經(jīng)常在書上和新聞媒體的報(bào)道中看到“知識(shí)改變命運(yùn)”或者“xxx改變命運(yùn)”的宣傳，然而我一直不認(rèn)同這些觀點(diǎn)。正好最近整理了下我的想法，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)在此和大家分享，歡迎探討。

不認(rèn)同“知識(shí)改變命運(yùn)”或者其他的什么“xxx改變命運(yùn)”，源于以下理由：

1.被改變的只是人們自己想象出來的命運(yùn)

“知識(shí)改變命運(yùn)”只是一廂情愿的想法，我們經(jīng)常聽到的說法是，“假如張三不上學(xué)不讀書，那么他現(xiàn)在應(yīng)該是在哪哪哪搬磚”，然而這個(gè)“被改變”的只是人們自己想象出來的張三應(yīng)該有的命運(yùn)，并不是他真實(shí)的命運(yùn)。認(rèn)為“讀書改變了張三命運(yùn)”的人，實(shí)則是不愿意去承認(rèn)張三的命運(yùn)里是包含了“讀書”這一部分的。

2.命運(yùn)在時(shí)間軸上無法被改變

假如以此刻作為基準(zhǔn)點(diǎn)，那么命運(yùn)可以分為三個(gè)部分：過去、此刻、未來。已經(jīng)發(fā)生了的，那是“過去”，已然無法改變；而“此刻”是瞬時(shí)的，正在發(fā)生，是過去的延續(xù)，來不及改變；“未來”是尚未發(fā)生的，都不知道是啥東西，改變更是無從談起。那么，試問，這所謂的命運(yùn)有什么東西在什么時(shí)刻被改變了嗎？顯然沒有。

3.沒有對(duì)比就談不上改變

假如說“知識(shí)改變命運(yùn)”可以成立，那么請(qǐng)問，從哪一刻起，命運(yùn)就被改變了呢？沒有對(duì)比是如何得知這個(gè)命運(yùn)就被改變了呢？如果順著命運(yùn)的時(shí)間軸去查證，我們根本就無法找到那個(gè)命運(yùn)被改變的時(shí)間點(diǎn)。舉個(gè)例子，朱元璋的一生，經(jīng)歷了放牛娃、乞丐、和尚、戰(zhàn)士到將軍，再到皇帝的身份轉(zhuǎn)換。有人說這是朱元璋經(jīng)過不懈努力最終改變了命運(yùn)，非常勵(lì)志。然而，在我看來這是把人家的命運(yùn)給割裂了，我們憑什么認(rèn)為皇帝這個(gè)身份就不能是人家的命運(yùn)呢？朱元璋的命運(yùn)就非得是乞丐或者是和尚，然后等著人家費(fèi)盡一生去改變？是有人看到了天書上寫著朱元璋的“劇本命運(yùn)”，然后拿去跟現(xiàn)實(shí)對(duì)比最后發(fā)現(xiàn)他確實(shí)改變了命運(yùn)嗎？顯然也沒有。

4.改變命運(yùn)需要獨(dú)立于命運(yùn)之外的力量

就像人不能抓著自己的頭發(fā)把自己提起來一樣，假如命運(yùn)可以被改變，那么勢(shì)必存在一種命運(yùn)之外的東西去作用于它，然后才能促成它的改變。而我們平時(shí)所說的那些可以改變命運(yùn)的東西，有哪一件是獨(dú)立于命運(yùn)之外的呢？顯然也沒有。

最后，值得一提的是，相信“命運(yùn)可以被改變”的人，可能會(huì)認(rèn)為自己相信科學(xué)并且以此來指責(zé)那些認(rèn)為“命運(yùn)無法被改變”的人搞“宿命論”，殊不知相信“知識(shí)改變命運(yùn)”的一個(gè)隱含前提就是承認(rèn)了“命運(yùn)”或者“宿命”的存在，只是對(duì)這種既定命運(yùn)所給出的結(jié)果不服罷了。

當(dāng)然了，可能有人會(huì)擔(dān)心，認(rèn)為否認(rèn)“知識(shí)改變命運(yùn)”會(huì)澆滅很多人的夢(mèng)想和希望。其實(shí)，這種擔(dān)心大可不必，我的觀點(diǎn)是：張三之所以是張三，是因?yàn)樗褪菑埲?。根?jù)“決定論”的觀點(diǎn)，此刻是由上一秒決定的，而上一秒又是由上上一秒決定的，一切都是宇宙中萬千事物綜合作用的結(jié)果。一個(gè)人是勤奮還是懶惰，是頹廢還是進(jìn)取，那都是他的屬性，而他的屬性決定了他會(huì)做什么事并且最終會(huì)迎來什么結(jié)果。

也有人可能會(huì)說，既然命運(yùn)無法改變，那我為啥還要那么努力，直接躺著什么都不做不就好了。但我想說的是，放心吧，你不會(huì)這么做的，因?yàn)槟阒恢懒嗣\(yùn)無法被改變的事實(shí)，而并不知道你自己的命運(yùn)是什么（是貧窮還是富貴、是長(zhǎng)壽還是短命），所以你不會(huì)拿這個(gè)來賭氣。即便真的有人為了賭氣這么做，那么他只能證明這就是他的命運(yùn)，此外他什么都證明不了。