欽差敕建五臺萬圣佑國南山極樂寺傳戒碑記

五臺山研究 1997-12-30

寧武 ? ?延慶

山西太原省 太谷 縣 ?離相寺三處

河曲香一觀音

傳戒方丈和尚智徹大禪師撰文

直隸正定府正定縣黑寨村持戒弟子優(yōu)婆塞李自蹊法名真裕書丹

蓋聞佛法從西方而來，正教自東土而興。五臺山乃文殊菩薩所住，原來是千佛萬圣出世現(xiàn)化之地，照萬方諸佛菩薩羅漢圣僧來朝此山。經(jīng)累朝圣主皇帝、文武官員、軍民人等修善增福、念佛看經(jīng)、供神求安、消災(zāi)延壽，此是拈香之壇。今大萬圣佑國南山極樂禪寺，系文殊菩薩元體化身之光。迨成宗皇帝建立寺院，此廣公真慧國師開山，歷代方丈和尚立菩薩凈修之道。為渡眾生，建立大乘清涼戒壇。嗣法門人接緒元流宗興傳戒沙門，我朝奎衷則公和尚重修寺院，功滿傳戒。后有仁山和尚嗣法傳戒。今有趙州寧晉縣龐莊村李韶之子在五臺山南山寺依靜玉福公和尚祝發(fā)，法名教化，號普濟。在京都法源寺依靜涵濤公和尚圓具。又于本藍嗣法，入院募化，十方善信資財重修寺宇，先留子孫，后立十方，功德圓滿。為報四恩，誠為諸佛菩薩感應(yīng)，上為當(dāng)今祝延圣壽，中為萬姓祈福保安，下為幽魂普行超度，并及四恩九有均沾利益，六道三涂同臻吉慶。謹擇于光緒十年三月二十一日恭開寶函，檢閱《大藏經(jīng)》,尊經(jīng)禮拜萬佛道場。開壇傳戒大和尚，此時普心渡眾，以慈悲為本，方便為妙，念佛為主，修道為善，登壇說法。比如人天，此地云集；比如靈山，龍華大會建選佛場。傳法門人一十二位，傳戒弟子等分七眾：比丘僧、比丘尼、貳 摩那、沙彌僧、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等眾二百余人。又傳五戒，人等從開壇禮拜萬佛，寶懺看《大藏經(jīng)》至圓滿菩薩大戒，掃塔出堂，期場一百霧八天。外有趕齋僧人，每日百數(shù)有余，吃飯貧人不計其數(shù)，道場圓滿。又立清規(guī)，一半子孫，一半十方，在者不近，外來不遠，共成佛道，為大善之事也。

署五臺縣正堂丁助銀拾兩、太子太保漕運總督部堂崧助壹佰兩、署正定總鎮(zhèn)統(tǒng)領(lǐng)馬隊步軍各營潘助銀二十兩、正定府正堂王助銀貳拾兩、龍泉關(guān)都閫府馮助銀五拾兩。本藍傳戒方丈和尚教化嗣法門人

清凈庵 日丁、佛船寺 日喜、顯通寺 日寬、南山寺 日城、益壽寺 日昌、白云洞 日道、明月池 日 ?、顯通寺 ?日淳、殊像寺 日乘、新城寺 ?日來、南山寺 日林。

大清光緒拾壹年歲次乙酉孟夏月上旬谷 旦石匠 ? 劉漢榮勒石

欽命五臺山敕建萬圣佑國南山極樂禪寺碑記

蓋聞釋迦之應(yīng)世，佛法始自西天；菩薩之化身，大教傳于東土。闡真如之密諦，設(shè)大會于無遮。林依雙樹之間，經(jīng)翻貝葉；車說三乘之法，座涌蓮花。是知，佛門神圣，則有文殊菩薩容成浩月，面現(xiàn)金華，眉生珠光之火，眼照蓮蕊之花。味甘露惠水之漿，食同香積；披無垢離塵之服，衣著袈裟。自是我菩薩之神靈感應(yīng)，經(jīng)世代之帝王褒嘉，故于五臺山之南敕建萬圣佑國南山極樂禪寺。斯寺也，乃文殊菩薩現(xiàn)身圣境說法道場，廟貌巍煥于山南，色相度化夫塞北。廣大靈感，佑國安民，上保文武官員位祿顯貴，下扶軍民僧俗福壽康強。推之青松綠草，共蔭慈云；翠竹黃花，同沾法雨。蓋其心發(fā)大慈，引慈航而咸登道岸，身成正覺，聞覺路而普渡迷聿者固已久矣。迨至英宗皇帝敕修，廟宇重新，并敕建大乘清涼戒壇，傳戒后世。自我圣朝大清乾隆年間，因感菩薩之顯佑，國泰民和，敕禪寺重修，功德無量。其時住持和尚奎衷，恪守清規(guī)，廣求正教。鹿苑雞園，常明法炬；魚山鷲嶺，靜聽梵音。后有仁山和尚法傳三戒，道衍四禪，九根無礙，十行同圓。至圣福大和尚繼禪燈于山寺，稱領(lǐng)袖于沙門。當(dāng)佛像已古，廟貌未新，興修無力。適來善紳，則有藍翎守備李公得勝，系直隸寧晉縣人。同治年間投營，忠勇為國，屢著戰(zhàn)功。歷蒙欽命河南撫提部院李，欽差會辦寧夏防剿事務(wù)、廣東陸路提督張，欽命綏遠城將軍定保奏，奉旨李得勝著以藍翎守備盡先補用。欽此。同治十二年告假回籍養(yǎng)親，父母辭世，遂無志功名。光緒元年赴南山寺，皈依圣福禪師，法名普濟，受戒修行，呈明撫提部院存案。一塵不染，二諦堪融。定入三摩之地，慧開四結(jié)之中。焚五香而清五濁，去六欲而得六通。立愿興修禪寺，募化浩大工程。仰賴諸佛保佑，多蒙眾善助成。嗣有花翎守備胡公治國，系徐州宿遷縣人。自咸豐年間，久事戎行，多著戰(zhàn)績。歷蒙欽差河南團練大臣毛，欽命河南撫提部院李，欽命綏遠城將軍定，欽差會辦寧夏防剿事務(wù)、廣東陸路提督張，欽差大臣陜甘爵閣督部堂左，欽差幫辦新疆軍務(wù)大臣金遽保匯奏，光緒五年奉旨花翎盡先補用副將，固勇巴圖魯胡治國著補副將。后以總兵盡先補用，并償換哈齊香阿巴圖魯名號。欽此。至今功成身退，立志修行。聞普濟禪師芳名，赴山拜謁，皈依為僧，法名隆法。自此棄職歸山，已經(jīng)奏明在案。身家不戀，名利難縈。慈航渡苦海，慧劍斷塵情。悟七心之盡妄，掃八垢而皆空。顯菩薩之靈感，成師徒之善行。永垂禪寺于不朽，故列碑記以列名。

普濟禪師率徒隆法和尚暨護起和尚叩化

欽命頭品頂戴世襲承恩公、乾清門頭等侍衛(wèi)志錫敬立大城縣信士弟子劉維藩虔誠拜撰薰沐敬

光緒十八年菊月中旬谷 旦

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