經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是說社會的生產(chǎn)方式一級有這種生產(chǎn)方式?jīng)Q定的人與人之間的關(guān)系，決定社會的政治，法律，意識形態(tài)等。 唯物主義與唯心主義，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系上截然不同，唯心主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是屬于自然的，政治，法律等上層建筑與經(jīng)濟(jì)是沒有必然聯(lián)系，同樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以有不同的上層建筑。馬克思唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)不是自然的，不是一開始就是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)，而是歷史上生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾沖突演變而來，任何政治制度，法律，以及社會的意識形態(tài)，隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾沖突而演變，歷史已經(jīng)證明了，如英國資產(chǎn)階級革命。 唯心主義認(rèn)為上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著重要作用，一些唯心主義者認(rèn)為雖然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，在一定程度上可以使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)離開原來的規(guī)律，從而呈現(xiàn)一種不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這在許多與馬克思主義自居的左派里屢見不鮮。 其實(shí)對于什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，唯心主義者就偏離了馬克思唯物主義，如為了誰，為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人利益，決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，而對于什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)卻不知所以。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是一定歷史時期的生產(chǎn)方式以及由這種生產(chǎn)方式?jīng)Q定的人與人之間的關(guān)系，比如在資本主義歷史時期，其生產(chǎn)方式就是貨幣——商品——貨幣增殖，即一般的工廠經(jīng)營方式，投入貨幣，購買生產(chǎn)資料商品和勞動力商品，出售生產(chǎn)出來的產(chǎn)品獲取利潤，使原先投入的貨幣增殖，而唯心主義認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，是自然的經(jīng)濟(jì)，所不同的是所有制，公有制就是為了多數(shù)人利益，私有制就是為了少數(shù)人利益，而對貨幣——商品——貨幣增殖這一生產(chǎn)方式卻認(rèn)為是通用的，一般的，中性的，掌握在哪個階級手里就為哪個階級服務(wù)。