整理歸納:不科學開悟方法（初版）

想開悟很簡單。

首先你需要敏感。

不需要學識豐富，也不需要閱歷豐富。

只要你識字，知話就行。

因為有些事情，尼知道不代表尼明白。

尼明白不代表你通了，你通了不代表尼透了。

尼透了不代表尼可以行了。

知其然不知其所以然。

知其不然所以知其然。

使用敏感，把握日常生活中的所聞，所知，所見，所受。

當你能夠因某一個字詞，語句，話外語，獲通某種愣神式的發(fā)呆時，就算是開始入門了。

剩下的時間就是不斷的積攢這種愣神。

從愣神一段時間，到愣神一瞬間。

時間的長短比重越來越接近。

發(fā)呆的時間越來越短。

然后你就自動發(fā)現(xiàn)了，短暫愣神與發(fā)呆帶來的果實。

之后只需要在實際生活中行駛那不可言說的果實，就可以開始下一步了。

那就是通過自我調整出的舒適姿態(tài)，去識文話談，不斷的獲取那可以讓自己愣神與發(fā)呆的點。

不斷的積累這些點。

越多越好。

然后就是量變到渠成的過程了。

在實際生活中，你會發(fā)現(xiàn)隨著自己開始工作與處事，一些很難明說的東西開始出現(xiàn)于腦中。

一開始是備選方案與演算模板般的存在。

可選擇確立性直接動用，也可以審視后再行動。

此法成效的性很慢。

非?？简灂r間與氛圍環(huán)境。

而渠成后并不是直接開悟。

而是間歇性的開悟。

這種狀態(tài)里。

你只會覺得，你把問題找到了，想通了。

但并沒有透徹，還是無法進行有效執(zhí)行。

真正的開悟，你需要渠成后成量，沖岸。

進行更透徹的覺悟。

而這需要一些刺激性的事件與心靈磨難來促成。

相當于在渠成后匯聚成小水桶。

你需要外力來晃一晃這個快滿了的水桶，把里面匯聚連貫起來的點晃勻稱。

使它們更像是一個整體。

然后就是倒水的過程。

而倒水的的條件就是外部生活事件。

你可能會面臨找工作，工作不順利，生活不如意等等亂七八糟的事情。

而在處理事情上這被條件因素導出來的水，就成為了你應對當前環(huán)境因素處理事物時，取得幫助的有效幫扶性成果。

人嘛都有求救本能，這是一個個人心性問題，同時這也是一個普遍性的心理學問題。

世上無完人，在面對現(xiàn)實事情上總得有個過程。

沒有誰能一開始就能把遇到的突發(fā)性情況，處理的面面俱到。

一開始都會有逃避心理與求救意向。

而導致你可以使用導出來的水，進行解決問題的根本條件，就是你這個意向。

這個意向即是發(fā)往外界的，同時也是發(fā)往內心的。

而普通人與能夠開悟者的根本區(qū)別就在于這個意向性。

有些人一味地總想在外部獲得幫助。

有些人卻從一開始就在內部尋求幫助。

向外求者，求的到是好事。

求到了，你可以繼續(xù)平凡的一生。

求不到，就會開始自暴自棄，深陷困苦與焦慮中。

而這些困苦與焦慮就是一種心靈刺激。

同時也是開啟自身敏感與懷疑的鑰匙。

只要選擇把困苦與焦慮的方向點轉為內求，就可以開始開悟。

當然也是存在年齡界限的。

而實際情況是，積攢不夠，不到年限者。

哪怕你懂得需要向內求，也求不到什么。

因為你沒有積攢出足量的愣神與發(fā)呆。

你也沒有時間用于積攢。

因為很多事情都不是自己能夠把控的。

只能走一步看一步。遇事逼事盲目的前行。

因為你沒的選，選擇的空間太窄了。

你只能一條路的莽著走。

然后在現(xiàn)今的成功學與失敗學中，從新開始認識自己。

當然環(huán)境因素很重要。

而現(xiàn)在的大網絡環(huán)境，就給予你積攢愣神與發(fā)呆，提供了優(yōu)秀的培養(yǎng)土壤。

你不可能什么都接觸過，也不可能什么都知道。

面對你不知道的東西，你就會下意識的愣神與發(fā)呆。

這是一個無法避免的情況。

也是因為有著這種情況的發(fā)生，使得可以開悟成為了可加速的情況。

你只需要在網絡的海洋中不斷的認知學習，就可以了。

理不理解是后來你需要用于哪種情況與哪塊區(qū)域的意向性問題。

理解了最好，可以直接跳過低級開悟。

透了更好，可以直接跳過中級開悟。

行了更好，可以直接跳過高級開悟。

過了高級開悟后，你就會明白的理解到。

什么是一通百通，萬法皆妙，自然成熟。

這個時候你只需要把心性成長匹配起來，懂得梳理脾性與癖性。

就可以在任何場所中收放自如。

什么社交恐懼癥，什么社交障礙，什么語言表達障礙。

完全不是事。

這是一個懶人方式的開悟方法。

應對的就是那些不喜歡思考與學習的人群。

之前整理書寫的那些開悟，是針對腦子很亂又喜歡思考的人群而書寫的。

同時環(huán)境因素也適應于這類人群。

開悟者與平凡者差的就是那么一點刺激與土壤。

跟經歷學說，閱歷學說，學識學說，心性學說，品性學說。

在根本上看起來一樣，其中的不一樣之處也很簡單。

那就是有些人喜歡思考，有些人不喜歡思考。

在面臨低級開悟到高級開悟時，都會遇到一樣的情況。

那就是對于可以幫助到自己，用于事件的處理的信息突然性出現(xiàn)的應用上。

喜歡思考的，面對突然出現(xiàn)的可能級答案會去反復的分析驗算，來取得一個自我認可的最終答案。

所以在處理事情上會顯得做事很慢很細。

也是因為這種喜歡反復驗算分析的特性。

使得他們可以在任何事件與問題中，游刃有余。

那怕最終結果不如自己的意，也可以馬上出臺更新一個的處理方式與解決方針。

繼續(xù)慢工出細活的實施。

當然，他們也可以很快。

而快的過程就是一個由勤到懶的過程。

經過前期的大量數(shù)據分析后，已經可以做到更快速的抓住要點了。

然后就會呈現(xiàn)出一種懶態(tài)。

能簡單就絕對不會在去搞復雜。

誰想搞復雜了來折騰他們，他們就會直接給你掀桌子，挑梁子不干了。

然后在未來的某一天或更快時間節(jié)點上的某一時刻，反過來給你分析出一堆問題與解決方案。

逼著你們這些想折騰他們的人士不得不去完成。

而不喜歡思考的，面對突然出現(xiàn)的可能級答案就不會想那么多，而是拿來就用。

用的好，得了滿意的成果，也不會去過多的較真。

只有當用的不好，沒得到滿意的結果，才會去選擇性意向思考那么一下下。

然后，重回懶散模式，不再過多的在意。

低級開悟相當于水桶的量，中級開悟相當于池塘的量，高級開悟相當于河流的量。

超越 高級相當于大海的量。

海納百川，有容乃大。