迪奧尼西奧·印加·尤潘基和圖帕克·阿馬魯二世

1779?年中期，在北非和直布羅陀的海軍戰(zhàn)役結(jié)束后，少尉唐·迪奧尼西奧·安普埃羅·貝納爾?(Don Dionisio Ampuero Bernal)請(qǐng)求獲得返回秘魯并在太平洋（當(dāng)時(shí)西班牙人稱南海）服役的許可。眾所周知，他的請(qǐng)求被拒絕了，因?yàn)檫@位年輕的少尉將被派往大西洋，并在貝爾納多·德·加爾韋斯的命令下到達(dá)那里。

“在圖帕克·阿馬魯叛亂前夕，他曾要求退伍返回祖先的土地。?[……]這被否絕了，西班牙人預(yù)計(jì)這是一個(gè)危險(xiǎn)且潛在的領(lǐng)導(dǎo)者的詭計(jì)”。?（Garcia, 1994）

唐·貝爾納多·德·加爾韋斯上尉（迪奧尼西奧的上級(jí)）直到?1781?年中期才得知圖帕克·阿馬魯二世的叛亂，當(dāng)時(shí)二世已經(jīng)去世，而在北美，西班牙人正在幫助英美殖民者擺脫英國(guó)的政治控制。叛亂的兩個(gè)著名版本可能會(huì)到達(dá)加勒比海、中美洲和北美洲的緯度。官方版本和在西班牙官員中傳播的版本是，這是一場(chǎng)針對(duì)已經(jīng)由政府控制的稅收的叛亂，而最受歡迎的版本則表明這是針對(duì)西班牙人和國(guó)王的叛亂，也指出利馬已經(jīng)落入叛亂分子之手。

“然而，他（迪奧尼西奧）在這段時(shí)期讓唐·馬丁·德·馬約爾加感到不安，因?yàn)樗麚?dān)心他會(huì)出現(xiàn)類似于當(dāng)時(shí)在圖帕克·阿馬魯?shù)膽Z恿下在秘魯發(fā)生的叛亂。”?（J. Calderon, 1968）

如果秘魯叛亂的消息早在?1781?年就已經(jīng)在西班牙、英格蘭和新西班牙廣為人知，那么加爾韋斯上尉的下屬（也就是迪奧尼西奧）不可能不知道這件事。由于公開(kāi)文獻(xiàn)很少，很難確定迪奧尼西奧對(duì)圖帕克·阿馬魯?shù)男袆?dòng)采取什么立場(chǎng)？自從他在馬德里貴族神學(xué)院學(xué)習(xí)以來(lái)，他就表現(xiàn)出了對(duì)印第安人事業(yè)的堅(jiān)持，并嚴(yán)厲批評(píng)了在西班牙人治下印第安人生活的悲慘狀況，這顯然受到后托萊多編年史家和耶穌會(huì)士的影響。同樣，在?1780?年針對(duì)英國(guó)人的戰(zhàn)役中，他表現(xiàn)出了對(duì)英美殖民者獨(dú)立事業(yè)的支持，加爾韋斯上尉注意到了這一點(diǎn)。

根據(jù)唐·迪奧尼西奧·印加·尤潘基后來(lái)在加的斯捍衛(wèi)的立場(chǎng)，可以確定的是一些巧合，而且它們也構(gòu)成了圖帕克·阿馬魯政治計(jì)劃的一部分。首先，他對(duì)耶穌會(huì)士的立場(chǎng)，迪奧尼西奧和圖帕克阿馬魯二世都認(rèn)為耶穌會(huì)士對(duì)于王國(guó)的進(jìn)步和印第安人的正確福傳“至關(guān)重要”，證明這一點(diǎn)的是“在美洲重建耶穌會(huì)的協(xié)議”。唐·迪奧尼西奧于?1810?年?12?月?16?日簽署。另一個(gè)是他對(duì)西班牙迷塔制度的批評(píng)，圖帕克·阿馬魯二世自1768?年以來(lái)就一直在處理這一問(wèn)題，迪奧尼西奧在1812年要求廢除該制度。還有為印第安人和黑人為個(gè)人服務(wù)的問(wèn)題，這意味著對(duì)同樣的地方長(zhǎng)官，工人和地主的批評(píng)，圖帕克·阿馬魯二世在1780年和?1781年對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰，迪奧尼西奧也將在1811年和1812年對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)。圖帕克·阿馬魯在政治上拒絕接受貢品，但實(shí)際上他保留了貢品，因?yàn)樗镭暺穼?duì)于制度運(yùn)作的重要性，而迪奧尼西奧確實(shí)尋求徹底廢除貢品。

1782?年左右，圖帕克·阿馬魯二世去世消息與其父親的去世消息一起傳到北方，為此唐·迪奧尼西奧要求他從西班牙軍隊(duì)退役并獲得返回秘魯?shù)脑S可。貝爾納多·德加爾韋斯上尉否決了這一請(qǐng)求，并向唐·何塞·德加爾韋斯部長(zhǎng)警告了這一點(diǎn)。

“1782年他父親去世后，他再次請(qǐng)求返回秘魯?shù)氖跈?quán)，但遭到拒絕，可能是因?yàn)樗裱瓐D帕克·阿馬魯二世的思想。”?（Joseph Smith, 1942）

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