任何存在都是運動中的存在，正是在運動中形成和改變著自身。

運動的對立面是靜止，這種靜止也必然是相對于運動而存在的相對靜止。

因為我們都知道，絕對靜止不適合于一切存在，它是不存在的。

精神作為存在的一種形式，往往人們把它同物質(zhì)存在分開來討論，總覺得它是物質(zhì)世界之外的另一個世界（精神世界）的事情，這是歷史（哲學(xué)史）余留的問題。

很多哲學(xué)家試圖從對精神運動的表面架構(gòu)中去尋找精神自身存在的本質(zhì)與根基，就好像人們想從鏡子中尋找到某種存在，最后都以失敗告終。

原因就在于精神運動本身就是物質(zhì)運動的結(jié)果，只有從精神的物質(zhì)運動中去尋找精神的存在，才能把握到精神的本質(zhì)與根基。

就人自身而言，人作為一種物質(zhì)存在的個體，自身同時包含著兩種存在，沒有人身體物質(zhì)形式運動的精神運動是無法形成的，每一次人的精神運動都是在人的身體各部分的物質(zhì)結(jié)構(gòu)間相互作用的的結(jié)果。

精神中的映像、記憶、概念、觀念、情感、道德、數(shù)理邏輯、辯證邏輯等等一系列的精神存在，每一種精神存在形式在運作的過程中，都必然有與自身相對應(yīng)的物質(zhì)存在形式同時在運作。

以人的大腦為主的物質(zhì)存在形式，大腦內(nèi)部各種神經(jīng)元之間的每一次作用都會產(chǎn)生與之相對應(yīng)的精神存在，或表現(xiàn)為概念、或表現(xiàn)為情感、又或表現(xiàn)為邏輯思維。