我們對(duì)自己的批判，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比任何一個(gè)人對(duì)我們的批判，來(lái)得更苛刻。

我們都試圖變得完美，至少我們?cè)噲D變得比現(xiàn)在的這個(gè)我們更好。我們會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地譴責(zé)自己，只因?yàn)槲覀儧](méi)有達(dá)到我們要的標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)它吧！我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到那些由無(wú)意識(shí)為我們所設(shè)下的標(biāo)準(zhǔn)。它們都是難以置信、高不可及的，不是嗎？

為什么我們不能接受我們自己？為什么我們總想要變得不同，變得更像某些人呢？

“存在”里的每一件事物都是獨(dú)一無(wú)二的，小至一根草、一片葉，輕至一朵云，它們也不例外，都是獨(dú)一無(wú)二的。這并非一些新時(shí)代的哲學(xué)，這是科學(xué)的真相。

你是否注意過(guò)，存在里的每一件事物都是獨(dú)一無(wú)二的？包括你。之前沒(méi)有任何一個(gè)人跟你一模一樣，之后也不會(huì)再有。存在等你等了數(shù)百萬(wàn)年——你是不能重復(fù)的、世上絕無(wú)僅有的杰作。這不是很令人驚訝嗎？

推想存在需要你，正如你需要它一樣。這就是存在創(chuàng)造你的原因，不然它不會(huì)大費(fèi)周章地把你創(chuàng)造出來(lái)。

所以，為什么你對(duì)存在說(shuō)“不”呢？

每一樣生長(zhǎng)在你身上讓你不喜歡的東西，尤其是當(dāng)你赤裸時(shí)，你看著鏡子對(duì)自己做出的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)就是你對(duì)存在說(shuō)“不，你犯了一個(gè)錯(cuò)誤”。

一切已定，已無(wú)法退回去。

我們可以選擇接受這樣一個(gè)自己，享受這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。又或者我們悲哀、抱怨，千方百計(jì)去改變自己成為另一個(gè)人。我們不會(huì)成功的，因?yàn)槌宋覀冏约?，我們不可能成為任何一個(gè)人。所以我們只好悲哀，我們太懂得為自己創(chuàng)造那份悲哀了。

為什么我們總是嘗試變得不同？

首先，從孩提時(shí)候起，身邊的人已經(jīng)讓我們相信“我們不夠好”，因?yàn)橹茉獾挠绊懀覀儺a(chǎn)生了這種想法。我們意識(shí)到我們需要更加努力、更加進(jìn)步，為的就是被認(rèn)可、被接受和被愛(ài)。這是社會(huì)的大陰謀，父母、老師、政客和牧師把我們訓(xùn)練得服服帖帖，便于操控，好讓我們死心塌地地為了這些“既得利益者”付出一生！

聽(tīng)起來(lái)像是個(gè)厄運(yùn)，是嗎？或者，我們想一想，如果我們喜歡這樣子的自己，我們就不會(huì)為了一些政客而去戰(zhàn)爭(zhēng)，是不是？如果我們滿足于這樣子的我們，我們就不會(huì)強(qiáng)迫自己去迎合他人的期望，是不是？如果我們接受這樣子的我們，接受我們的缺點(diǎn)以及一切一切，我們便不會(huì)跑到神父面前奉獻(xiàn)我們的金錢，僅僅為了滿足我們自然天成的欲望而贖罪，為挽救我們的靈魂而贖罪。我們將不會(huì)遵守那些對(duì)我們而言完全不合理的規(guī)則和制約。

如果我們尊重這個(gè)樣子的我們，我們就不會(huì)為了獲得認(rèn)同和接受而對(duì)自己千般奴役。我們更不會(huì)默默忍受他人對(duì)我們施以的羞辱和不平等對(duì)待。

過(guò)去的年代里，“既得利益者”成功地令我們不接受我們自己，因?yàn)檫@個(gè)，我們恐懼人們對(duì)我們的批評(píng)，更甚的是，我們總是憂慮我們不夠好。這些恐懼和憂慮帶給我們壓力，使我們不斷努力去符合別人的那套生活形態(tài)。

這種制約一代一代地延伸下來(lái)，它沒(méi)有因?yàn)槟甏?，反而更豐富了，制約變得更嚴(yán)謹(jǐn)和密集，而它的目的和帶給我們的信息從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)：“你這樣子不夠好?！?/p>

“你這樣子不夠好”這個(gè)概念，其實(shí)并沒(méi)有讓我們服服帖帖地接受它。我們自小便被灌輸這個(gè)概念，但那個(gè)時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)“不是的，不是這回事，這不是事實(shí)”。但我們太小了，沒(méi)有能力了解這里面發(fā)生著什么事。而“你這樣子不夠好”這個(gè)觀念深入到我們的無(wú)意識(shí)中，成為了一個(gè)信念。

其實(shí)在我們意識(shí)深處，有一些我們記不起的，發(fā)生在很久很久以前的事——發(fā)覺(jué)媽媽沒(méi)有時(shí)間陪我：媽媽說(shuō)她愛(ài)我，但是當(dāng)我需要她的時(shí)候她并不在那里，也許她對(duì)我不耐煩；她有時(shí)外出把我留給其他人；爸爸有工作或健康上的問(wèn)題，所以不能常常陪我玩。也許我們的父母在他們還是小孩子時(shí)沒(méi)有得到愛(ài)，所以他們也不知道如何給予。也許我們的父母承受著壓力所以經(jīng)常對(duì)我們大喊，跟我們說(shuō)“不”“不要那么做”，然后是老師、宗教領(lǐng)袖和政客與他們的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

這些情況可能跟我們無(wú)關(guān)，但它們不約而同地帶出了一個(gè)信息——我們這樣子不可愛(ài)，在我們還非常年幼的時(shí)候，我們已確認(rèn)了這個(gè)信息。我們相信我們是錯(cuò)的，這令我們認(rèn)為某方面的我們需要變得不一樣，以博取媽媽的愛(ài)和爸爸的重視，以及社會(huì)對(duì)我們生存的認(rèn)同。

這些信念從比我們年長(zhǎng)的人身上得來(lái)，那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)像是上帝一樣的人們，我們因?yàn)樯嬉蕾囁麄?，所以我們永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)去質(zhì)疑他們。我們只可以像接受真理一樣去接受這些信念，讓它們成為我們身份的一部分。

因?yàn)槲覀兿嘈帕宋覀兙褪侨藗兯f(shuō)的那樣，于是我們開(kāi)始演繹那些如咒語(yǔ)般深深根植在我們心坎里的批判，我們毫無(wú)困難地與每一句咒語(yǔ)融合混合，并且以行動(dòng)活化它們。我們活在“信念之眼”底下，仿佛背負(fù)一只警戒燈一樣地生活。我們借著對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的反應(yīng)去證明我們的“信念”；我們也借著證明我們的“信念”，白白虛耗掉我們寶貴的余生！

制約是這樣子發(fā)生的：一旦我們抓住了這些觀念，并將之視作我們的，它們便開(kāi)始影響我們所有的活動(dòng)，特別是我們的反應(yīng)。

舉個(gè)例子，你可能得到了這個(gè)觀念：你小時(shí)候很愚蠢，或者說(shuō)你不像別人那樣聰明?？赡苣愀赣H受到某些挫折時(shí)，好幾次嘶吼著對(duì)你這樣說(shuō)過(guò)；可能無(wú)論你做什么你的母親總要糾正你，而讓你接收了這個(gè)信息；也可能是你有一個(gè)兄弟（姐妹），他所得到的贊賞比你所得到的更多。有許許多多的可能性讓你萌生了這個(gè)觀念，盡管把信息傳遞給你的人并不是故意的。

因?yàn)槟隳菚r(shí)候還非常年幼，對(duì)于別人說(shuō)你笨，或認(rèn)為你不如別人好這類的說(shuō)法，你相信必然正確。這些觀念深入你的無(wú)意識(shí)當(dāng)中，就是這個(gè)部分（無(wú)意識(shí)）影響著你的行為。因?yàn)楫?dāng)你相信“你是笨的”或“你不夠好”時(shí)，你便會(huì)無(wú)意識(shí)地呈現(xiàn)出“你是笨的”或“你不夠好”，你會(huì)創(chuàng)造出恰如其分的狀況不斷地證明這是事實(shí)。這些觀念制造緊張并且使你緊繃，它借此阻止你信任你的智慧，阻止你信任你自己。它讓你猶豫甚至恐懼，最終引致一個(gè)后果——你感到自己愚蠢，你自己也表現(xiàn)出愚蠢。

這過(guò)程中的其他因素，是小孩對(duì)他們父母的巨大信任，還有小孩依賴父母才得以生存。假如你從父母那里得到這些觀念，你不得不表現(xiàn)出愚蠢，盡管他們不是故意的。就心理層面來(lái)說(shuō)，你不呈現(xiàn)出愚蠢，便是對(duì)父母不忠誠(chéng)，這對(duì)純真的小孩子而言是不可能辦到的。