隔閡
0、前言
一個月前,我看了一部網(wǎng)飛制作的紀錄片,名為《韓國雨衣殺手——全面追緝柳永哲》。

這部片子看完,感受很多。但有很多問題受限于審核無法詳談,后來和一位學生在郵件里講了部分感受。在交流的過程中,我忽然感到,以下我想表達的這個問題,非常嚴重。
于是,就把它單拎出來,寫一篇文字,以作記錄。
1、題解
當你買了一張球票,對陣雙方是你喜歡的球隊,里面有你喜歡的球星,那么在比賽開始前,你對這場較量一定會有一個想象。。。但當比賽正式開始時,你卻發(fā)現(xiàn),某位大牌球星無故缺席了這場比賽,而他其實正是你買票來球館的重要動因之一。又或者,比賽開始后,其激烈程度和精彩程度遠低于預(yù)期,一旁的老球迷小聲告訴你,這場球?qū)申牭姆e分排位已經(jīng)沒有影響了,所以雙方不必使出全力,走個形式就好。同時,這個老球迷又給你一個“附贈”信息——其實這在五環(huán)運動會里都屬于常規(guī)操作。
在這里,我們就遇到了我所說的“隔閡”。
我們通常會憑著想象,對某種職業(yè)的從業(yè)者抱有特定期望。這種期望從根源上來自于我們從小所接受的“美好”教育——在一個完美的、理想社會里,每一個職業(yè)人都有崇高的職業(yè)操守。
就好比邁克爾·喬丹曾說,我每場球都要全力以赴,因為我知道有的球迷是拿攢了很久的錢買票看我比賽的,有的球迷是走了很遠的路專程來球館看我比賽的,我不能讓他們失望。
這樣的職業(yè)精神顯然是理想的,但可惜的是,理想終歸是理想,就像全美男子職業(yè)籃球聯(lián)盟這么多的球員,也只有一個邁克爾·喬丹一樣。
現(xiàn)實中,我們遇到的更多狀況是——期待落空。
這種落空就來自于我們作為outsider對于一種職業(yè)的想象,和這種職業(yè)的從業(yè)者作為insider對自身職業(yè)的認知之間,存在著巨大落差,這一落差形成的割裂、距離就是我所說的“隔閡”。
細心觀察一下我們所生活的這個世界、這個社會,我相信類似前面看球的例子不難找到。
觀看付費體育比賽遭遇假球、讓球、消極比賽等狀況,我們可能不會太在意。因為這些情況對我們構(gòu)成的傷害或者威脅很小。但以下要討論的幾種情況就不是這么簡單了,因為以下所涉及的幾種職業(yè)關(guān)乎我們的安全、健康和基本權(quán)利。
2、破案
在看《韓國雨衣殺手》時,第一個讓我感嘆的點就是:在發(fā)生了那樣嚴重、惡劣的刑事案件之后,被警方納入考慮的一個焦點問題居然是管轄權(quán)沖突,說得再直白些,就是A區(qū)的警察不可以插手B區(qū)的案件,哪怕發(fā)生在兩區(qū)內(nèi)的案件在很多方面高度相似。
從普通人的角度來想象,一起惡性殺人案發(fā)生之后,警方首先考慮的應(yīng)當是盡一切全力破案,將兇手繩之以法才對。但現(xiàn)實情況和這種想象通常會有很大差距。就像這部紀錄片所反映的,漢城警方在想辦法破案的同時,作為警局高層,考慮得更多的是自己的烏紗帽能否保住,假如破案自己能否高升,媒體報道之后對自己是否有不利影響等等,而作為基層警員,更是以保住自己的飯碗為基本追求,以“井水不犯河水”為首要工作原則,想去鄰區(qū)查看案件狀況甚至還需要裝作路人(這種信息的不溝通在今天看來匪夷所思,但放在當時,折射出當時韓國警界的某些深層觀念是何其封建和落后)。
拋開其他問題不談,這里只摘出一個分支點來加以討論。這個點就是受害人(當事人)及民眾與警方的隔閡。
展開來說就是,作為受害人(當事人)以及民眾,最企盼的是警方能盡快破案,這樣才能給受害人以正義,給社會以安全。從這個想法產(chǎn)生的愿景是,警方會用盡一切合理、科學的辦法,盡可能高效率地破案。
但實際情況是,作為警方,作為基層警員,破案只是“我”的工作,注意,是“只是我的工作”而已,換句話說,被殺的不是“我”的親人,我該巡邏巡邏,該去街頭盤查就去盤查,至于能不能抓到兇手,其實說白了,對我而言都沒差。而作為警局高層,一起案件發(fā)生,于我而言有兩種可能,或者運氣好,順利破案,我就能升遷,或者運氣不好,遲遲不能破案,而這時我就要想盡各種辦法來搪塞媒體和公眾的壓力,甚至不惜用OOOO的辦法宣稱破案。
3、滅火
有段時間我愛看一類視頻,是西方國家各種緊急出警的視頻,其中就包括消防。
我當時發(fā)現(xiàn)一個和我以前想象不同的點,就是現(xiàn)實中的消防出警沒有我想象的那么“著急”。(也許是汪汪隊看得太多?)
一個讓我印象深刻的例子是美國一個消防滅火現(xiàn)場:一輛大貨車著火,燒了半天消防車才到,到了之后幾個消防員四平八穩(wěn)地鋪設(shè)設(shè)備,邁著四方步來到貨車前,他們用水槍瞄準的滅火點居然是邊緣的零星火點,讓我大惑不解——消防教育都說要瞄準火源根部,這些專業(yè)人士會不知道?噴了半天水,當然毫無效果,最后幾個消防員才開始沖著貨車本體噴水,但已經(jīng)完全無濟于事了,感覺他們就是在走個過場。最后眼睜睜看著一輛大貨車化為灰燼。
這個例子我印象太深了。
4、看病
多年前,我在某論壇看到過一個爭論。爭論的焦點是醫(yī)患沖突。
站在醫(yī)生一方的觀點說,醫(yī)生每天看診一坐就是一天,要接待幾十位患者,非常辛苦。因此,面對患者態(tài)度不好甚至很敷衍有情可原。不能對醫(yī)生要求過多。
更早以前,在討論號販子問題時,更有國內(nèi)某知名經(jīng)濟學博士后提出,因為醫(yī)生待遇低,所以號販子的存在就是合理的云云。
我不認同這一觀點。
誠然,對于一個醫(yī)生而言,今天來看病的某位病患,只是他的1/50,甚至1/70,但對于這位病患而言,醫(yī)生就是他/她的100%啊!
(*這個問題不展開說了,如醫(yī)生的職業(yè)特殊性、職業(yè)價值和存在意義、希波克拉底誓言等等,這些是底線。醫(yī)生的待遇工作環(huán)境等問題與醫(yī)生對待患者的態(tài)度問題是兩個不同系統(tǒng)內(nèi)的問題,遺憾的是,常有人混淆,并且將一些負面因素從一個系統(tǒng)內(nèi)轉(zhuǎn)嫁到另一個系統(tǒng)內(nèi)的患者頭上。)
5、答案
多年前我講課提到日本影片《親愛的醫(yī)生》,我問過這樣的問題:

當我們?nèi)メt(yī)院看病的時候,我們要的是什么?
這幾年我在討論人工智能參與司法裁判問題時,還會提到這個問題。
當我們?nèi)シㄔ捍蚬偎緯r,我們想要的是什么?這個問題高度類似于——當我們?nèi)メt(yī)院看病時,我們想要的是什么?
假如我們?nèi)メt(yī)院看病,想要的只是那個寫著藥物名字和劑量的處方,那在今天這樣一個時代,醫(yī)生為什么不能用AI替代呢?為什么需要活生生的人來作醫(yī)生,而不是一臺電腦終端呢?
同理,為什么法官不能用電腦代替呢?
再想想《親愛的醫(yī)生》里,那個冒牌大夫為什么多年來從未被揭穿過?難道只是運氣好?難道是話術(shù)高明?
我想,答案至此已經(jīng)呼之欲出了。
當我們?nèi)タ床〉臅r候,我們想要的不止是一張?zhí)幏?,還有醫(yī)生的同情、安慰和關(guān)心。說得更高大上一些,我們是在尋求同理心,尋求關(guān)愛,尋求心靈之間的溝通。
反向來講,我這里所說的“隔閡”的形成,其實就來自于同理心的缺失。
6、悲觀
答案雖然不難獲得,但現(xiàn)實是很難改變的。
人類社會的現(xiàn)實就是如此冷冰冰。
人和人之間似乎總有隔閡,這種隔閡使得,你的問題是你的,不是我的;你的事情是你的事情,不是我的。工作只是工作而已。
“對你而言天大的事,在人家(leader)眼里,不如草芥?!薄肚锞沾蚬偎尽防锎彘L如是說。
So,
當你說你牙疼時,我怎么能知道呢?——L.W.
*附:
網(wǎng)飛的這部紀錄片,客氣地說,拍得不是很好,問題有很多。但作為真實素材來看,值得思考、值得橫向比較的地方還是很多的。
同時,這部片子也可以為以《砂仁回憶》為代表的一系列同題材韓國電影作注解。有些在中國觀眾看來也許會被認為是藝術(shù)夸張的地方,在看了這部紀錄片之后就明白,那其實都是真的。
*寫于2021-11-23