界”。

（2）擴(kuò)散性

基于共世性原則，跨媒介敘事并非終點(diǎn)而是過程，更準(zhǔn)確地說是一種持續(xù)發(fā)生、綿綿不絕的擴(kuò)展過程。詹金斯指出，重復(fù)冗余的內(nèi)容會使消費(fèi)者的興趣消耗殆盡；唯有不斷擴(kuò)展用戶的敘事體驗(yàn)，才能維系消費(fèi)者的忠誠度。詹金斯的門徒杰弗里?·?朗（Geoffrey Long）直言，跨媒介敘事不是敘事的重復(fù)，而是敘事的擴(kuò)展。瑞安則干脆將其命名為“擴(kuò)散美學(xué)”（aesthetics of proliferation），并聲稱這對原先封閉、內(nèi)向、界限分明的文本主義批評范式（包括英美新批評、結(jié)構(gòu)主義等）構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

故事世界能否成立，并不在于它究竟是幻想還是現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)還是真實(shí)，而在于它的擴(kuò)展?jié)摿?，即?span style="text-decoration-line: underline;">可擴(kuò)展性”。對故事世界“可擴(kuò)展性”的評估，可從歷史、地理、人物三個(gè)維度予以考察。其擴(kuò)展方式分別對應(yīng)：填補(bǔ)歷史之縫隙，探索未知之疆域，以及補(bǔ)充人物之經(jīng)歷。虛/實(shí)、幻想/現(xiàn)實(shí)并非判斷故事世界是否成立的依據(jù)，在歷史、地理、人物等方面的“可擴(kuò)展性”方為故事世界歷久彌新的關(guān)鍵所在。

創(chuàng)新路徑

Innovative paths

1、構(gòu)建框架，打造品牌價(jià)值與文化認(rèn)同

“一個(gè)故事世界”是跨媒介故事世界建構(gòu)的核心。國內(nèi)的跨媒介作品在敘事上的斷裂，最主要原因在于最初框架構(gòu)建的缺失。如由追光動畫和華納兄弟聯(lián)手打造的動畫電影《白蛇：緣起》，憑借真實(shí)的畫面質(zhì)感、炫酷的特效制作、跌宕起伏的敘事推進(jìn)點(diǎn)燃了影迷的“國漫夢”，并斬獲4.2億元的票房。借助第一部的熱潮，第二部本應(yīng)取得更好的成績，沒想到卻反響平平。關(guān)于這種現(xiàn)象的解釋，業(yè)內(nèi)人士各執(zhí)己見，但最主要的原因在于兩部影片缺少文本之間的互文性，造成敘事的斷裂。

正因如此，構(gòu)建框架對跨媒介敘事來說至關(guān)重要。有了這個(gè)基礎(chǔ)，娛樂文化生產(chǎn)者才能打造自己的品牌文化，跨媒介敘事作為電影產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式也理應(yīng)打造品牌價(jià)值。例如，漫威影院通過一系列影片來打造自己的文化品牌。和國外相比，國內(nèi)在跨媒介故事世界方面的優(yōu)勢在于擁有豐富的文化資源，但尚未形成成熟的品牌文化，因此構(gòu)建故事框架、打造品牌文化是國內(nèi)娛樂文化生產(chǎn)者的努力方向。

2、賦權(quán)參與，培養(yǎng)自主意識與情感共鳴

受眾參與與生產(chǎn)者版權(quán)之間的矛盾一直是討論的熱點(diǎn)——娛樂文化生產(chǎn)者想要受眾在可控制的前提下適度參與，消費(fèi)者則希望生產(chǎn)者賦予自己更多參與內(nèi)容生產(chǎn)的權(quán)利。從本質(zhì)上來講，兩者之間并不矛盾，消費(fèi)者在消費(fèi)的同時(shí)也可以拒絕幫助公司創(chuàng)造價(jià)值，公司有權(quán)利維護(hù)版權(quán)但也可以放松尺度。賦予受眾更多參與的權(quán)利，在某些方面讓受眾參與生產(chǎn)，既能降低影片的生產(chǎn)成本，又能獲得高忠誠度與經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。

意義

meaning

中國電影“走出去”的新路徑

（1）傳播路徑多元：打破傳播壁壘

全媒體環(huán)境下的媒介融合為國際傳播實(shí)踐提供了新的變量。隨著媒介技術(shù)的迭代升級，媒介數(shù)量和類型的激增為中國故事的呈現(xiàn)與分發(fā)提供了更多載體。國際傳播渠道的跨界交叉建立了多元傳播格局，中國故事除了可以依靠傳統(tǒng)媒介走向世界外，還可以依托網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、微電影、網(wǎng)絡(luò)直播等新媒介敘事形式。

中國故事借助多媒體、非線性、超鏈接等手段，以不同媒介形態(tài)分散在全球文化空間，較容易跨越諸多媒介壁壘，在不同國家和文化圈層之間流動、互文與傳播。全程、全息、全員、全效的傳播方法讓次國家行為體的影響力無處不在。全球媒體平臺中的意見領(lǐng)袖以及普通民眾亦可基于自身的主觀性訴求，在多種媒介平臺進(jìn)行敘事，共同生產(chǎn)關(guān)于某個(gè)國家的故事，讓國際傳播更加豐富多彩、更加“有血有肉”。

（2）構(gòu)建中國故事的國際敘事體系

跨媒介敘事所強(qiáng)調(diào)的以多媒介協(xié)同的方式講述中國故事，以互文性敘事文本尋求不同層面潛移默化地建構(gòu)文化認(rèn)同，與上述國際傳播的拓展不謀而合。近年來，一些國家利用其在電影、游戲、動漫、社交媒體等領(lǐng)域的發(fā)展優(yōu)勢，在全球話語場建構(gòu)起跨媒介敘事網(wǎng)絡(luò)，將本國的信息產(chǎn)品連同價(jià)值理念傳遍全球，影響全球用戶的認(rèn)知。

長期以來，中國故事國際敘事體系的建構(gòu)存在依靠單一文本“單兵作戰(zhàn)”的有限性和片面性問題，使得融合多元化的媒介敘事手段、技巧與風(fēng)格，調(diào)用各種渠道并生產(chǎn)與渠道相適應(yīng)的文本形態(tài)顯得尤為重要。在此背景下，中國故事國際傳播的實(shí)踐需要從“以世界視角說中國”轉(zhuǎn)向利用更加多元媒介、多形態(tài)敘事文本展示真實(shí)、立體、全面的中國。相應(yīng)地，中國故事敘事體系的建設(shè)重點(diǎn)也需要從單一國際傳播媒介終端的話語表達(dá)方式與敘事體系建設(shè)，轉(zhuǎn)向多樣化媒介終端的敘事文本生產(chǎn)與傳播，以及多媒介形態(tài)的敘事系統(tǒng)建設(shè)。