【本文轉載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

98、教條主義

? 也叫本本主義，是主觀主義的一種表現形式。教員說：“用形而上學的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]教條主義的主要特點是，脫離實踐，空談理論，輕視感性認識，夸大理性作用，只從抽象定義、概念出發(fā)，把馬克思主義書本上的個別詞句當作萬古不變的教條，拒絕分析具體情況，用千篇一律的公式到處生搬硬套。教條主義是資產階級、小資產階級思想在革命隊伍內部的反映和表現。教條主義除社會根源外，還有認識根源。它把主觀愿望當成客觀實際，主觀地片面地看待一切事物，不愿認真分析具體事物的本質，把片面當全面、局部當整體、樹木當森林，完全是唯心主義和形而上學的。教員說：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”[2]

? 教條主義是工人運動中的機會主義，對革命事業(yè)有著極大的危害。如我國第二次國內革命戰(zhàn)爭時期機會主義路線頭子[-]一伙，不從實際出發(fā)，反對把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，拒絕了解中國革命的特點，混淆民主革命和社會主義革命的界限，以機會主義路線壓制教員的革命路線，致使白區(qū)的黨組織幾乎損失百分之百，革命根據地和紅軍損失百分之九十，對中國革命帶來了極大的危害。教員曾一針見血地指出：“無疑地，這全部的理論和實際都是錯了的。這是主觀主義?！ぁぁぁぁぁみ@是魯莽家和門外漢的理論和實際，是絲毫也沒有馬克思主義氣味的東西，是反馬克思主義的東西?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

? 堅持馬克思主義，不僅要反對修正主義，而且必須反對教條主義。教條主義容易裝出馬克思主義的而孔，利用馬克思主義的個別詞句，嚇唬工農干部和天真爛漫的青年。馬克思主義不是教條，而是行動的指南，是放之四海而皆準的普遍真理。它來自實踐，又是在實踐中獲得證明和發(fā)展的理論，是同實踐緊密相聯的。脫離實際的理論是空洞的理論，是沒有用的。教條主義者是思想懶漢，他們把馬克思主義理論看成是憑空出現的，否認理論的實踐性。他們把理性認識絕對化，否認理性認識依賴于感性認識，割裂感性認識和理性認識的辯證關系。他們否認事物的矛盾普遍性存在于矛盾的特殊性之中，抹殺事物的一般和個別的區(qū)別，抽掉具體問題具體分析這個馬克思主義的靈魂，使理論和實踐相分裂，主觀和客觀相脫離。教員的《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《整頓黨的作風》等一系列光輝著作，從思想、政治、組織、軍事等各方面全面地清算了教條主義，豐富和發(fā)展了馬克思主義，推進了中國革命。現代修正主義者赫魯曉夫、勃列日涅夫、[-]等，在口頭上掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”，但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西，他們反對或者歪曲辯證唯物主義和無產階級專政，污蔑馬克思主義“過時了”。在現在情況下，修正主義比教條主義有著更大的危險性。因此，在批判教條主義的同時，還必須注意對修正主義的批判。

注：

[1] 《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》。

[2] 《反對本本主義》。

[3] 《毛澤東選集》一卷本190頁。