1.最好周圍有人一起學(xué)習(xí)，有氛圍，能討論，大家一起堅(jiān)持比自己?jiǎn)为?dú)學(xué)習(xí)要有效率，且容易堅(jiān)持。

2.網(wǎng)上時(shí)能見到有各種看不起中醫(yī)藥大學(xué)出身中醫(yī)、鄙視現(xiàn)代中醫(yī)教材的言論存在，誠(chéng)然，現(xiàn)代中醫(yī)教材是有許多缺點(diǎn)，但是不失為一種快速入門的途徑，而且中醫(yī)大有很多老師講課都講得很好，后續(xù)會(huì)推薦一些視頻課程，打好基礎(chǔ)，后續(xù)不論看誰的理論，都能有自己的相對(duì)公正的見地。

3.關(guān)于學(xué)中醫(yī)是否需要學(xué)習(xí)西醫(yī)的爭(zhēng)論?！拔麽t(yī)”應(yīng)該稱為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”更為合適。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)真的非常偉大，能解決很多中醫(yī)不好解決的問題，比如“旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死”的真心痛，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱急性心梗，（就是心臟供血系統(tǒng)狹窄或者栓塞，導(dǎo)致心臟缺血壞死）中醫(yī)治起來難度很高，但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以通過冠脈造影，狹窄了可以放支架，栓塞可以溶栓，能大大提高患者生存率。在急癥方面，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是很厲害的，在判定預(yù)后方面，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過流行病學(xué)研究，目前對(duì)于多數(shù)疾病的都有詳細(xì)的預(yù)后。首先，學(xué)中醫(yī)是為了治病救人，如果有更好的、更明確的手段去治病，何必讓患者承受更多風(fēng)險(xiǎn)、忍受更多疼痛呢？其次，學(xué)好現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是自己的保命符，能對(duì)大多數(shù)疾病的預(yù)后有準(zhǔn)確判斷，減少醫(yī)患糾紛；再次，能知道什么病種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有優(yōu)勢(shì)，什么病種中醫(yī)優(yōu)勢(shì)大，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 希望大家看一下，雖然時(shí)代不一樣了，但是形勢(shì)是差不多的。目前我認(rèn)為學(xué)中醫(yī)要有人格、底線、勤奮、思辨思維、古文功底、為人處世。

《醫(yī)學(xué)源流論》序言 作者：徐靈胎

? ? 醫(yī)，小道也，精義也，重任也，賤工也。古者大人之學(xué)，將以治天下國(guó)家，使無一夫不被其之近，不能兼及。況乎不可治者，又非使能起死者而使之生，其道不已小乎？雖然，古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血、骨脈，洞然如見，然后察其受病之由，用藥以驅(qū)除而調(diào)劑之。

本文是筆者在經(jīng)過自學(xué)、學(xué)校教育、教學(xué)及一定時(shí)間的臨床實(shí)踐之后，針對(duì)自己學(xué)生及周圍中醫(yī)愛好者所擬定的一份中醫(yī)學(xué)習(xí)書目，以古代醫(yī)著為主，少量現(xiàn)當(dāng)代著作。在進(jìn)行中醫(yī)學(xué)習(xí)的最開始，有必要對(duì)一些學(xué)習(xí)事務(wù)加以提示如下：

首先，中醫(yī)的學(xué)習(xí)需要以足夠深厚的興趣做支撐，沒有興趣，無法進(jìn)入中醫(yī)學(xué)習(xí)之門，更不必談深入理解中醫(yī)概念、掌握中醫(yī)思維方式。因此，在學(xué)習(xí)的最初，需要大家對(duì)自己的知識(shí)體系加以梳理和完善，以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，需要做好以下積累工作：其一，足夠的科學(xué)素養(yǎng)，包括現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)以及正常的邏輯思維能力，不至于被一些萬能、神化中醫(yī)的所謂愛好者，以及污蔑、反對(duì)中醫(yī)的所謂反對(duì)者所迷惑；其二，一定的西方哲學(xué)基礎(chǔ)（尤其近代部分），有助于我們擺脫唯科學(xué)主義的泥潭；其三，較好的古文基礎(chǔ)，是繼承中醫(yī)古代精華內(nèi)容的必需；其四，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情及積累，即所謂的字外功夫。

其次，對(duì)于初學(xué)者而言，閱讀可以夯實(shí)基礎(chǔ)、熟悉經(jīng)典、廣泛積累古今醫(yī)家的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的最初階段，是最緊迫且具有性價(jià)比的行為，絕對(duì)不能草率視之。不過，閱讀積累只是中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中的一部分內(nèi)容，它和今后的臨床實(shí)踐、自我反思相結(jié)合，

學(xué)中醫(yī)要知道人體是怎么運(yùn)作的。老人說，如遇暖冬，明年春天會(huì)死很多樹。因?yàn)橄奶烊梭w能量運(yùn)行于體表，養(yǎng)的是骨骼和肌肉；冬天能量運(yùn)行于體內(nèi)，養(yǎng)的是五臟。

為什么？解答：如果說春天熱到20度，羽絨服很多還脫不下。但是如果是從夏天過度到秋天，氣溫降到20度時(shí)，街上都是襯衣。人穿什么衣服，冷不冷和溫度有關(guān)系嗎？人對(duì)環(huán)境能量的感知和體表的氣血有關(guān)系。

夏季：能量運(yùn)行體表，由夏轉(zhuǎn)秋，人體體表的氣血還多，所以降到20度亦不覺得很冷。

冬天：人體氣血運(yùn)行于里，春天雖升溫，氣血從里往外走，體表還不足以抗寒。

這么簡(jiǎn)單的道理，大家都不知道了，因?yàn)榇蠹也幌嘈鸥兄?，相信知識(shí)。一棵樹夏天養(yǎng)干，冬天養(yǎng)根，人夏天養(yǎng)肌骨，冬天養(yǎng)內(nèi)臟。但是今天整個(gè)北方都在室內(nèi)過夏天，全年過夏天，一棵樹過十天20度的冬天生活，第二年就可能死，人呢，過一個(gè)冬天的夏天都沒死。冬天養(yǎng)不了內(nèi)臟了，所以器官衰竭性的疾病特別多，傷害就是一點(diǎn)點(diǎn)累積的。那么多換內(nèi)臟的，看看樹就知道了。我不在北京過冬天，冬天室內(nèi)15度是個(gè)極限，冬天一定少用空調(diào)地暖。南方人用地暖傷害比北方還大，南方屬火，本身地的生發(fā)之氣就足，地氣往上沖，再用地暖傷害就更大了。湖北很多企業(yè)安上暖氣，后來太燥熱了就敲掉了?？净鹗蔷植咳∨?，如果冷可以用熱水袋。

才是中醫(yī)學(xué)習(xí)的完整過程。書中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，只有經(jīng)過自己臨床實(shí)踐，才能真正成為自己的經(jīng)驗(yàn)；書中學(xué)到的理論，只有經(jīng)過臨床之后的反思，才能真正看待其正確或局限性。

再次，中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中，基礎(chǔ)和經(jīng)典始終需要堅(jiān)守和反復(fù)熟悉或研讀的部分。開始閱讀經(jīng)典之后，可以對(duì)以前的基礎(chǔ)知識(shí)加以重審反思；步入臨床之后，又能對(duì)前二者去蕪存菁，不斷進(jìn)步。

另外，在書目推薦之外，希望大家能熟悉《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》《中醫(yī)各家學(xué)說》教材，不求對(duì)各家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)深入了解，而是能對(duì)一些人名、書名有熟悉感。由于近幾年的學(xué)生及師兄弟反饋，大家對(duì)于書的版本選擇也比較生疏，這在書目推薦時(shí)會(huì)有所涉及，但主要還是大家在閱讀習(xí)慣養(yǎng)成之后，自然能得到的能力。

其中自有玄機(jī)妙悟，不可得而言喻者，蓋與造化相維，其義不亦精乎？道小，則有志之士有所不屑為，義精，則無識(shí)之徒有所不能窺也。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣遇豪杰，可以旋轉(zhuǎn)乾坤，而不能保無疾病之患。一有疾病，不得不聽之醫(yī)者，而生殺唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所系之人，其命又懸于醫(yī)者。下而一國(guó)一家所系之人更無論矣，其任不亦重乎？而獨(dú)是其人者，又非有爵祿道德之尊，父兄師保之重。既非世之所隆，而其人之自視，亦不過為衣服口食之計(jì)。雖以一介之微，呼之而立，至其業(yè)不甚賤乎？任重，則托之者必得偉人；工賤，則業(yè)之者必?zé)o奇士。所以勢(shì)出于相違，而道因之易墜也。余少時(shí)頗有志于窮經(jīng)，而肉數(shù)人疾病連年，死亡略盡。于是博覽方書，寢食俱廢。如是數(shù)年，雖無生死骨肉之方，實(shí)有尋本溯源之學(xué)。九折臂而成醫(yī)，至今尤信。