亞伯拉罕 摩西（Torah） 大衛(wèi)（王朝不倒） 三次約定

Anointed One : Messiah (國(guó)王、祭司、預(yù)言家) Christ

施洗約翰預(yù)言 Messiah很快到來(lái)，部分耶穌信徒認(rèn)為耶穌就是Messiah（猶太人國(guó)王 ），Paul聲稱耶穌復(fù)活后最先見Peter ，預(yù)示末日來(lái)臨，耶穌是第一個(gè)復(fù)活的 First fruits，以上過(guò)程都是按舊約的說(shuō)法進(jìn)行的

Paul是本杰明部落，說(shuō)希臘語(yǔ)，法利賽人（對(duì)信條解讀不嚴(yán)格 ），相信末日審判；開始是反對(duì)猶太人信耶穌的，耶穌死后顯靈，Paul才開始信耶穌，認(rèn)為上帝讓他向非猶太人介紹耶穌 ，自稱Apostle（原意是代表，代言人）。 舊約里早就說(shuō)過(guò)，最后Gentile也會(huì)信上帝，也可以被拯救；Paul認(rèn)為在自己有生之年耶穌就會(huì)降臨，具體時(shí)間不能預(yù)測(cè)。

科林斯信徒中有人覺(jué)得自己別別人英明， 有人覺(jué)得吃買來(lái)的獻(xiàn)祭用過(guò)的肉沒(méi)問(wèn)題，聚餐的時(shí)候分三六九等，有人聲稱可以聽懂被神附體的胡言亂語(yǔ)，有人認(rèn)為Paul演講能力不行；

不同社會(huì)階層的人在一個(gè)教會(huì)里很難融洽相處，Paul教育科林斯人要有集體主義精神，別老覺(jué)得自己牛逼

Bishop(Episkopos) superintendent

Deacon (Diakonos) one who serves

早期教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)是基于Charisma，spirit gift from God，性別不限

slave to sin or to God

耶穌降臨之前現(xiàn)有起義 Lawless One

Mark福音作者不是Mark，第一個(gè)福音書。耶穌得到上帝的private revelation后盡量保密身份。（Messianic Secret）耶穌的使命就是犧牲，信耶穌的人也得愿意犧牲，才能得救，12使徒開始也不敢犧牲，后來(lái)敢了。

Mathew福音抄了一部分Mark，五餅二魚和水上漂部分，但是有不同的目的。為了說(shuō)明耶穌是新摩西 。Luke Mark Mathew同源性高，John與眾不同。Mark是最早成文的

Jesus來(lái)自希伯來(lái)語(yǔ)Joshua（To save）

Matthew是唯一有教皇權(quán)力來(lái)源的文本，認(rèn)為Jesus是新摩西，比摩西的法律更嚴(yán)格。指責(zé)猶太人不接受Jesus，害死耶穌，所以耶路撒冷被羅馬人洗劫

圣殿破壞以后，Rabi在猶太人中教授摩西法律

Luke-Act 覆蓋了60年的歷史，最長(zhǎng)的一篇

猶太人拒絕耶穌的教育，才轉(zhuǎn)向Gentile

三個(gè)時(shí)期，以色列，耶穌

，教會(huì)，對(duì)應(yīng)舊約，Luke，Act，三個(gè)時(shí)期的兩個(gè)過(guò)渡人物是施洗約翰和12使徒

John福音和前三個(gè)大不同 耶穌在會(huì)堂發(fā)飆，多次去耶路撒冷

基督徒認(rèn)為舊約的內(nèi)容是新約的模仿，類似柏拉圖的Form imitation，方舟對(duì)應(yīng)教會(huì)，獻(xiàn)祭對(duì)應(yīng)耶穌受難

如何獲救 faith+work vs faith alone

3世紀(jì)初，教會(huì)組織已經(jīng)成型。每個(gè)城市有一個(gè)Bishop作為負(fù)責(zé)人，洗禮、圣餐，選舉產(chǎn)生。下面有Presbyters (長(zhǎng)老 priests)，主教不在的時(shí)候進(jìn)修圣餐禮（大多數(shù)主教都不在），最低級(jí)的是Deacons，協(xié)助完成工作。ordain，希臘語(yǔ)原意lay on hands，授職的儀式。最好是已婚男性（good biship=good father）,有工資。

信眾開始推崇游蕩的使徒，轉(zhuǎn)為推崇固定編制的主教。（個(gè)人魅力-》職位），主要目的是在教會(huì)內(nèi)統(tǒng)一思想，防止出現(xiàn)false teaching。