噠噠噠，我又來啦。最近聽到了兩個非常喜歡的分組消息。那進(jìn)入課題前先分享一下這兩個我很喜歡的分組消息。 噠噠噠。第一個是我的靈魂花園，我理解就是識海，anyway無論識海還是靈魂花園，我的分組信息是我的靈魂花園里面有一群非?？蓯鄣男】蓯凼钦娴男】蓯叟叮]有蟲子哦），因為里面有各式各樣的角色，但他們都是很快樂地存在著，無憂無慮，天馬行空，因為分組說我的靈魂花園里面的所有一切都是超脫常規(guī)的，然后我看見喜歡的或者我“失去”了很傷心的，他們都一個個地在我的靈魂花園里面很幸福很美好地存在著，嘻嘻。反正聽完的瞬間我就覺得啊，好開心啊，真的好高興好高興啊。 第二個分組信息是在宇宙眼中我是怎么樣的寶藏。噠噠噠。我是好寶，其實我不是第一次聽到這個結(jié)果，我在不同的up主里都聽到相同的核心，我的存活就是對這個時空做了好事，但是這次的信息不知道為什么就特別打動我，所以，分享一下那個up主的傳達(dá)“好好地生活，世界就會很美好了；美好清澈的靈魂會相互吸引，可愛的寶會穿越山川湖海相遇；人生應(yīng)該分給睡眠、書籍、花鳥魚蟲、江河湖海、山林川原，生命應(yīng)該在美好的事物上駐足。”很雞湯的一段話，如果我是在其他地方或者以其他方式相遇這段話，我可能會一笑而過，但是在那個當(dāng)下以這種方式傳達(dá)給我，就是形成了共振，所以我默認(rèn)這是傳給我的最高話語，所以我在聆聽到那刻我感到了由衷的幸福感。 所以別和我說大眾占卜別太自作多情，NONONO,It's for me. OK，說回我們今天的課題 今天我來談一談我所領(lǐng)會到的“顯化”究竟是怎么回事。很多人覺得說到“顯化”就是一種非常玄的東西，正因為其玄而找不到依據(jù)，所以就導(dǎo)致“顯化”這個說辭一直就有很分化的體會，也就是“信”徒和非“信”徒的不同表現(xiàn)。 顯化究竟是什么呢，顯化換個更簡單的分句就是形成新世界。這里我們要先引入“四元素”概念。“四大元素”被認(rèn)為是構(gòu)成世界物質(zhì)的基本元素，前段時間我在翻“四元素”相關(guān)搜索的時候，看到過一句印象非常深刻的話“土能持世界，水能攝世界，火能熱世界，風(fēng)能長世界”，作者用這樣的句子闡述了關(guān)于這四元素的體現(xiàn)，我當(dāng)時摘抄了“任何物質(zhì)，哪怕小到原子、電子、質(zhì)子、介子、光子都離不開這四大種。比如，一個原子，都有它特有的特性，它特有的體性，我們就叫土，它含正電，含有能量，就是火，它的流濕性就是水，它輕動的體性，就是風(fēng)?！? 但是我從從這個例子，我看到了其他的東西，我看到了能量纏繞產(chǎn)生的反應(yīng)。 “土能持世界”，它表現(xiàn)的是事情的“相性”，我們說一切外在都是“相”； “風(fēng)能長世界”，就我們?nèi)粘Ｗ约河H身感受，風(fēng)是一種“動能”，所以它才能夠“撲面不寒楊柳風(fēng)”； “水能攝世界”和“火能熱世界”，這兩個之所以放在一起說，是因為這剛好是能量的兩種纏繞狀態(tài)，拋開極端狀態(tài)，“水”能量的表現(xiàn)是一種較為緩慢、輕柔的能量表現(xiàn)，而“火”一種比較迅猛而激烈的能量表現(xiàn)。 基于上述條件，假設(shè)當(dāng)前有原子A和原子B，由于動能驅(qū)動，原子A向原子B靠攏， 1）原子A能量較為緩慢，原子A能量會緩慢滲透至原子B能量，如果原子A和原子B性質(zhì)一致，發(fā)生量變，如果原子A和原子B性質(zhì)不一致，維持原狀 2）原子A能量較為迅猛，原子A遇原子B會進(jìn)行能量搏殺，基于能量搏殺，原子A和原子B能量本身存有差異，最終一方被吞噬或搏殺過程中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生原子C 這是我所理解的關(guān)于“四元素”構(gòu)成“世界”的過程。 而“得失心”就是關(guān)于“性質(zhì)”的問題，得失心產(chǎn)生的根源就是安全感缺失，無論是對人對事對物，也就是我們經(jīng)常所說的“匱乏感”，而安全感的缺失，源自于不“自”信，也就是你的潛意識里你對自己的信任是不足的，代入上面的假設(shè)，當(dāng)能量發(fā)生碰撞的時候，吞噬危機產(chǎn)生，也就是我們常說的“著相”，然后就會發(fā)生之前課題說的被情緒驅(qū)動，失去主控人格，看似你的人生你做主，其實都是假象。 同時由于你“得失心”釋放出來的“我不能百分百擁有”信號，隨著你每一次的患得患失不停增強信號信息，潛移默化中“我不能百分百擁有”能量趨向壯大，自行代入假設(shè)，你就能夠找到答案。 這是一篇很“根本”的課題分享，最起碼在我自己看來這是涉及到本質(zhì)的分享，它不深奧，因為大道至簡，但同時它是貫穿始終的課題，它變幻萬千，可以是“起點”到“終點”的種種歷練，這個時空的生死一輩，可以是瞬息之間的像，既是花，也是世界，是葉，也是菩提。