圖窮匕見是荊軻以獻(xiàn)地為名，請(qǐng)秦始皇看燕國地圖，借機(jī)刺殺秦始皇的事情，后用圖窮匕見比喻事情發(fā)展到最后，本意顯露出來。

春秋時(shí)期，伍子胥的父親受小人陷害被楚平王殺死，后伍子胥為報(bào)父仇，借吳王闔閭的力量攻陷楚國，此時(shí)楚平王已死，伍子胥挖出楚平王的尸體進(jìn)行鞭尸，后解釋自己的行為是“吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之”，后用倒行逆施指代做事違背常理，不擇手段。

臥薪嘗膽是春秋時(shí)期勾踐為復(fù)國，每天睡草堆、嘗苦膽來激勵(lì)自己，最終復(fù)國成功的事情。后人們用“臥薪嘗膽”比喻忍辱負(fù)重，奮發(fā)圖強(qiáng)。

聞雞起舞是東晉時(shí)期祖逖聽到雞鳴就起來拔劍練武。后人用來比喻有志報(bào)國的人即時(shí)奮起。

錢七虎，防護(hù)工程專家，長期從事防護(hù)工程及地下工程的教學(xué)與科研工作，解決了孔口防護(hù)等多項(xiàng)難點(diǎn)的計(jì)算與設(shè)計(jì)問題，率先將運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程方法運(yùn)用于防護(hù)工程領(lǐng)域。

徐夢桃，中國自由式滑雪空中技巧女隊(duì)隊(duì)員。獲2022年北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子空中技巧金牌。截至2022年10月，徐夢桃共獲得世界杯獎(jiǎng)牌57枚（其中金牌34枚），擁有世界第一的難度動(dòng)作，總積分排名世界第一；是世錦賽獎(jiǎng)牌最多運(yùn)動(dòng)員（5枚金牌）、女子最高得分紀(jì)錄保持者（116.9分）。

沈忠芳，中國第三代防空武器系統(tǒng)總指揮。1993年1月任B610總指揮，1996年10月任B611總指揮。他長期從事飛行器系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究工作，先后完成車載紅纓五號(hào)超低空防空武器系統(tǒng)試驗(yàn)樣車、第三代防空武器系統(tǒng)、B6系列武器系統(tǒng)等研發(fā)、指揮工作，為國防事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

林占熺，福建農(nóng)林大學(xué)教授，用“以草代木”的方式解決菌業(yè)生產(chǎn)的“菌林矛盾”，開辟了菌草科學(xué)研究與應(yīng)用新領(lǐng)域，創(chuàng)建了菌草食藥用菌和菌草生態(tài)治理技術(shù)體系。

南昌起義，1927年，8月1日，由周恩來、譚平山、葉挺、朱德、劉伯承、賀龍等人在南昌發(fā)動(dòng)，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。

廣州起義，1927年12月11日3時(shí)許，在張?zhí)?、葉挺、黃平、周文雍、葉劍英等領(lǐng)導(dǎo)下，在廣州發(fā)動(dòng)的一次起義，起義總指揮部公開舉起了“工農(nóng)紅軍”的旗幟，將參加起義的部隊(duì)統(tǒng)稱為“工農(nóng)紅軍”，是中國共產(chǎn)黨和中國人民繼南昌起義、湘贛邊界秋收起義之后，對(duì)國民黨反動(dòng)派的又一次英勇反擊，是在城市建立蘇維埃政權(quán)的大膽嘗試，在國內(nèi)外都引起了很大的震動(dòng)。

秋收起義是1927年9月9日，由毛澤東在湖南東部和江西西部領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍舉行的一次武裝起義，秋收起義標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨第一次在武裝斗爭中公開打出了自己的旗號(hào)，也標(biāo)志著人民軍隊(duì)歷史上第一面帶有鐮刀、斧頭、五角星的工農(nóng)革命軍軍旗的誕生。

標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字，并非是微軟雅黑字體。

簽發(fā)人。上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名?！彼械墓亩加泻灠l(fā)人，但只有上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名。

公文有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的普發(fā)性公文和電報(bào)，可以不加蓋印章。

如有附注，居左空二字加圓括號(hào)編排在成文日期下一行?！备鶕?jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》第7.3.4條規(guī)定：“附件說明，如有附件，在正文下空一行左空二字編排"附件"二字，后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱?！?/p>

洛陽紙貴是指西晉都城洛陽之紙因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至于一時(shí)之間供不應(yīng)求，貨缺而貴?！凹堎F”的原因是由于消費(fèi)者的需求量增大，而市場的供給小于需求，因此，“洛陽紙貴”體現(xiàn)了供求關(guān)系影響價(jià)格。

隨著時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展，“變”的是各族同胞的心中所盼，“變”的是一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，“不變”的是五十六個(gè)民族想在一起、站在一起，干在一起的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)個(gè)小目標(biāo)繪就了中華民族偉大復(fù)興的“大夢想”。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（?絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是統(tǒng)一的??）?！\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的；靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。世界上的一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。題干“變”的是各族同胞的心中所盼，“變”的是一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，“不變”的是五十六個(gè)民族想在一起、站在一起，干在一起的擔(dān)當(dāng)“體現(xiàn)的哲理是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！?/p>

“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”出自唐代詩人殷堯藩的《端午日》，意思是說在端午這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。

“但愿人長久，千里共嬋娟”出自北宋文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。意思是說，只希望這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。此詞是作者中秋望月感懷之作，描寫的是中秋節(jié)。

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”出自唐代杜牧的《清明》，全詩為：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”詩的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，點(diǎn)明詩人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。整首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨”出自宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，意思是說像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。元夕指的是元宵節(jié)。

①李自成起義是明末農(nóng)民起義的重要一方。李巖和李自成在崇禎二年起義并且提出“均田免賦”“平買平賣”等口號(hào)，獲得廣大人民的歡迎，部隊(duì)發(fā)展到百萬之眾，成為農(nóng)民戰(zhàn)爭中的主力軍。公元1644年，李自成攻占北京，明朝滅亡。

②白登之圍，是西漢時(shí)期漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山的事件。最終靠謀士陳平獻(xiàn)計(jì)才得以脫困。“白登之圍”后，劉邦認(rèn)識(shí)到僅以武力手段解決與匈奴的爭端不可取，因此，在以后的相當(dāng)一段時(shí)期里，采取“和親”政策便成為漢王朝籠絡(luò)匈奴、維護(hù)邊境安寧的主要手段。

③軍機(jī)處是清代官署名，雍正七年（1729年），為了在平定準(zhǔn)噶爾叛亂時(shí)集中權(quán)力，皇帝專設(shè)軍機(jī)房作為軍事指揮中心。這一臨時(shí)性的機(jī)構(gòu)因其極高的效率，而成為固定建置，雍正八年改稱“軍機(jī)處”。

④鴻門宴，指在公元前206年于秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會(huì)，參與者包括當(dāng)時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項(xiàng)羽及劉邦。這次宴會(huì)在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭及楚漢戰(zhàn)爭皆發(fā)生重要影響，被認(rèn)為是間接促成項(xiàng)羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝的原因。

綜上，正確排序?yàn)棰堍冖佗邸?/p>

洛倫茲曲線用以比較和分析一個(gè)國家在不同時(shí)代或者不同國家在同一時(shí)代的財(cái)富不平等，作為一個(gè)總結(jié)收入和財(cái)富分配信息的便利的圖形方法被廣泛應(yīng)用。

拉弗曲線描繪了政府的稅收收入與稅率之間的關(guān)系，當(dāng)稅率在一定的限度以下時(shí)，提高稅率能增加政府稅收收入，但超過這一限度時(shí)，再提高稅率反而導(dǎo)致政府稅收收入減少。

菲利普斯曲線衡量的是通貨膨脹率和失業(yè)率之間的關(guān)系。

庫茲涅茨曲線是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·史密斯·庫茲涅茨于1955年所提出的收入分配狀況隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程而變化的曲線。

需求層次理論是美國心理學(xué)家、管理學(xué)家馬斯洛提出的，他認(rèn)為人類的需求從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

生理需求是對(duì)衣、食、住、行的需求，是最基本的需求。

安全需求是對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病的需求。

社交需求也被稱為歸屬與愛的需求，是對(duì)友情、親情、愛情的需求。

尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。

自我實(shí)現(xiàn)需求是對(duì)成長與發(fā)展、發(fā)揮自身潛能、實(shí)現(xiàn)理想的需求，是最高層次的需求。題干中科學(xué)家夜以繼日攻克科學(xué)難題屬于自我實(shí)現(xiàn)需求。

“鯰魚效應(yīng)”，鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí)，也激活了小魚的求生能力。在管理中，管理者要實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，同樣需要引入鯰魚型人才，以此來改變相對(duì)一潭死水的狀況。

“刺猬效應(yīng)”，是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷的現(xiàn)象，它強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。刺猬效應(yīng)的理論可應(yīng)用于多種領(lǐng)域。在管理實(shí)踐中，就是領(lǐng)導(dǎo)者如要搞好工作，應(yīng)該與下屬保持“親密有間”的關(guān)系，即為一種不遠(yuǎn)不近的恰當(dāng)合作關(guān)系。

“棘輪效應(yīng)”，是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。尤其是在短期內(nèi)消費(fèi)是不可逆的，其習(xí)慣效應(yīng)較大。

“羊群效應(yīng)”也叫“從眾效應(yīng)”，是指個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。

《中華人民共和國獻(xiàn)血法》規(guī)定：一次獻(xiàn)血200毫升，最多不超過400毫升。兩次采集間隔不少于六個(gè)月。嚴(yán)格禁止血站違反前款規(guī)定對(duì)獻(xiàn)血者超量、頻繁采集血液。國家實(shí)行無償獻(xiàn)血制度。國家提倡十八周歲至五十五周歲的健康公民自愿獻(xiàn)血。獻(xiàn)血前一天晚上不要飲食過飽，獻(xiàn)血的前兩餐不要吃肉、魚、蛋、牛奶、豆制品高蛋白食物及油膩食物。要吃一些清淡飲食，以防止血液渾濁，影響血液質(zhì)量。感冒發(fā)燒通常是不可以獻(xiàn)血的，這是由于在感冒之后血液當(dāng)中會(huì)存有細(xì)菌以及病毒。

二十四節(jié)氣，是中國古人智慧的結(jié)晶，主要用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。分別為：春季—立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；夏季—立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；秋季—立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季—立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。故起始于立春，結(jié)束于大寒。處暑為秋季的節(jié)氣。霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。清明，是二十四節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。節(jié)氣的清明，是春耕春種的大好時(shí)機(jī)；節(jié)日的清明，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。清明既是二十四節(jié)氣之一又是中國法定節(jié)假日。

中國自北向南依此瀕臨渤海、黃海、東海、南海。

渤海位于遼東半島老鐵山角到山東半島北岸蓬萊角的渤海海峽，與黃海水域相通，面積約7.7萬平方千米。

黃海北起鴨綠江口，南以長江口北岸向濟(jì)州島方向一線同東海分界，西以渤海海峽與渤海相連，面積約38萬平方千米，海床為半封閉型淺海大陸架。

東海北起長江北岸至濟(jì)州島方向一線，南以廣東省南澳到臺(tái)灣省本島南端一線，東至沖繩海槽（以沖繩海槽與日本領(lǐng)海分界），正東至臺(tái)灣島東岸外12海里一線，面積約77萬平方千米。

南海的海底是一個(gè)巨大的海盆，海盆的山嶺露出海面就是我國的東沙、西沙、中沙、南沙群島，這些海底山嶺是中國大陸架的自然延伸，南?？偯娣e約350萬平方千米。

依據(jù)是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移作標(biāo)準(zhǔn)，可以將法律事實(shí)大體上分為兩類，即法律事件和法律行為。

1.法律事件。法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實(shí)。

2.法律行為是以當(dāng)事人意志轉(zhuǎn)移的而引起法律關(guān)系形成、變更或消滅。

“造燭為照明，求知為運(yùn)用”意思是制作蠟燭是為了用來照明，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于運(yùn)用，即獲得認(rèn)識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”意思是掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識(shí)別劍器。只有通過“操”和“觀”的實(shí)踐，才能做到“曉聲”“識(shí)器”（即認(rèn)識(shí)），體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短”意思是用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”意思是不出門戶，就能夠推知天下的事理；不望窗外，就可以認(rèn)識(shí)日月星辰運(yùn)行的自然規(guī)律。忽視了實(shí)踐的重要作用。

推恩令是西漢時(shí)期漢武帝時(shí)消弱和抑制諸侯王勢力而施行的政策。漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定在封國內(nèi)，諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其余諸子均在王國內(nèi)封侯，新封侯國不受原王國的管轄，而直接由所在的郡管理。這項(xiàng)措施名義上是皇帝對(duì)諸侯王施以恩德，實(shí)際剝奪了諸侯王的權(quán)力，縮小了諸侯王的地盤，使“大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里”，封國勢力大為削弱。從此，諸侯王再也無力對(duì)抗中央。

“廢丞相”是明朝加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措。明朝為處理君臣關(guān)系和中央與地方的關(guān)系，在中央廢丞相，權(quán)分六部，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；在地方設(shè)三司，即承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司，三司分立，大權(quán)統(tǒng)歸中央。

行省制是元代以后中央集權(quán)政體的地方行政體制。元統(tǒng)治者為加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治，在中央設(shè)置中書省，作為全國最高行政機(jī)構(gòu)，大都（今北京）及其鄰近地區(qū)，包括山東、山西、河北、內(nèi)蒙由中書省直接管轄。其他地區(qū)設(shè)立河南、陜西、四川、甘肅、嶺北、遼陽、云南、江浙、江西、湖廣等10個(gè)行中書省。行省下設(shè)路、府、州、縣。行省制的確立，從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證。

“杯酒釋兵權(quán)”發(fā)生于北宋時(shí)期，是宋太祖趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán)，避免下屬將領(lǐng)也被迫“黃袍加身”，起兵篡奪新生政權(quán)，通過酒宴方式，威脅利誘，要求高級(jí)將領(lǐng)交出兵權(quán)的事件。

九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。該制度設(shè)立中正官，中正官根據(jù)人才的家世、才能、品德等評(píng)定為九個(gè)等級(jí)，按品授官，到了后期發(fā)展為“上品無寒門，下品無士族”的狀況，存在很大弊端。漢朝在魏晉南北朝之前，所以不能實(shí)行九品中正制選拔官員。

《清明上河圖》為中國十大傳世名畫之一，作者是北宋畫家張擇端。而唐太宗是唐代的李世民。

1927年8月1日，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。1927年8月7日在漢口召開的緊急召開了八七會(huì)議，毛澤東第一次明確提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的思想。南昌起義在八七會(huì)議之前。

我國抗日戰(zhàn)爭自1931年東北九一八事變開始，共計(jì)14年。七七事變標(biāo)志著日本開始全面侵華，且此時(shí)指導(dǎo)員不可能預(yù)測到抗日戰(zhàn)爭持續(xù)的時(shí)間。

公共危機(jī)處理的原則有時(shí)間性原則、效率性原則、科學(xué)性原則和協(xié)同性原則。其中，時(shí)間性原則是首要原則，要求人們第一時(shí)間處理公共危機(jī)。各類突發(fā)公共事件按照其性質(zhì)、嚴(yán)重程度、可控性和影響范圍等因素，一般分為四級(jí)：Ⅰ級(jí)（特別重大）、Ⅱ級(jí)（重大）、Ⅲ級(jí)（較大）和Ⅳ級(jí)（一般）。公共危機(jī)具有公共性、突發(fā)性和緊急性、高度不確定性的特點(diǎn)。將突發(fā)公共事件主要分為以下四類：①自然災(zāi)害。主要包括水旱災(zāi)害，氣象災(zāi)害，地震災(zāi)害等。②事故災(zāi)難。主要包括工礦商貿(mào)等企業(yè)的各類安全事故，交通運(yùn)輸事故，環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件等。③公共衛(wèi)生事件。主要包括傳染病疫情，群體性不明原因疾病，以及其他嚴(yán)重影響公眾健康和生命安全的事件。④社會(huì)安全事件。主要包括恐怖襲擊事件，經(jīng)濟(jì)安全事件和涉外突發(fā)事件等。

“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀；能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀?！耙率场睂儆谏鐣?huì)存在，是社會(huì)的物質(zhì)方面；“知禮節(jié)、知榮辱”是社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)的精神方面。反映了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。

“文不甚深，言不甚俗”指取文言的簡明精粹，舍其深?yuàn)W板滯；學(xué)白話的生動(dòng)淺顯，而棄其粗俗低劣，指的是《三國演義》。

《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著之一，其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。

試行本是規(guī)范性公文正本的一種形式，全稱是試驗(yàn)推行本，意思是在規(guī)定的試驗(yàn)推行期內(nèi)具有正式公文的法定效用。

條件，是指將來是否發(fā)生是不確定的事實(shí)，附有條件的法律行為稱附條件法律行為。民事法律行為可以附條件，但是根據(jù)其性質(zhì)不得附條件的除外。附生效條件的民事法律行為，自條件成就時(shí)生效。附解除條件的民事法律行為，自條件成就時(shí)失效。

期限，是將來確定發(fā)生的事實(shí)。民事法律行為可以附期限，但是根據(jù)其性質(zhì)不得附期限的除外。附生效期限的民事法律行為，自期限屆至?xí)r生效。附終止期限的民事法律行為，自期限屆滿時(shí)失效?！北热缂s定合同自今年春分之日起生效，就是附生效期限的民事法律行為。

公文的處置活動(dòng)主要包括：清退、銷毀、暫存、立卷和歸檔。

清退是指經(jīng)過清理將有關(guān)辦畢的收文按期退歸原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位。需要清退的公文主要包括如下幾類：絕密公文；有重大錯(cuò)漏的公文；被明令撤銷的公文；僅供征求意見或?qū)忛喌墓?；未?jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿；其他由發(fā)文機(jī)關(guān)指定清退的公文等。

銷毀指對(duì)失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文所做的銷毀處理。應(yīng)予銷毀的公文主要包括：所有不具備留存價(jià)值的公文；無留存必要的重份公文；在特殊情況下不馬上銷毀就將造成失密和嚴(yán)重?fù)p失的公文；一般性公文的草稿；印制公文過程中的校樣、印版等。絕密公文需做清退處理，退歸原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位。有重大錯(cuò)漏的公文應(yīng)做清退處理。無留存必要的重份公文應(yīng)做銷毀處理。未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿應(yīng)做清退處理。

第一級(jí)階梯：青藏高原雄踞西南，平均海拔4000米以上，號(hào)稱世界屋脊。包括的地形有：柴達(dá)木盆地、青藏高原、位于昆侖山、祁連山之南、橫斷山脈以西，喜馬拉雅山以北。

第二級(jí)階梯：在青藏高原的北邊和東邊，海拔迅速下降到1000

2000米左右，局部地區(qū)低于500米。包括的地形有：內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原、準(zhǔn)噶爾盆地、四川盆地，塔里木盆地。

第三級(jí)階梯：海拔多在500米以下。包括的地形有：東北平原、華北平原、長江中下游平原、遼東丘陵、山東丘陵，東南丘陵。

一二級(jí)階梯分界線：昆侖山脈——祁連山脈——橫斷山脈

二三級(jí)階梯分界線：大興安嶺——太行山——巫山——雪峰山

塔里木盆地屬于第二級(jí)階梯，內(nèi)蒙古高原屬于第二級(jí)階梯，大興安嶺是二三級(jí)階梯分界線。

柴達(dá)木盆地屬于第一級(jí)階梯，云貴高原屬于第二級(jí)階梯，東南丘陵屬于第三級(jí)階梯。

云貴高原屬于第二級(jí)階梯，準(zhǔn)噶爾盆地屬于第二級(jí)階梯，東北平原屬于第三級(jí)階梯。

橫斷山脈屬于一二級(jí)階梯分界線，昆侖山脈屬于一二級(jí)階梯分界線，華北平原屬于第三級(jí)階梯。

《勞動(dòng)合同法》第十九條規(guī)定：“勞動(dòng)合同期限三個(gè)月以上不滿一年的，試用期不得超過一個(gè)月；勞動(dòng)合同期限一年以上不滿三年的，試用期不得超過二個(gè)月；三年以上固定期限和無固定期限的勞動(dòng)合同，試用期不得超過六個(gè)月。同一用人單位與同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期。以完成一定工作任務(wù)為期限的勞動(dòng)合同或者勞動(dòng)合同期限不滿三個(gè)月的，不得約定試用期。試用期包含在勞動(dòng)合同期限內(nèi)。勞動(dòng)合同僅約定試用期的，試用期不成立，該期限為勞動(dòng)合同期限?！?/p>

勞動(dòng)合同期限一年以上不滿三年的，試用期不得超過二個(gè)月。

同一用人單位與同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期。勞動(dòng)者在同一用人單位調(diào)整或者變更工作崗位，用人單位不得再次約定試用期。

以完成一定工作任務(wù)為期限的勞動(dòng)合同不得約定試用期。

試用期包含在勞動(dòng)合同期限內(nèi)，試用期期間用人單位仍需要為員工繳納社保。

財(cái)產(chǎn)罰是指使被處罰人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和利益受到損害的行政處罰。財(cái)產(chǎn)罰包括沒收違法所得、沒收非法財(cái)物和罰款。吊銷資格證書不屬于財(cái)產(chǎn)罰。

聲譽(yù)罰是行政機(jī)關(guān)對(duì)違法相對(duì)方的名譽(yù)、榮譽(yù)、信譽(yù)或精神上的利益造成一定損害以示警誡的行政處罰。聲譽(yù)罰包括警告、通告批評(píng)等。吊銷資格證書不屬于聲譽(yù)罰。

資格罰是行政主體對(duì)違反行政法律規(guī)范的行政相對(duì)方所采取的限制或剝奪其特定資格的一種處罰措施。資格罰包括暫扣或吊銷許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)。吊銷資格證書屬于資格罰。

人身罰是指行政機(jī)關(guān)作出的限制或剝奪違法行政相對(duì)人人身自由的一種行政處罰，是行政處罰中最嚴(yán)厲的一種處罰形式。人身罰的表現(xiàn)形式為行政拘留。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自唐朝王勃所作《滕王閣序》，作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個(gè)景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面。歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。這表明——意識(shí)活動(dòng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹寫；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性——主觀對(duì)客觀的反映具有摹寫性，無論認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式多復(fù)雜，歸根到底來源于客觀事物，要以事物原型進(jìn)行反映。王勃筆下的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”依然是對(duì)現(xiàn)實(shí)景色的描寫。意識(shí)活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，可通過發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性反作用于客觀世界。

西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域（今新疆輪臺(tái)）設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)。是漢代西域官階最高的官職。

宣政院是中國元朝時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中央政府管轄的國家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)。從此，西藏地區(qū)正式成為我國中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。

理藩院是清朝政府總管蒙古、西藏、新疆等各少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前也負(fù)責(zé)處理對(duì)俄羅斯的外交事務(wù)。

澎湖巡檢司是元朝時(shí)設(shè)置于澎湖列島的官署。在中國歷史上，這是中央政權(quán)最早管理臺(tái)、澎的行政機(jī)構(gòu)。其說明在12、13世紀(jì)，澎湖列島就已經(jīng)納入中國版圖了。

《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。該詩對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?《梧桐雨》；《長生殿》??屬于受到《長恨歌》影響——《梧桐雨》（全稱《唐明皇秋夜梧桐雨》）是元代文學(xué)家白樸創(chuàng)作的雜劇。該劇講述唐明皇寵幸楊貴妃，醉生夢死，不理朝政。在長生殿乞巧盟誓，又在沉香亭觀賞《霓裳羽衣舞》。忽報(bào)安祿山叛亂，明皇、楊妃倉皇出逃。至馬嵬驛，軍士嘩變，逼明皇賜楊妃縊死。亂后，明皇退為太上皇，日日哭祭楊妃畫像。一夕夢與楊妃團(tuán)聚，被夜雨驚醒。雨打梧桐，更添明皇郁悶。這部劇的名字是取自白居易的《長恨歌》中“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”?！堕L生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇戲劇，共二卷。全劇共五十出。前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過。后半部分大都采自野史傳聞，寫安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠感動(dòng)了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)圓?！堕L生殿》作品名也是取自長恨歌，“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)”。

《墻頭馬上》（全稱《裴少俊墻頭馬上》）是元代白樸創(chuàng)作雜劇。該劇講述李家小姐千金與裴家少年少俊游園偶遇，互相愛慕，互致情詩。男問：“為誰含笑在墻頭？”女答：“莫負(fù)后園今夜約?！倍讼嗉s私奔，在裴家花園匿居七年，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出。后幾經(jīng)周折，再得團(tuán)圓。

《漢宮秋》（全稱《破幽夢孤雁漢宮秋》），是元代文學(xué)家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的雜劇。該劇的基本沖突是漢元帝、王昭君和文武官僚、奸臣賊子的沖突。與匈奴的矛盾只是作為一個(gè)社會(huì)背景來寫的。全劇的藝術(shù)特點(diǎn)在于抒寫人物內(nèi)心的感情，有濃厚的抒情意味。該劇改編于漢元帝時(shí)期的昭君出塞的故事，但添加與改動(dòng)過多與正史相差甚大。該劇是元曲四大悲劇之一。

“冬去春來，夏盡秋至”雖然有時(shí)間上的先后關(guān)系，但彼此之間并沒有必然的因果關(guān)系，春天并非是由冬天引起的，秋天也并非由夏天引起，體現(xiàn)的是自然界的客觀規(guī)律。

在緊急狀態(tài)下，權(quán)力集中有利于全方位地調(diào)動(dòng)人力資源與物質(zhì)資源應(yīng)對(duì)危機(jī)，也有利于適當(dāng)簡化程序，提高決策效率。

在危機(jī)狀態(tài)下，因?yàn)樾蝿輫?yán)峻，難以全面考慮應(yīng)對(duì)方式被公眾的接受程度，決策應(yīng)以結(jié)果優(yōu)先，即把政策結(jié)果放在更重要的位置上。

公共危機(jī)處理的原則有時(shí)間性原則、效率性原則、科學(xué)性原則和協(xié)同性原則。其中，時(shí)間性原則是首要原則，要求人們第一時(shí)間處理公共危機(jī)。

根據(jù)《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，公共危機(jī)可分為四級(jí)：I級(jí)（特別重大），II級(jí)（重大），III級(jí)（較大），IV級(jí)（一般），對(duì)應(yīng)的規(guī)范預(yù)警標(biāo)識(shí)依次用紅、橙、黃、藍(lán)來表示。

完全競爭市場是指競爭充分而不受任何阻礙和干擾的一種市場結(jié)構(gòu)。在這種市場類型中，買賣人數(shù)眾多，買者和賣者是價(jià)格的接受者，資源可自由流動(dòng)，信息具有完全性。

壟斷競爭市場是指一種既有壟斷又有競爭，既不是完全競爭又不是完全壟斷的市場，是處于完全競爭和完全壟斷之間的一種市場。

完全競爭市場與壟斷競爭市場的區(qū)別在于完全競爭市場的產(chǎn)品是同質(zhì)的、無差異的，而壟斷競爭市場的產(chǎn)品之間存在差別。

窯洞是中國西北黃土高原上傳統(tǒng)居民的古老居住形式。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，勞動(dòng)人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，典型的是陜北窯洞。一般窯洞用石頭或者磚頭砌成，窯洞上面覆蓋厚厚的夯實(shí)的黃土，規(guī)模大的可做成并列多間或上下多層，下面一層的房頂就是上面一層的院落。所以形成了“人家半鑿山腰住，車馬多從頭上過”的特色景觀。

由于泡沫滅火器噴出的泡沫中含有大量水分，用普通泡沫滅火器撲滅帶電設(shè)備的火災(zāi)，將威脅人身安全，因此普通泡沫滅火器不可用于撲滅帶電設(shè)備的火災(zāi)。家用電器著火可使用干粉滅火器和二氧化碳滅火器。

一旦腳踝扭傷，應(yīng)立即給予冷敷（最好是冰塊加水），可用毛巾包裹冰袋，敷于受傷表面，對(duì)防止局部組織過度腫脹和減輕疼痛能夠起到很好的作用。

甲醛又叫蟻醛，是一種無色、有強(qiáng)烈刺激性氣味的氣體，且有毒性。甲醛在室內(nèi)達(dá)到一定濃度時(shí)，人就有不適感，可導(dǎo)致多種疾病，新裝修的房間甲醛含量較高，是眾多疾病的主要誘因，因此不適宜立刻入住。

火場中的煙氣一般都具有較高的溫度，所以安全通道下方的有毒氣體濃度都低于上方，尤其貼近地面處的毒氣濃度最低。因此，在火場疏散過程中，穿過煙氣彌漫區(qū)域時(shí)以低姿行進(jìn)為好，例如，彎腰、蹲姿、爬姿等。

紅細(xì)胞的機(jī)能是運(yùn)送氧氣到身體各部，并將代謝產(chǎn)生的二氧化碳送到肺部隨呼氣而排出體外；白細(xì)胞能幫助人體抵御細(xì)菌、病毒和其他異物的侵襲，是保護(hù)人體健康的衛(wèi)士；血小板能夠在人體出血時(shí)，發(fā)揮凝血和止血的作用。因此，白細(xì)胞能幫助人體抵御細(xì)菌、病毒和其他異物的侵襲，不是紅細(xì)胞。

微生物工程，又叫發(fā)酵工程，他的內(nèi)容包括菌種的選育、培養(yǎng)基的配制、滅菌、擴(kuò)大培養(yǎng)和接種、發(fā)酵過程和產(chǎn)品的分離提純等方面。

饅頭是一種把面粉加酵母、水等混合均勻，揉制蒸熟而形成的食品。同時(shí)，酵母菌將饅頭中的部分淀粉分解成水分和二氧化碳，在蒸煮過程中，二氧化碳受熱膨脹產(chǎn)生氣體，使面團(tuán)更為松軟。

綠茶是指采取茶樹新葉或芽，未經(jīng)發(fā)酵，經(jīng)殺青或者整形、烘干等典型工藝制作而成的產(chǎn)品，不屬于微生物工程產(chǎn)品。

味精是指以糧食為原料經(jīng)發(fā)酵提純的谷氨酸鈉結(jié)晶，目前我國多采用發(fā)酵法生產(chǎn)味精，以淀粉等原料，培養(yǎng)谷氨酸生產(chǎn)菌，發(fā)酵30-40小時(shí)而制得。

啤酒是以大麥芽、酒花、水為主要原料，經(jīng)酵母發(fā)酵作用釀制而成的。其酒精含量低，并且含有二氧化碳。

“曉看紅濕處，花重錦官城”出自唐代杜甫的《春夜喜雨》，描繪了一幅春季成都夜雨的景象。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”出自唐代詩人韓愈的《早春呈水部張十八員外》，是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”出自唐朝詩人賀知章的古詩作品《詠柳》，描繪的是春天的嫩綠的垂柳。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”出自盛唐岑參的《白雪歌送武判官歸京》，梨花代指雪花，描繪了一幅塞外風(fēng)雪送客圖。

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”出自僧志南《絕句》，這首詩寫的是詩人在春日和風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的感受和樂趣。

“白頭一老子，騎驢去飲水。岸上蹄踏蹄，水邊嘴對(duì)嘴。”的意思是白發(fā)老翁騎著驢兒到河邊飲水。岸上的驢蹄對(duì)水中的驢蹄，水面上的驢嘴對(duì)著水中的驢嘴。這是光的反射形成的虛像，與平面鏡成像原理是相同的。

《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集，它保存了14世紀(jì)以前中國歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和其他百科文獻(xiàn)，顯示了中國古代科學(xué)文化的光輝成就，是中國最大的百科全書。

《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

《中國大百科全書》是中國第一部大型綜合性百科全書，也是世界上規(guī)模較大的幾部百科全書之一?！吨袊蟀倏迫珪返谝话鏆v時(shí)15年，于1993年出齊，共74卷；第二版歷時(shí)14年，共32卷，于2009年出齊。

《辭源》（1915）是由民國初年陸爾奎主編的，是中國第一部現(xiàn)代百科詞典。

商后母戊鼎，是商后期（約前十四世紀(jì)至前十一世紀(jì)）鑄品，于1939年出土于河南省安陽市武官村，現(xiàn)藏于中國國家博物館《古代中國》基本陳列展廳內(nèi)。商后母戊鼎是已知中國古代最重的青銅器；商后母戊鼎的鑄造，充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。

戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家一級(jí)文物，1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館，為該館“鎮(zhèn)館之寶”。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。

金縷玉衣主要出土于中國河南、江蘇、河北、安徽、山東，玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高級(jí)貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期。據(jù)《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們?nèi)粘Ｕf的金縷玉衣。當(dāng)時(shí)人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

汝窯，宋代五大名窯之一，因窯址位于宋時(shí)河南汝州境內(nèi)而得名。汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨(dú)特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽(yù)。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”，“千峰碧波翠色來”之美妙，土質(zhì)細(xì)潤，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。

明朝初期，朱元璋未廢除丞相時(shí)，六部尚書對(duì)丞相負(fù)責(zé)，朱元璋同時(shí)要求六部直接向自己打報(bào)告。結(jié)果六部疲于奔命，不僅不敢對(duì)朱元璋有隱瞞，也不能繞開丞相。這種現(xiàn)象在管理學(xué)上被稱為（?手表定律??）?！直矶?，是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只時(shí)卻無法確定。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)使看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。就是對(duì)同一個(gè)人或同一個(gè)組織不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或者個(gè)人無所適從。題干中所體現(xiàn)的多頭管理體制，讓六部在皇權(quán)和相權(quán)之間疲于奔命，體現(xiàn)的是手表定律。

馬太效應(yīng)是一種強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。

蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。

墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。

《鄒忌諷齊王納諫》中講述戰(zhàn)國時(shí)期齊國謀士鄒忌與城北徐公比美，在分別問詢自己的妻子，妾室，賓客得到自己美于徐公的答案后，“窺鏡自視”而知自己不如徐公相貌英俊。這反映的哲學(xué)原理是（?人的認(rèn)識(shí)會(huì)受主體因素的制約??）?！说恼J(rèn)識(shí)受主體因素的制約，指的是不同的人對(duì)同一事物所見所思往往受立場、觀點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境的不同而各不相同。不同主體的立場不同、世界觀不同、人生觀不同、思維方法不同、知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)往往不同。鄒忌的妻子、妾室和賓客認(rèn)為鄒忌美于徐公是受到主體因素的制約。

“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽”出自《禮記·中庸》，意為國家將興將亡，都會(huì)出現(xiàn)某種預(yù)兆。下列選項(xiàng)與本句蘊(yùn)含哲理相似的是（??喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪）。——“喜鵲”與“喜”事沒有必然的聯(lián)系，“烏鴉”與“喪”事同樣沒有必然的聯(lián)系，都是主觀上把它們強(qiáng)拉硬扯在一起，因此是主觀臆測的聯(lián)系，違背了辯證法聯(lián)系的客觀性。

“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽”意為國家將要興盛，必有吉祥的預(yù)兆，國家將要滅亡，必有不合理的事情出現(xiàn)。但實(shí)際上國家興盛與否與一些預(yù)兆并沒有必然的聯(lián)系，本句違背了聯(lián)系的客觀性。

“走不以手，縛手不能集疾”意思是走路不靠手，但手被綁住后就走不快了，說明束縛手對(duì)腳也有影響，手與腳之間是有聯(lián)系的。反映的哲學(xué)道理是事物之間是普遍聯(lián)系的。

“欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢”，大意為要想得到糧食的人，就一定要遵守農(nóng)時(shí)；想要治理好國家，就必須適應(yīng)時(shí)代大勢。遵守農(nóng)時(shí)和順應(yīng)大勢都體現(xiàn)了辦事情要尊重客觀規(guī)律。

“茍日新，日日新，又日新”強(qiáng)調(diào)的是事物的發(fā)展，啟示人們要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。

二府三司制是宋代為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)的重要舉措。其中“二府”指的中書門下和樞密院，“三司”指鹽鐵、戶部、度支，掌管統(tǒng)籌國家財(cái)政之事。承宣布政使司，提刑按察使司，都指揮使司屬于明朝的“三司”，主要為了加強(qiáng)中央集權(quán)。

郡縣制是對(duì)中國古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下，郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱，郡守、縣令（縣長）由皇帝直接任免，不得世襲?！捌錇橹?，公之大者也”，這是柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣時(shí)所說。意思是用此（推行郡縣制）作為制度，是公正的；“公天下之端自秦始”的意思是整個(gè)國家為公家（君主）所有，是從秦始皇開始的，這里的“公家”是相對(duì)于分封制的“世家”而言的，這一評(píng)價(jià)主要是基于秦朝的郡縣制。

三省六部制是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。其中禮部管理典禮、全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。

秦朝在中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行三公九卿制。三公，即丞相、太尉、御史大夫。三公的職責(zé)分別為：丞相，是中央政府中皇帝之下的最高長官，輔佐皇帝處理全國事務(wù)，是皇帝的助手。太尉，協(xié)助皇帝掌管全國軍隊(duì)。御史大夫，為丞相的助手，掌圖籍章奏，監(jiān)察百官，相當(dāng)于副丞相。三公之間互不統(tǒng)屬，直接隸屬于皇帝，便于皇權(quán)集中。

《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色?！堆拧贩帧洞笱拧贰缎⊙拧?，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀??！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。意思是我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。

靡不有初，鮮克有終。出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。意思是沒有不能善始的，只可惜很少有能善終的。

惠我無疆，子孫保之。出自《詩經(jīng)·周頌·清廟之什·烈文》。意思是給我恩惠也無量，子孫長保此福祥。

青青子衿，悠悠我心。出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》。意思是你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。

古代的書店叫書肆。書肆一詞，最早始于漢代?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命。北宋慶歷年間中國的畢昇發(fā)明的活泥字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生，故北宋可能出現(xiàn)此種情形。

《洗冤集錄》又名《洗冤錄》，南宋宋慈著。全書由檢驗(yàn)總說、驗(yàn)傷、驗(yàn)尸、辨?zhèn)z骨等53項(xiàng)內(nèi)容所組成；并對(duì)犯罪、犯罪偵察、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗(yàn)格式程序等，亦詳加論述。是我國現(xiàn)存第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著。故北宋不可能出現(xiàn)《洗冤集錄》。

“瓦子”是北宋時(shí)期的娛樂場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容。而《桃花扇》的作者是清代劇作家孔尚任，講的就是明末清初長江以南，南明小朝廷官員侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事，在這個(gè)過程中穿插了南明小朝廷的興亡，反映了一個(gè)時(shí)代的興衰。故瓦子里不能上演《桃花扇》。

1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙人從美洲帶回玉米，稱它為“印第安種子”，后來很快傳遍世界各地。16世紀(jì)明朝時(shí)玉米傳入中國。辣椒原來生長在中南美洲熱帶地區(qū)，明代時(shí)期辣椒傳入中國。故北宋不可能出現(xiàn)此種情形。

南昌起義，指在1927年8月1日中共聯(lián)合國民黨左派，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。

“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”出自《西江月·井岡山》，作于1928年，通過對(duì)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的描寫，滿懷激情地歌頌了井岡山將士堅(jiān)守根據(jù)地的英勇斗爭精神。

“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”出自《七律·長征》。這首詩寫于1935年9-10月，當(dāng)時(shí)毛澤東率領(lǐng)中央紅軍越過岷山，長征即將結(jié)束。回顧長征一年來所戰(zhàn)勝的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他滿懷喜悅的戰(zhàn)斗豪情。

“人生易老天難老，歲歲重陽”出自《采桑子·重陽》，寫于1929年。此詞通過重陽抒懷，表達(dá)了詩人對(duì)革命根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭的贊美之情；表達(dá)了革命的人生觀、世界觀；表達(dá)了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”出自《西江月·秋收起義》，是毛澤東于1927年9月秋收起義后創(chuàng)作的一首詞。

非條件反射是指人生來就有的先天性反射，比如膝跳反射、眨眼反射；而條件反射是人出生以后在生活過程中逐漸形成的后天性反射。畫餅充饑原意為畫個(gè)餅來解除饑餓，人吃過餅，知道餅可以解決饑餓，屬于人在生活過程中逐漸形成的后天性反射，所以屬于人的條件反射。

捕食，狹義指某種動(dòng)物捕捉另—種動(dòng)物而殺食之，廣義是指某種生物吃另一種生物，如草食動(dòng)物吃草、狼吃羊；同種個(gè)體間的互食、食蟲植物吃動(dòng)物等也都包括在內(nèi)。弱肉強(qiáng)食的意思是指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吞食，所以屬于種間關(guān)系中的捕食。

“螳螂捕蟬，黃雀在后”，是指螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。該句話揭示的是動(dòng)物之間的捕食關(guān)系。

生物趨光性是一種生物對(duì)光靠近或遠(yuǎn)離的習(xí)性，也是生物應(yīng)激性的一種，是長期自然選擇的結(jié)果。飛蛾屬于夜行性昆蟲，其趨光性非常明顯，會(huì)不斷接近光源，最終喪命于火，即飛蛾撲火。

《周髀算經(jīng)》原名《周髀》，約成書于公元前1世紀(jì)，唐初規(guī)定它為國子監(jiān)明算科的教材之一，故改名《周髀算經(jīng)》，是中國最古老的天文學(xué)和數(shù)學(xué)著作?！毒Y術(shù)》是南北朝時(shí)期的一部算經(jīng)，匯集了祖沖之和祖暅之父子的數(shù)學(xué)研究成果。《綴術(shù)》在唐代被收入《算經(jīng)十書》中，成為唐代國子監(jiān)算學(xué)課本。

《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書?！掇r(nóng)桑輯要》是元朝司農(nóng)司編纂的綜合性農(nóng)書。該書是我國十三世紀(jì)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，匯集我國至當(dāng)時(shí)為止農(nóng)事方面的全面技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。

《千金方》的作者是唐朝孫思邈，它是一部綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書?！端?jīng)注》是由北魏酈道元所作的地理名著，共四十卷，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

《甘石星經(jīng)》是兩書的合稱，作者為當(dāng)時(shí)的齊國人甘德和魏國人石申，是世界上最早的一部天文學(xué)著作?！鹅`憲》是東漢天文學(xué)家張衡所寫的天文學(xué)著作。

漢人韓信登壇拜將后，將出兵攻打項(xiàng)羽，表面上公開派人修筑棧道，暗中卻由陳倉出兵，進(jìn)而平定三秦。后比喻出其不意、從旁突擊的戰(zhàn)略或暗中進(jìn)行的活動(dòng)。

韋編三絕指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

東漢末年，孔融的好友盛孝章住在江東，雖很有才華，但卻不被江東的霸主孫權(quán)所賞識(shí)。孔融便寫信給曹操，向他推薦盛孝章。信中說：如果你要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，就必須廣泛招攬賢才。珠玉沒有腿也會(huì)來到人們手中，這是因?yàn)槿藗兿矏鬯６t才是有腿的，如果你尊重他們，他們便會(huì)來投奔?？兹诘慕ㄗh被曹操所采納。從此，曹操手下匯集了很多有才干的人。這個(gè)成語比喻事情不用張揚(yáng)，便會(huì)迅速傳播出去。

左思的《三都賦》受到大家的好評(píng)，由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂?，京城洛陽的紙張供不?yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，宣傳維新變法思想，提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是清末極具影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。

李鴻章，晚清重臣，是淮軍和北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，世人多稱“李中堂”，一生參與了一系列重大歷史事件，包括鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓捻軍起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭等。與曾國藩、左宗棠、張之洞并稱“中興四大名臣”。與題意不符。

康有為是中國晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家。他與梁啟超等人一起發(fā)起了“戊戌變法”，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。

魏源，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，他認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。著有《海國圖志》并提出了“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。

林則徐是中國清朝中后期政治家、文學(xué)家，民族英雄。林則徐組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》，對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用，被稱為“開眼看世界的第一人”。

唐絕句“壓卷之作”的詩句是“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，出自唐代王之渙的《涼州詞二首·其一》。詩人初到?jīng)鲋?，面?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。

單杠運(yùn)動(dòng)員在比賽時(shí)，手掌心常會(huì)冒汗，這對(duì)運(yùn)動(dòng)員來說非常不利。因?yàn)闈窕恼菩臅?huì)使摩擦力減小，使得運(yùn)動(dòng)員握不住器械，不僅影響動(dòng)作的質(zhì)量，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)使運(yùn)動(dòng)員從器械上跌落下來，造成失誤，甚至受傷。碳酸鎂能吸去掌心汗水，同時(shí)還會(huì)增加掌心與器械之間的摩擦力。這樣，運(yùn)動(dòng)員就能握緊器械，有利于提高動(dòng)作的質(zhì)量。

“向來鷹祭鳥，漸覺白藏深”出自唐代元稹所作的《詠廿四氣詩·處暑七月中》，其中“鷹祭鳥”指的是處暑的三候（鷹乃祭鳥、天地始肅、禾乃登）之一?！苞椖思励B”，老鷹開始大量捕獵鳥類，還將獵物們整齊排列，向秋天獻(xiàn)禮。因此是處暑，而非白露。

小王打算國慶假期回老家探望父母，九月初的時(shí)候她在賣票軟件上看到機(jī)票價(jià)格是500元，打算過段時(shí)間再買，但是等到九月末發(fā)現(xiàn)機(jī)票價(jià)格漲為900元了。賣票軟件的做法屬于三級(jí)價(jià)格歧視——價(jià)格歧視實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)格差異，通常指商品或服務(wù)的提供者在向不同的接受者提供相同等級(jí)、相同質(zhì)量的商品或服務(wù)時(shí)，在接受者之間實(shí)行不同的銷售價(jià)格或收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。一級(jí)價(jià)格歧視是指企業(yè)對(duì)每一單位產(chǎn)品都按照消費(fèi)者所愿意支付的最高價(jià)格出售，也被稱作完全價(jià)格歧視。即企業(yè)對(duì)不同的購買者所購買的每一個(gè)批量單位的產(chǎn)品收取不同的價(jià)格。二級(jí)價(jià)格歧視是一個(gè)壟斷的賣方根據(jù)買方購買量的不同，收取不同的價(jià)格。三級(jí)價(jià)格歧視是壟斷賣方對(duì)不同類型的買方收取不同的價(jià)格，買方的需求價(jià)格彈性越大，賣方收取的價(jià)格就越低；買方的需求價(jià)格越小，賣方收取的價(jià)格就越高。通過這種方法，壟斷賣方就從需求價(jià)格彈性小的買方那里榨取更多消費(fèi)者剩余。題干中越是臨近假期，機(jī)票價(jià)格越高體現(xiàn)了三級(jí)價(jià)格歧視。