卡斯蒂亞94年，春正月。

京兆，和壽堂。

許伯清正在給一位腹瀉輕癥病人把脈，不時(shí)緩語詢問其年歲幾何、近況怎樣等閑嗑緩解病人情緒，兼帶觀察患者臉色，探問其家中是否衛(wèi)生、排泄物狀等事。

他行醫(yī)多年，氣術(shù)精通，早已熟知其中關(guān)竅，自是手到拈來。面容云淡風(fēng)輕，更況多年名望在外，使這位病人不由地安下心來。

不過片刻，許伯清把脈完畢，收回探查病人身體的真氣，在配取藥材寫藥方的同時(shí)簡(jiǎn)單解釋了病狀問題核心在哪，以及如何用藥、為何如此用藥、將來如何保障身體、不再復(fù)發(fā)此類疾病諸事。病人也粗淺知醫(yī)，連連點(diǎn)頭稱謝，付錢領(lǐng)藥便走了。

許伯清沉吟半晌，觀窗外天色已晚，于是掛下打烊牌匾后回桌前梳理經(jīng)過，拉過一冊(cè)本，提筆寫下用診記錄。

「凡內(nèi)疾者，莫不以六經(jīng)八綱為本。六經(jīng)以陰陽輪轉(zhuǎn)作勢(shì)，八綱取對(duì)立寒熱為著?！?/p>

若此泄瀉之患，糞質(zhì)稀薄清冷，完谷不化，腹中冷痛，腸鳴，畏寒喜溫，常因飲食生冷而誘發(fā)者，屬寒濕證；

起病急而短，脘腹脹滿，腹痛拒按，瀉后痛減，瀉下物臭穢者，屬實(shí)證，急性；

大便溏垢，完谷不化，臭如敗卵，為傷食之證；

五更泄瀉，完谷不化，小腹冷痛，腰酸肢冷者，其病在腎。

此必以陽調(diào)之，解寒化濕，敗毒而后可，當(dāng)取白術(shù)、茯苓、陳皮、半夏……」——《傷寒雜病論》

許伯清在高祖朝間就以醫(yī)者為職，自當(dāng)今天子二公與國(guó)神莉莉絲創(chuàng)教以來，更多年走遍天下行醫(yī)采藥修道。積淀至今，他赫然名列當(dāng)世名醫(yī)，主治內(nèi)科。

十年前，他偶有所得，以為從前碎片、不成體系的醫(yī)科知識(shí)理當(dāng)修訂，方可傳于后世，便利后人。于是許伯清在教堂發(fā)帖，成立聯(lián)系另幾位名醫(yī)與天下醫(yī)者，使之各在自己專業(yè)范圍內(nèi)盡一份力，不時(shí)匯總上傳至教堂儲(chǔ)存，最終裝訂成本刊印發(fā)行。

此文一出，天下響應(yīng)，通博物之學(xué)的便去盡采藥草，驗(yàn)其性質(zhì)或加以雜合，知刀針外傷者便以自身歷年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與病例為基礎(chǔ)共享知識(shí)，如他這般理治內(nèi)科的便搜納百病，總結(jié)病性。最終，就連商譽(yù)公維塔開設(shè)的國(guó)立科學(xué)院醫(yī)科也下場(chǎng)參與，解明各種族身理差異與醫(yī)術(shù)對(duì)癥諸法，與民間名醫(yī)共同創(chuàng)立以教堂為交流樞紐媒介的卡斯蒂亞醫(yī)學(xué)會(huì)，也即史上第一個(gè)打破時(shí)空桎梏的學(xué)術(shù)組織。

繼醫(yī)者后，其它行業(yè)的從業(yè)者們亦紛紛效仿，一時(shí)間各類學(xué)會(huì)如雨后春筍般興起，各地知識(shí)實(shí)現(xiàn)了偉大互聯(lián)。若非卡斯蒂亞國(guó)教近來昌盛，萬民信仰，莉莉絲還真不見得能撐得起如此巨量的跨越損耗。

以后世魔導(dǎo)社會(huì)學(xué)觀之，此時(shí)的卡斯蒂亞國(guó)教實(shí)質(zhì)上是以帝國(guó)級(jí)國(guó)教的體量為本金，通過不斷加強(qiáng)信仰，循環(huán)投入再生產(chǎn)使其逐步擴(kuò)大化，進(jìn)而走出一條純以魔法與靈能為構(gòu)建的捷徑，躍遷式地點(diǎn)亮了無線信息互聯(lián)技術(shù)。這是卡斯蒂亞王朝所獨(dú)有的政教合一體制，縱然是其后來的繼任者也無法完全復(fù)刻。

不過，對(duì)當(dāng)世人來說，他們可不覺得這有什么歪路可言。

“……許醫(yī)圣，許醫(yī)圣！”

回過神來，早已寫完筆記的許伯清才意識(shí)到有人在叫他。

自己不是打烊了嗎？許伯清很迷茫，不由端詳起面前這個(gè)穿著綠藍(lán)相間，行事頗為特立獨(dú)行的年輕精靈。

“許醫(yī)，在下無名無姓，流浪世間，獨(dú)號(hào)樂盈，嘗閱百家書籍，掠通醫(yī)道，今欲張明理于天下，扶萬民于漠澤，救死扶傷，在所不辭，故于今日拜您為師，求萬勿推之?！睒酚謸P(yáng)頓挫的說完這些話，使得老成持重的許伯清稍稍皺眉。

他本想敷衍過去，讓他先去學(xué)堂承接基本功再來——這樣的初生牛犢，他也算是見得多了。

可待許伯清的探查真氣觸碰到樂盈體表時(shí)，樂盈體內(nèi)磅礴浩瀚的道基卻讓未曾備御的許伯清為之反震。

這個(gè)年輕人，道法功力竟不下于我？

許伯清如是想到，突然萌發(fā)出一絲興趣。

“那，我便考你一考?！?/p>

————————

林甯翊登上宮樓，輕捋胡須，展望千里京畿，大好河山。

距林甯翊初登大寶，已歷二十八載。比及當(dāng)年，現(xiàn)在的林甯翊愈發(fā)滄桑，卻愈發(fā)犀利。

如若說曾經(jīng)的他是以和藹為表藏匿自身，那現(xiàn)在的林甯翊，周遭便隱隱透出肅殺的帝王之氣，隱鋒畢露，令常人見則欲臣。

當(dāng)今之世，比及當(dāng)初也大不相同了。

三易之書于前些年正式編纂出本，一經(jīng)公開便引得天下震動(dòng)。國(guó)教立足現(xiàn)實(shí)后，民間對(duì)道法的普遍接受與理解度已然可堪大用，能看懂甚至簡(jiǎn)單運(yùn)用《衍易》《連山》《歸藏》的大有人在。至于其中的深刻道理，與窮盡至極時(shí)所能達(dá)到的境界造詣，便是林甯翊與商靖二公也未能盡全，只有莉莉絲身為國(guó)教主神能完全理解其中涵義，但離真正掌握與全面施行也還差著好幾大階門檻。

即使如此，卡斯蒂亞王朝目前對(duì)道法的掌控程度也已經(jīng)超乎高祖年間所有人對(duì)未來的想象力極限。

憑借三易卜筮，整個(gè)王朝的運(yùn)轉(zhuǎn)速度比往日快了數(shù)倍不止——排除錯(cuò)誤，突現(xiàn)正道，順承天命而有所為，又有什么比這樣還能更高效呢？

起碼那些科學(xué)院士不用再為找不準(zhǔn)方向與目標(biāo)而迷茫，工匠們也不必窮舉試錯(cuò)而能更快被啟發(fā)靈感，集中式生產(chǎn)的勞工們也能提前預(yù)估到風(fēng)險(xiǎn)并規(guī)避了。

此前林甯翊曾掛在嘴上的造紙術(shù)，也籍此誕生，甚至連如何改善紙張材質(zhì)與印刷之術(shù)也順帶著前瞻出現(xiàn)了。

林甯翊很滿意，他為卡斯蒂亞王朝開鑿出了一處幾近采掘不盡的寶藏，并以三易書/每本八八六十四卦/三百八十四爻之定勢(shì)，為王朝探明此天地之礦數(shù)百年內(nèi)的脈絡(luò)走向。

數(shù)百年后，三易書大抵就跟不上時(shí)代，無法準(zhǔn)確預(yù)言占卜了。但林甯翊相信，那時(shí)候的人必已超脫今人想象力極限之極限，或有上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉之能。以此威力，怎能找不到新的出路呢？

「無路則卜，可以知道?！埂短谥螄?guó)策》

————————

承蒙初制，94年的卡斯蒂亞王國(guó)初步確立了以政教合一、中央集權(quán)為基礎(chǔ)的開明君主專制制度。

林甯翊在此期間進(jìn)一步改革官吏任免機(jī)制，細(xì)化自上至下各級(jí)品階，明確職守，形成了以「中朝百官內(nèi)閣、外朝民協(xié)六部」為核心要素的兩朝體系，一時(shí)上下靖安。

兩朝體系分設(shè)內(nèi)外朝政，劃分清中央官員與地方負(fù)責(zé)官員的區(qū)別，實(shí)質(zhì)上適當(dāng)?shù)厥怪醒氤煌该骰?，防止六部在政事上互相扯皮、干涉政策?shí)行，從而加強(qiáng)中央王權(quán)集中力量辦事的能力，但也加強(qiáng)了王政獨(dú)裁的隱患。

因而，除卻每年一度的內(nèi)外大朝議以外，兩朝體系還通過承認(rèn)自政教合一以來林立的百家協(xié)會(huì)的合法性，譬如允諾其可用眾議形式，在中朝政令草擬后行使參謀、駁議之權(quán)，協(xié)助六部日常辦公等方式，在鞏固中央集權(quán)的同時(shí)，向民眾下放政治權(quán)利，進(jìn)一步穩(wěn)定國(guó)朝，為時(shí)代的前進(jìn)踏出了不容小覷的一步。

這是林甯翊在參考商靖共和國(guó)制后，依照王國(guó)現(xiàn)狀和實(shí)際需要構(gòu)建的一套中央朝廷體系，也是林甯翊所以為相對(duì)最完善的政治框架。

雖然距離他設(shè)想中的「眾正盈朝」還差最后幾塊拼圖，然框架已成，萬事必興矣。

————————

另一方面，察舉制過渡更新為各級(jí)科舉考試，原察舉科目基本保留，但將地方人治推舉更換為考試評(píng)分錄選，在進(jìn)一步規(guī)范客觀治理的同時(shí)，將官員任免權(quán)徹底拉回中央?！肝鍪馈挂豢茝乃拇蟪？浦蟹蛛x，成為單獨(dú)的一大?？?，根據(jù)百家協(xié)會(huì)與國(guó)立科學(xué)院共同協(xié)商后得出的結(jié)果下設(shè)如算學(xué)、醫(yī)學(xué)等不同專業(yè)科目。

各專業(yè)各有不同階段的學(xué)位，但綜合而言大概可以分為循序漸進(jìn)的四大階：

第一階便是沒有通過科考的無學(xué)位學(xué)生，他們只能在課堂教學(xué)中習(xí)得知識(shí)，而不能從事行業(yè)。

第二階則是通過各式科考，獲得官方學(xué)位證明的生員，可作實(shí)習(xí)、助工、助教等助理職位，在工作的實(shí)踐中精進(jìn)技藝能力?？瓶夹问脚c題目等由該行業(yè)協(xié)會(huì)或國(guó)立科學(xué)院相應(yīng)院校提供，而吏部、禮部則負(fù)責(zé)監(jiān)督考試形式，與提供官方承認(rèn)。

第三階即是可主管一方的正式工員/學(xué)士，如主治醫(yī)師、主匠等。由生員向工員晉升，需要在至少三位以上的工員監(jiān)督中通過實(shí)際操作體現(xiàn)自己的能力，并通過問題答辯，而這些問題大多是存在一定自主創(chuàng)新性，而非照本宣科的。

第四階即是協(xié)會(huì)宗師/科學(xué)院士級(jí)別的存在，是該行業(yè)的領(lǐng)軍人物。由工員向這一級(jí)晉升，需要解決極大的難題，或鑄造具有里程碑意義的體系，同時(shí)為眾人所承認(rèn)，方可成為。

實(shí)際上，在未來的歷史中也存在因?yàn)榉N種原因，未能有宗師之名卻有宗師之實(shí)的人存在。到這一步時(shí)，來自行業(yè)與官方的承認(rèn)證書已經(jīng)不是那么重要了，所以這一階逐漸也被淡化，更多的成為了一種榮譽(yù)。

總而言之，自此之后，即使是沒有通過正統(tǒng)科考入仕，無官階學(xué)位，但卻在各界頗有威名的能者名士與從業(yè)百姓，也有了另一條不亞于社科仕途的路可走，而這反過來促成了卡斯蒂亞王朝的理工科學(xué)技術(shù)增長(zhǎng)，奠定莉莉絲教科學(xué)精神之信條。

許多官吏后來也被要求在析世專科有種種層度的學(xué)位證明，用以服職，使得這一條晉升道路變得愈發(fā)重要。

————————

經(jīng)濟(jì)層面，卡斯蒂亞王國(guó)實(shí)行以土地私有制為核心的農(nóng)業(yè)制度，每年通過考察地方人口田畝優(yōu)劣多少議定賦稅比例，相應(yīng)的齊民編戶工作也隨之推行。

「太宗二十八年編籍，王合九州四百九十二萬七千戶總二千三百萬人，八十九諸侯三百四十二萬三千戶總一千六百萬人?！埂犊ㄋ沟賮喭醭贰?/p>

憑依各級(jí)教堂空降監(jiān)察官，這番工作做得相當(dāng)漂亮，其高效與低腐化超乎此前任何人的想象。即使是這時(shí)所謂的地主豪強(qiáng)，也絲毫不敢隱匿人口、藏富偷稅。

同年，內(nèi)閣大司農(nóng)并戶部尚書上表，請(qǐng)廣設(shè)常平倉、平抑糧價(jià)，并行以租傭調(diào)輸法，量定國(guó)州郡縣間物資運(yùn)輸成本均值，數(shù)年不更換定值，價(jià)高于均值者罰補(bǔ)，低于均值者賞庫，以此激勵(lì)地方長(zhǎng)官自主調(diào)配運(yùn)輸路線，省下錢糧、修繕道路；規(guī)范化各族人每年必服之徭役稅賦，根據(jù)各州實(shí)際情況允許地方人民自由換易部分稅貢。

譬如一戶地方百畝、年產(chǎn)一百五十石，以十五稅一論當(dāng)供十石（亦可繳十石之錢可抵之物，以常平平抑糧價(jià)為準(zhǔn)），且農(nóng)閑應(yīng)無償服一人月徭役（一人一月的分量，若此人力壯，可服足分量后返鄉(xiāng)而不必按時(shí)次，若力虧亦當(dāng)超服），則可以糧補(bǔ)役，交二十五石便可不服徭役。但若此地今年服役人數(shù)過少，則先繳者可不服役，后繳者不予更調(diào)。

林甯翊大致捋了一遍大司農(nóng)的思路，以為甚妙，遂召二公進(jìn)殿先議。

商譽(yù)公維塔聞后即刻拍案叫絕，當(dāng)場(chǎng)宣布自己贊同后拿過奏書，對(duì)照州郡地圖粗略計(jì)算起來。他對(duì)這種充斥技術(shù)性的法策一向欣賞，而租傭調(diào)輸法更是自維塔從國(guó)以來所見技術(shù)性稱得上第一的法令。

以后世言，后來的統(tǒng)籌主義者在追溯歷史時(shí)，往往也確都以租傭調(diào)輸法為尊長(zhǎng)。

靖文公姆卡輕捻指尖沉思片晌，也在揣度過政策實(shí)行后的種種可能結(jié)果后點(diǎn)頭稱善。

施行租傭調(diào)輸法的核心要素在于高效務(wù)實(shí)且低廉的吏治與算學(xué)普遍化，否則便會(huì)造出比原先粗放式地方自主經(jīng)營(yíng)更大的弊端。不過，這些對(duì)于卡斯蒂亞王國(guó)而言都不算是問題——政教合一制度與科舉考試，完完全全可以堵住這兩個(gè)缺口。

林甯翊見二公之議與他差不大離，便于次日朝奏時(shí)命大司農(nóng)出列宣讀租傭調(diào)輸法粗略大意，問對(duì)百官。

各系議論紛紛，分別從不同方面給出了不同意見，彼此略有攻訐。二公及其余黨如今在朝上已然式微，為其他派系所抵觸，化為了只為歷代君上所信的天子孤臣，故也有二公黨人以「王道派」自居。

林甯翊樂于看到這種不睦的情狀出現(xiàn)。

「官僚，承上啟下者也，大合則欺上，大悖則亂下。圣君之道，裂官而使之有合，結(jié)黨而迫之互訐，天下由此而治?！埂短谥螄?guó)策》

待到局勢(shì)稍有激烈時(shí)，林甯翊拍拍手，百官即刻便安靜下來，歸回原位。

林甯翊從剛才的朝議中汲取了一些昨日沒有考慮到的細(xì)節(jié)性問題，通過自己的口把國(guó)家宏觀層面的解決方案說了一遍，以為租傭調(diào)輸法的確是便民利國(guó)的。

群臣于是認(rèn)可，有些與大司農(nóng)親善卻因?qū)φ尉鶆?shì)的敏感性只得站在反位的官僚悄悄松了口氣，而另一些官僚則訕訕的笑著，以為既然王上定論，那便只談修補(bǔ)，不談實(shí)現(xiàn)的可能性。

林甯翊把這些情緒通過風(fēng)流都收納眼中，喜怒不形于色。

無論是真的從實(shí)用角度評(píng)判這項(xiàng)政令，還是單純的黨爭(zhēng)，林甯翊都不在意。

務(wù)實(shí)者與務(wù)虛者古來皆有，與其謀求誅盡其中一系，不若構(gòu)建出一個(gè)能令兩者都各司其職，不亂秩序的框架，而君王只需對(duì)癥下藥即可。

「成大事者不拘小節(jié)，萬事必取齊中，百官必行兼治?！埂短谥螄?guó)策》

他揮揮手宣布自己要先退朝去想些事情，令百官如后有參事者可自行留于殿中，尋二公問對(duì)。

靖文公姆卡望著君上的背影，不由又慨嘆一聲。

執(zhí)政二十八載，他早就從一開始的將信將疑重新轉(zhuǎn)變成曾經(jīng)那樣忠心懇切的臣子了。然而，姆卡卻完全想不到，君上的才干在他已然信服時(shí)也僅展露出冰山一角。

近來的科舉改革，徹底在姆卡主場(chǎng)打碎了他潛意識(shí)中的孤高自傲。他不得不承認(rèn)，自己就算只在智謀上，也做不到與林甯翊平起平坐；自己對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)歷史的解析已經(jīng)落后，絕不再是當(dāng)年那個(gè)臥榻帷幄之中，只需片語便能令高祖撥云見日、茅塞頓開的智能之士了。

姆卡解釋不了，也理解不了林甯翊的天賦異稟。

或許，世上真的就是有生而知之的天才存在吧。

既如此，那他只須忠心耿耿地輔從君上，做一個(gè)表里如一的石頭人就好。

「高祖，吾之知遇也；太宗，吾之圣君也。吾必以竭忠盡智之身事國(guó)，方報(bào)知遇善用之恩?！埂肝墓房?/p>

古老的石元素，自此自內(nèi)而外，徹底完全地獻(xiàn)身于卡斯蒂亞王朝，雖無烙印，勝似烙印。

若有烙印，那他也只不過化作了一個(gè)傀儡而已；若要忠義事國(guó)，那便必要保留自我意志，才能尋求到最完美的護(hù)國(guó)之法。

任何烙印的束縛都有意義上的模糊性，而他也還沒有糊涂到把君與國(guó)混為一談。后世如有暴虐之君，高祖太宗必亦欲除之而后快。

相信石元素的忠心吧。

姆卡暗自保證。

商譽(yù)公維塔側(cè)身看了一眼沉浸于內(nèi)心活動(dòng)中的石頭人，有些輕佻的笑了一下。

如果這貨種族與性別都合得上，以這種程度的忠心，怕是直接要后宮女主執(zhí)政了吧……這話也只是心里敢想想，要是說出來保準(zhǔn)要領(lǐng)一頓狂暴落石，維塔是曉得的。

做了這么久的執(zhí)政伙伴，他又怎么看不出來姆卡的心思？不過人生的根本路線與性格不同，使得維塔沒有像姆卡那般激蕩的心理活動(dòng)。

理工醫(yī)科這種東西有一個(gè)好處，那便是前輩無論如何也不會(huì)有江郎才盡之感。

人文政治看相對(duì)量，一個(gè)人比另一個(gè)人的思維高出一檔，那便是絕對(duì)的勝利，取高不取低；理工醫(yī)科看絕對(duì)量，即使后來者趕超居上成為領(lǐng)軍，前輩也依然能給出有價(jià)值的建議。

他的確對(duì)林甯翊心服口服，因他能通過政治政策增益理工，甚至反過來令官吏必須學(xué)習(xí)理工知識(shí)而嘆為觀止，但維塔對(duì)國(guó)事始終秉持著一種理性隨和的態(tài)度。

有什么值得獻(xiàn)身的？只要繼續(xù)做好自己現(xiàn)在的職責(zé)，精益求精便好。

比起一國(guó)之事，維塔隱隱已經(jīng)能察覺到，科學(xué)是另一種更高級(jí)的，普世的價(jià)值。他是在為全世界，所有生命謀前路，又有什么被束縛的心理呢？

商譽(yù)公于此暫停思考，快步從殿后拉來一面黑板，在上面寫起租傭調(diào)輸法相關(guān)經(jīng)濟(jì)公式，同時(shí)呵斥百官。

「奈何呆立，汝等不欲師數(shù)理而明道乎？欲于官治不成事而為君所棄乎？」——商譽(yù)公維塔

林甯翊默默通過風(fēng)流感受著身后暗潮涌動(dòng)的復(fù)雜心緒，只是不為人所察地笑笑，加快腳步。