笛卡爾對(duì)物質(zhì)世界存在的論證

形而上學(xué)第一條原理：我思故我在

我是心靈實(shí)體，身體是廣延實(shí)體 （心物二元論），思想是我的本性，所以當(dāng)我思考時(shí)我的功能才起作用，而我思（質(zhì)疑）為哲學(xué)提供了一個(gè)無可置疑的基點(diǎn)，同時(shí)確認(rèn)了我的所有知識(shí)都是以我為主體的（對(duì)知識(shí)的排除，只剩下主體性的知識(shí)是確定的）

形而上學(xué)第二條原理：上帝的存在

我的心靈是有限的，不完美的，卻擁有關(guān)于上帝的完美的，無限的觀念，而完美與無限不可能產(chǎn)生于不完美與有限，故這個(gè)觀念必定來源于一個(gè)完美且無限的事物。即上帝

形而上學(xué)第三條原理：物質(zhì)世界的存在

我的心靈與物質(zhì)世界（規(guī)律由上帝創(chuàng)造）都為有限的且相互獨(dú)立的實(shí)體，故我的心靈無法依靠自身產(chǎn)生對(duì)于物質(zhì)世界的觀念，故這個(gè)觀念定是上帝這個(gè)無限實(shí)體灌輸在我的心靈中的，而上帝是完美的，故不會(huì)欺騙我們，所以我們對(duì)于物質(zhì)世界的觀念是正確的，故物質(zhì)世界是真實(shí)存在的