祖文兄如面，霖兒托據(jù)，來(lái)世當(dāng)報(bào)?！里w

在古代的一些大戶人家當(dāng)中，他們?cè)谧袷貒?guó)家法律的同時(shí)，還會(huì)自己制定一套嚴(yán)格的家規(guī)。

例如說(shuō)，我們所熟知的抗金名將岳飛，他的家族在對(duì)待“成婚”這一問(wèn)題上，除了“同姓不婚”外，還新增了兩條“不婚”，那就是不得與秦氏成婚，不得與貢氏成婚。

那么，為什么岳飛的后裔不與這兩個(gè)姓氏通婚呢？千萬(wàn)別想歪了，他們這樣做的理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐粋€(gè)姓氏與他們有血海深仇，而另一個(gè)姓氏對(duì)他們有救命之恩。

一、隱姓埋名的岳飛后裔

岳飛，1103年生，河南省湯陰縣人。他從小就練就了一身好武藝，并且在二十歲那一年就參了軍，開(kāi)啟了自己的戎馬生涯。

岳飛心中既有天下又有家庭，在家中無(wú)事的時(shí)候，他便在軍隊(duì)里施展拳腳，擊退敵人，而當(dāng)父親去世的消息傳來(lái)后，他也能毅然辭官回家，為父親守孝。

后來(lái)，南宋陷入了被金朝入侵的危機(jī)中，岳飛眼看著金人大舉入侵，心中非常憤怒，恨不得立刻提起武器上陣殺敵，但是倘若他離開(kāi)，他的家中便只剩下一個(gè)年邁的母親，無(wú)人照料。

岳飛心系天下，又惦念母親，一時(shí)之間陷入兩難，而母親看出了他的難處，鼓勵(lì)他應(yīng)當(dāng)以國(guó)家為重，并且在他背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字，作為對(duì)岳飛的一種提醒。

岳飛拜別了母親，隨后立即加入了抗金隊(duì)伍之中，他屢立奇功，深得百姓的信賴。

可惜，武將功勞太大終歸會(huì)遭到各方勢(shì)力的忌憚，在奸臣秦檜指控的“莫須有”的罪名之下，岳飛被朝廷斬殺，一代名將就此隕落。

岳飛去世以后，他的后代為了保命，只能遷往別處，他們大多數(shù)人都逃往了南方，并且在那里扎根，繁衍出了之后的岳氏家族。

當(dāng)然，也有一小部分人遷往了北方，那個(gè)時(shí)候北方正值動(dòng)亂，他們?cè)谝环嵟媪麟x之下，最后在燕地安頓了下來(lái)。

燕地那時(shí)還屬于金人的領(lǐng)土，但是岳飛的后裔并沒(méi)有因此而心生隔閡，恰恰相反，他們?cè)诖颂幏e極生活，不斷壯大，很快，岳氏家族便成為了當(dāng)?shù)赜忻拇蠹易?，誕生了許多有才能的人物。

后來(lái)元朝建立之后，燕地又收歸元朝所有，忽必烈對(duì)岳氏家族很是欣賞，不僅給了他們官職，還毫不掩飾地在眾臣子面前表達(dá)對(duì)他們的信賴和尊重。

二、不與兩個(gè)姓氏通婚

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，岳氏家族成為了當(dāng)?shù)睾蘸沼忻拇蠹易?，而在繁衍生息的過(guò)程中，他們定下了一條規(guī)矩，那就是絕對(duì)不能與兩個(gè)姓氏通婚。

這第一個(gè)姓氏就是秦氏。提到“秦”這個(gè)姓氏，我們一定能立馬想到陷害岳飛的秦檜，也就理解了岳氏家族的這一規(guī)定。

的確，秦檜與岳氏之間，說(shuō)是血海深仇都不為過(guò)，秦檜對(duì)岳飛的陷害，不僅讓岳飛喪了命，還讓他的后代們流離失所，經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間才得以安穩(wěn)下來(lái)。

幸好，岳飛后人們從沒(méi)放棄過(guò)給他平反，到了岳飛的孫子輩，他的冤屈終于被洗刷，擺脫了當(dāng)初“莫須有”的罪名，得到了忠臣應(yīng)當(dāng)有的追封。

可即使洗清了冤屈，對(duì)于岳氏家族來(lái)說(shuō)，秦檜仍然是他們無(wú)法原諒的仇人，所以他們的家族中形成了這樣一條規(guī)矩，那就是不與姓“秦”的人成婚。

此外，除了“秦”姓以外，還有一個(gè)姓氏也是岳氏不會(huì)通婚的，這個(gè)姓氏就是“貢”姓。

或許有人會(huì)疑問(wèn)，難道這個(gè)姓氏的人當(dāng)初也參與過(guò)陷害岳飛嗎？恰恰相反，姓這個(gè)姓氏的人不是與岳飛有仇，而是對(duì)他有恩。

在岳飛被陷害之后，他被斬殺，他的家人也被流放到了嶺南，眼看著自己的孩子們踏上了一條必死之路，岳飛的夫人塞給他們的三兒子岳霖一封家書(shū)，告訴他去投奔岳飛的好友貢祖文。

貢祖文是岳飛生前一起抗金的戰(zhàn)友，兩人之間的友誼十分深厚，在岳飛被陷害之后，貢祖文明知道可能會(huì)被牽連，仍然為了救岳飛而四處奔走。

岳霖拿了這封家書(shū)，想方設(shè)法逃脫了流放路上的看守，一路往南，最后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的艱辛，終于被貢祖文所救。

貢祖文知道，對(duì)于被流放的岳家眾人來(lái)說(shuō)，他們幾乎沒(méi)有了生還的可能，所以岳飛的后代就只剩下了岳霖一人。為了保下這唯一的血脈，貢祖文干脆辭了官，帶著岳霖搬到了一處寧?kù)o的村莊里。

在這里，沒(méi)有人知道他們的身份，岳霖得以在貢祖文的悉心照料下健康平安地長(zhǎng)大。

為了報(bào)答貢祖文的恩情，岳霖和貢祖文的孩子結(jié)為了兄弟，從此以后親如一家。在岳飛得到平反后，貢祖文救下岳飛后人的事情也流傳了出來(lái)，皇帝對(duì)他這樣重情義的行為很是欣賞，便也對(duì)他進(jìn)行了追封。

對(duì)于岳氏來(lái)說(shuō)，貢氏是對(duì)他們有恩的人，是如同一家的親人，而既然是一家人，那自然不能再通婚，因此，岳家定下了這樣一條規(guī)矩，那就是不與貢氏通婚。

三、恩怨分明的岳氏

岳飛后裔為何不與兩個(gè)姓氏通婚？原因很簡(jiǎn)單，一個(gè)有救命之恩，一個(gè)有血海深仇。到了現(xiàn)在，無(wú)論是岳氏、秦氏還是貢氏，都已經(jīng)經(jīng)過(guò)了很多代，早已分辨不清哪些是他們的族人了，所以這個(gè)“不得與秦、貢這兩個(gè)姓氏通婚”的規(guī)定也不再束縛現(xiàn)代的岳氏后人們。

即便如此，這個(gè)規(guī)定對(duì)他們還是有著很大的意義的，因?yàn)檫@是岳氏一家恩怨分明的體現(xiàn)，是一種優(yōu)良的家風(fēng)。

因此，規(guī)定不再了，這種精神仍舊存在，影響著一代又一代的岳氏后人們。

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