? ? ? ? ?———一個誦讀愛好者眼里的徐云

? ? ? ? 詩與遠(yuǎn)方，總有一個在路上！疫情宅家的日子，尤其向往外面的山山水水、藍(lán)天白云……

? ? ? ? 最近半年，被單車騎行在西藏阿里的徐云圈粉了，每天追劇一般盼更！除了徐云視角下那片美麗、神奇的土地之外，徐云的堅毅、勇敢、禮貌及出眾的語言能力、文辭底蘊(yùn)等個人素養(yǎng)，深深地吸引了屏幕端大批和我一樣“身未動、心已遠(yuǎn)”的人們。尤其像一位網(wǎng)友所說的：徐云說話魅力十足，掩蓋了他的其貌不揚(yáng)！

? ? ? ?確實(shí)，從徐云一路上跟當(dāng)?shù)厝罕姷慕涣骱鸵曨l解說來看，說不上字正腔圓，但也是吐字如珠。最難能可貴的是，來自江西的徐云沒有明顯的地域語言問題（比如：吳方言區(qū)一般帶有平翹舌不分、前后鼻音不分；湘方言區(qū)常有nl不分（那個，辣個）；贛方言區(qū)則常見hf不分（房、黃）等等），估摸著普通話水平至少二級乙等以上。而他豐富的語詞和縝密的語言邏輯，為沿途的這些景、這些人文、這些故事增添了濃墨重彩的一筆，讓一眾網(wǎng)友不禁感嘆：出口成章，像詩朗誦，是騎行的詩人！

? ? ? ?都說： “初見始于顏值，又見陷于才華，再見忠于人品！”對于一個誦讀愛好者來說，初見則始于口才。那么，徐云語言的魅力究竟在哪里？綜合自己和網(wǎng)友的大量點(diǎn)評，可以簡單歸納為這樣幾條：

1.溫文爾雅，講解很平和

2.條理清晰，富涵邏輯性

3.用詞豐富，文辭基礎(chǔ)強(qiáng)

4.敘述流暢，普通話流利

5.積極向上，傳遞正能量

? ? ? ?確實(shí)，回看徐云所有的視頻（解說），堪稱行云流水，一氣呵成，幾乎沒有錯誤和無意義的重復(fù)，即使是有些非常拗口的地域名。就像西藏的云，干凈而又細(xì)膩，美麗而又溫和，其知識面、文字功底和語言組織能力可見一斑，令人贊嘆！

? ? ? ?我們都知道，語言是人與人之間溝通的橋梁，它是一種技巧，更是一門藝術(shù)！徐云的語言，是他流浪中國的法寶，言之諄諄、言之有物、言之有理。

? ? ? ?“溫潤如玉”，這是我看到徐云視頻后想到的第一個詞。詩經(jīng)《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子，溫其如玉?！奔词箾]有酷、帥加持，徐云溫和柔順、舒緩有致、謙遜有禮、書香四溢的語言形象仍如美玉般直抵人心，可謂：言之諄諄！

? ? ? ?曾經(jīng)有網(wǎng)友質(zhì)疑：邋里邋遢的無業(yè)游民阿云，居然成了你的偶像？！暫不論此話是否有失偏頗，但從徐云的語言能力來說，確實(shí)充滿正能量，是我學(xué)習(xí)的榜樣。有科學(xué)論證，語言確實(shí)具有神奇的能量，好的語言和美好的音樂等，都能產(chǎn)生非常大的正面能量場。 所以，與人交往，開口體現(xiàn)出來的，既是你在別人眼里的外在印象，又是個人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)；既豐盈了自己，也溫暖了他人。一路騎行解說，徐云的聲音是溫暖平和的，語速不緊不慢，娓娓道來。說得最多的是“問題不大”，喊得最響的是“扎西德勒”。態(tài)勢語言有禮有節(jié)、訓(xùn)練有素，指向永遠(yuǎn)是五指并攏的規(guī)定動作，“蘿卜蹲”功夫更是爐火純青。這樣的徐云，老人們盯著看他露營做飯、年輕人愿意跟他交流談心，孩童們圍著他共進(jìn)晚餐，屏幕前還有上百萬的觀眾在互動，喜愛之情溢于言表！

? ? ? ?《左傳·襄公二十五年》有云：言之無文，行而不遠(yuǎn)。徐云騎行一年多了，有視頻記載以來，經(jīng)云貴、過蜀川，入西藏，徐云精彩的視頻解說讓網(wǎng)友們一路追隨，一路感知，受益匪淺，是謂：言之有物！

? ? ? ?我們說，語言的魅力，就在于把我們未知的東西，變成我們已知的事物。 您看，隨著網(wǎng)友們的一路調(diào)侃，“云流小課堂”沿途吸引了一大批的云粉，小到兩三歲孩童，大到耄耋老友，可謂老少通吃。很多年青的父母，甚至直接帶著孩子蹲點(diǎn)觀摩學(xué)習(xí)。確實(shí)，對于難以親臨西藏（阿里）的朋友們來說，徐云的騎行、徐云的解說讓這無法企及的圣地立馬在眼前鮮活了起來：五色經(jīng)幡是哪五色？藏地為什么堆瑪尼堆？山石上刻畫的階梯有什么寓意？還有觸手可及的云、一措再措的湖、連綿起伏的山峰……行路雖難，但即使舟車勞頓、疲乏饑渴難耐，每至一地，徐主播的歷史掌故，風(fēng)土人情、美言美景從未缺席！

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? ? ?《荀子·非十二子》記載：持之有故，言之有理！聽徐云的解說就像聽一個故事、看一篇文章，主旨明確、條理清晰、有理有據(jù)，令人信服，彰顯了其較強(qiáng)的邏輯思維能力、語言能力和文化底蘊(yùn)。能謂：言之有理！

? ? ? ?不騎行不拍攝，這是徐云騎行以來的慣例，作為粉絲已然習(xí)慣。確實(shí)，沒有主旨的內(nèi)容是沒有靈魂的，可能在徐云看來也是對網(wǎng)友不負(fù)責(zé)任的。他的《徐云流浪中國》宛如一部連續(xù)劇，每一輯都是一個小故事，每一輯都要素分明。在他每輯的解說中，我們習(xí)慣了他的起程轉(zhuǎn)接，“今天是*月*號，我在騎行阿里中線”、“起床了，美好的一天又開始了”，臨睡前就放下了牽掛；習(xí)慣了他對安全環(huán)境的判斷，“掃視一圈，有門、有窗”、“這是犬科類動物的腳印，這是食肉目動物的腳印”，捏一把汗的同時又充滿了信任；習(xí)慣了他如數(shù)家珍地介紹自己的騎行裝備，“騎行，我是很專業(yè)的”，為他難得的驕傲點(diǎn)贊。即使面對狼群和極其惡劣的自然環(huán)境，徐云的語言始終從容淡定、思路清晰、邏輯縝密：我的問題是什么？我的判斷是什么？我的做法是什么？尤其是在騎行完阿里中線后，徐云在他臨時露營的水井坊作了3分多鐘的“總結(jié)陳詞”，盡顯徐氏解說的魅力！生活的艱難困苦錘煉了徐云堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，更讓他的語言充滿了智慧！

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? ? ?? 總而言之，語言是文化，也是情趣；是思想，也是力量；是精神，更是智慧。語言，是徐云的魅力，更是徐云的底氣。

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? ? ? ?詩和遠(yuǎn)方，總有一個在路上！無疑，騎行在西藏阿里的徐云是幸福的，遠(yuǎn)方就在車輪下，詩意正恣意流淌！