【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

44、米利都學(xué)派

? 是古希臘奴隸制社會形成時期最早出現(xiàn)的唯物主義學(xué)派，產(chǎn)生于公元前六世紀(jì)，小細(xì)亞的米利都城，并因而得名。創(chuàng)始人是泰勒斯[i]，主要代表人物是阿那克西曼德[ii]和阿那克西米尼[iii]。

? 米利都學(xué)派把某種具體形態(tài)的感性物質(zhì)看作是世界萬物的本原。泰勒斯認(rèn)為是“水”，阿那克西曼德認(rèn)為是“無限者”，阿那克西米尼認(rèn)為是“氣”。這種觀點雖然是幼稚的、樸素的，但它試圖在某種物質(zhì)性的東西中探索世界多樣性的統(tǒng)一。這在歐洲哲學(xué)史上是用唯物主義觀點解釋世界的最初嘗試。恩格斯在評價這種思想時指出：“在這里已經(jīng)完全是一種原始的、自發(fā)的唯物主義了?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[iv]米利都學(xué)派還認(rèn)為本原物在永恒的運動中產(chǎn)生萬物，萬物消滅又復(fù)歸于本原物，這是以樸素的形式表達(dá)的自發(fā)辯證法思想。米利都學(xué)派的樸素唯物主義和自發(fā)辯證法思想，是同原始的宗教神話世界觀相對立的，是歐洲人對世界進(jìn)行哲學(xué)認(rèn)識的開端，為后來唯物主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

注：

[i] 前624—前547。

[ii] 前610—前546。

[iii] 前585—前525。

[iv] 《馬克思恩格斯全集》第20卷，第164頁。