如果你把無名當傳統(tǒng)諜戰(zhàn)，試圖從中尋找反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)的刺激，尋找正反派斗智斗勇的刺激，那你就肯定會失望了。你可能會覺得故事太簡單，你可能會覺得不知道很多對白到底有什么存在的意義。程耳說這部影片更多是講述歷史，是那個年代無名者的挽歌，我想他對自己的認識是很清楚的。他寫的其實是那個巨變的年代不同人的生存狀態(tài)，寫的是政治，是歷史。對影響戰(zhàn)局的高層，影片是極盡嘲諷之筆的，廣州轟炸，重慶轟炸，高層沒有準備只知道跑路。唐先生作為騎墻派的典型，隨時隨地準備跟著時局變化換邊站，并美其名曰接受一切演化的淘汰。如果不能領(lǐng)會到導演的嘲諷。是無法領(lǐng)會這些臺詞的妙處的。這種嘲諷也讓影片多了一絲反戰(zhàn)的意味，因為那些宏大的口號，很多時候不過是高層拉攏人心的工具罷了。影片對日本兵的描繪更是堪稱一絕，我們想象中的日本侵略者在中國土地上怎樣的狀態(tài)？導演呈現(xiàn)出了一種平庸的殘忍。廣播說今天天氣很好，下一句則是適宜投彈，而日本兵悠閑地飛過海面，感覺美景都看厭了。而那些找水的兵，他們也會坐在一起吃飯聊天，甚至結(jié)交深厚的友誼。這些日本人看著仿佛跟普通人沒什么不同，他們的狀態(tài)如此日常，但他們看著中國人去死卻是一點感覺都沒有的。戰(zhàn)爭的異化讓他們完全不把中國人當成同樣的人類了。這些人在日本老家可能就是普通農(nóng)民，可是到了中國土地就變成了惡魔。最后無名者，導演也沒有用傳統(tǒng)的歌頌英雄的路線來表現(xiàn)他們的偉大，而是通過他們的工作環(huán)境（76號日夜不停的狗吠和永遠洗不干凈的滿地的血水），和親友（何與陳雖為夫妻卻分離五年，葉先生被未婚妻唾棄羞辱等）來展現(xiàn)他們的壓抑無奈。我很喜歡佛堂的結(jié)局，雖然抗戰(zhàn)勝利了，但無名者們可能已經(jīng)失去了親人與愛人，只剩下滿眼的淚水。勝利當然是值得歡慶的，但戰(zhàn)爭帶來的苦難是無法抹去的。