李安拍攝《喜宴》之前，中國(guó)臺(tái)灣電影已打破“禁忌”！
“都什么年代了，還有人恐同？”
這也體現(xiàn)了中國(guó)臺(tái)灣在同婚合法后，同性關(guān)系被普遍接受的集體意識(shí)。
除了電影內(nèi)部對(duì)同性關(guān)系的理想環(huán)境的呈現(xiàn)，電影本身也在市場(chǎng)上獲得了良好的票房成績(jī)。
《鬼家人》上映時(shí)票房節(jié)節(jié)高升，最終收獲了3.64億臺(tái)幣（人民幣8270萬(wàn)）的票房，登頂同志議題片票房榜首。
在該類電影并不稀缺的中國(guó)臺(tái)灣，《鬼家人》作為一部現(xiàn)象級(jí)影片，在各個(gè)維度上準(zhǔn)確把握了商業(yè)類型片廣受歡迎的元素。
它將喜劇梗、高概念、反套路融入其中，再次讓我們看到這個(gè)亞洲第一個(gè)同性婚姻合法化的地方，如何在該類電影的賽道上，走在了前列。
然而，也不能忽視，從小眾到大眾，從悲情敘事到喜劇呈現(xiàn)，中國(guó)臺(tái)灣的該類電影走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的路。
走出“深柜”
POST WAVE FILM
同性戀的歷史，與異性戀一樣長(zhǎng)。
然而文藝作品對(duì)同性戀的書寫，則要比異性戀晚得多。
上世紀(jì)八十年代中旬，大學(xué)畢業(yè)的白先勇在長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》中用大量的筆墨隱喻這一群體的壓抑：
“在我們的王國(guó)里，只有黑夜，沒(méi)有白天?！?/p>
對(duì)照那一時(shí)期，同性戀者祁家威，因?yàn)榘l(fā)表了一篇《同性戀者的懇切聲明及呼吁》，被警察署抓去關(guān)了半年。
白先勇先生寫的這句話，的確暗合了當(dāng)時(shí)這一群體的處境。
作家白先勇
不久后，由小說(shuō)《孽子》改編的同名劇集播出。
但是當(dāng)時(shí)正處于“戒嚴(yán)”時(shí)期，受制于審查制度，《孽子》對(duì)該群體并沒(méi)有露骨呈現(xiàn)，甚至在劇中都沒(méi)有直接提到相關(guān)措辭。
《孽子》海報(bào)
正如《孽子》一樣，當(dāng)時(shí)一些具有同性元素的影視作品（如《孤戀花》《兩個(gè)油漆匠》），都選擇將這一禁忌之愛(ài)，淡化為模糊的輪廓，安插在同性話語(yǔ)之中。
在這些作品里，該關(guān)系被編碼為“反父權(quán)”、“反封建”敘事里的隱秘文本。
白先勇（左）與愛(ài)人王國(guó)祥
1987年，中國(guó)臺(tái)灣正式宣布解嚴(yán)。
社會(huì)對(duì)該群體的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變，也影響了有關(guān)部門的態(tài)度，該類電影獲得了更大的創(chuàng)作空間。
1991年，一部充滿女同色彩的電影《雙鐲》上映。
《雙鐲》海報(bào)
影片雖未直接展現(xiàn)女性之間的愛(ài)情，但全篇濃郁的曖昧情愫，刻意模糊了愛(ài)情與友情的界限。
在當(dāng)中，惠花將象征著情誼的鐲子交給秀谷，動(dòng)情地說(shuō)：“姐妹夫妻永不分離?！?/p>
相較只能用“小玻璃”做隱喻的《孽子》，這句臺(tái)詞出現(xiàn)得實(shí)屬不易。
不過(guò)就在次年，中國(guó)臺(tái)灣的電影對(duì)該群體的書寫，將迎來(lái)一部里程碑式的電影。
從九十年代起，中國(guó)臺(tái)灣為了讓青年導(dǎo)演有機(jī)會(huì)拍出優(yōu)質(zhì)電影，出臺(tái)了相關(guān)方案，并提供一部分輔導(dǎo)金。
獲得輔導(dǎo)金的人包括李安、蔡明亮、易智言等人。
而正是這幾個(gè)人，讓該類電影在藝術(shù)和商業(yè)的雙重維度上，走向了一次高峰。
《喜宴》海報(bào)
李安的《喜宴》首開(kāi)先河，打破了中國(guó)臺(tái)灣的電影，不能直接書寫該群體情感關(guān)系的禁忌。
影片中，偉同對(duì)媽媽說(shuō)：“我是同X戀，Simon是我的愛(ài)人?！?/p>
這句臺(tái)詞，讓偉同完成了身份上的自我確認(rèn)，對(duì)當(dāng)年中國(guó)臺(tái)灣該群體來(lái)說(shuō)意義重大，也對(duì)推動(dòng)了全社會(huì)對(duì)相關(guān)議題的討論度。
《喜宴》過(guò)后，中國(guó)臺(tái)灣的電影對(duì)該群體關(guān)系的描述，變得更加直白，討論的議題也更加深入。
比如，同為蔡明亮的電影，《青少年哪吒》里小康對(duì)朋友的愛(ài)慕，還只是通過(guò)“報(bào)復(fù)”行為間接地表現(xiàn)。
《青少年哪吒》海報(bào)
等到了《愛(ài)情萬(wàn)歲》，則變成了一次偷吻。
在1997年的《美麗在唱歌》里，兩位女生赤裸相擁而吻的畫面，把女性之間的情欲，更加直接地帶到了鏡頭前。
在此之后，該類電影從早期的“深柜”中走出，逐漸進(jìn)入畫面的前景，并在千禧年來(lái)臨之時(shí)，成為商業(yè)電影中廣受歡迎的類型。
用青春片去探索
POST WAVE FILM
進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)臺(tái)灣向世界展示了對(duì)該群體的“開(kāi)放”態(tài)度。
一方面，官方將此類議題寫進(jìn)學(xué)生的課本，頒布《性別平等教育實(shí)施細(xì)則》，規(guī)定“任何人不能因其性傾向、性別認(rèn)同等不同，而受到差別之待遇?！?/p>
另一方面，大眾媒體看待該群體的角度更加平等，使得此前該類電影里那種憤慨情緒，變成了充滿青春朝氣的戀愛(ài)絮語(yǔ)。
2002年，《藍(lán)色大門》中17歲的孟克柔，因?yàn)閷?duì)好友林月珍的愛(ài)慕，陷入了青春期的身份焦慮。
《藍(lán)色大門》海報(bào)
在這部電影里，他們的身份不再如往常一樣，是讓主角被逼至邊緣境遇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
而是在進(jìn)入成人大門之前，對(duì)自我認(rèn)同、自我探索感到困惑的誘因。
《藍(lán)色大門》用性向，來(lái)講述青春期的曖昧與躁動(dòng)，讓人們看到了該類電影的另一種可能性。
隨后，以此類話題為題材的青春電影，出現(xiàn)了井噴式的爆發(fā)，《渺渺》《盛夏光年》《少年不戴花》《17歲的天空》……
此類身份不再是進(jìn)入主流社會(huì)時(shí)難以逾越的障礙，而是少男少女成長(zhǎng)故事里獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)。
它們往往輕快、浪漫，具有極強(qiáng)的情感號(hào)召力，均有出色的票房成績(jī)。
《盛夏光年》海報(bào)
在此之后，電影創(chuàng)作者們又將各式各樣的類型元素，與該類題材結(jié)合在一起，包括歌舞、懸疑等。
該類電影愈加多元化，也再無(wú)不可觸碰的“敏感地帶”。
但是，這一題材也逐漸顯現(xiàn)出在消費(fèi)主義盛行之下，被“掏干挖凈”的疲態(tài)。
在類型片變成熟
POST WAVE FILM
2017年，司法院宣布受理祁家威提出的釋憲申請(qǐng)。
祁家威
不久后，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“大法官”作出「748號(hào)解釋」，宣布“民法”的婚姻規(guī)定，不能保障這一類伴侶的共同生活，屬于違憲，需修改相關(guān)法案。
他還表示，接下來(lái)的兩年內(nèi)，不管立法院有無(wú)針對(duì)此類婚姻進(jìn)行修法，兩年后，這類戀人只要帶著兩人的證人簽名書，就可以到戶政機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚。
這意味著，中國(guó)臺(tái)灣將有可能成為亞洲第一個(gè)同婚合法的地區(qū)。
此話一出，這一群體紛紛身披彩虹旗涌上街頭，相擁而泣。
在等待的這兩年里，《誰(shuí)先愛(ài)上他的》作為新歷史時(shí)期里的該類電影，將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了“同妻”這一高敏感話題。
《誰(shuí)先愛(ài)上他的》海報(bào)
這部電影雖然重訴了這個(gè)古老命題，但是又用手繪、兒童視角、喜劇設(shè)計(jì)等方式，沖淡了影片的苦悶情緒，顯露出新的社會(huì)環(huán)境下的釋然和幽默。
當(dāng)然，也要體現(xiàn)出在該類婚姻正式合法化前，這一類電影應(yīng)該有的革命力度。
當(dāng)宋正遠(yuǎn)決定隔斷與高裕杰的戀情時(shí)，他說(shuō)：“讓媽媽不難過(guò)、不擔(dān)心，就是我們的責(zé)任?！?/p>
高裕杰不解，“為什么我愛(ài)你，她會(huì)難過(guò)？”
這個(gè)問(wèn)題拋給了宋正遠(yuǎn)，也拋給了異性戀霸權(quán)的社會(huì)體制。
2019年2月21日，以該群體相關(guān)的專用法，在中國(guó)臺(tái)灣正式通過(guò)。
《刻在我心底的名字》作為合法后的第一部重量級(jí)影片，在上映之前就備受期待。
《刻在我心底的名字》海報(bào)
上映之后，更是多次刷新中國(guó)臺(tái)灣本土的各項(xiàng)票房成績(jī)，帶動(dòng)了中國(guó)臺(tái)灣觀眾支持該類婚姻的高漲情緒。
《刻在我心底的名字》將敘述對(duì)象定了“舊時(shí)”，回顧了在“解嚴(yán)”之初，這一群體的屈辱史。
然而，后面懸浮于現(xiàn)實(shí)背景之上的敘事和過(guò)多的情感拉扯，讓它淪為一出老生常談的舊戲碼。
而到了今年，《鬼家人》選擇的路徑則是“當(dāng)下”，一個(gè)該類婚姻合法后已有四年的社會(huì)。
在這一時(shí)期，喜劇片的確是最好的選擇，用獨(dú)具當(dāng)前社會(huì)風(fēng)格的笑料，對(duì)這個(gè)耳熟能詳?shù)念}材進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)。
在歡聲笑語(yǔ)中，讓我們暫時(shí)忘卻這一群體曾經(jīng)的陰霾，使得這一題材不再特殊。
這是能夠表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)臺(tái)灣該群體生活狀態(tài)的最典型的電影。
所以，《鬼家人》的出現(xiàn)，的確是意義非凡的。
而這一晃，就是近四十年。
作者丨一只呀我不是亞當(dāng)?shù)睦吖恰?/p>
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