聊一下《三國殺》十周年上線的斗地主模式地主專屬神典韋，所有看法僅代表個(gè)人意見。

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神典韋本來是線下專屬，技能與強(qiáng)度和典故高度契合，所以要先說他的技能，神典韋將面是4血3技能將，【捐甲】鎖定技，游戲開始時(shí)，廢除你的防具欄，然后你獲得一個(gè)額外的武器欄?！娟鼟丁挎i定技，準(zhǔn)備階段，你隨機(jī)觀看五張武將牌，然后選擇其中任意張改為武器牌置于你的裝備區(qū)中，以此法獲得的牌：1.攻擊范圍為牌上的體力上限且無花色點(diǎn)數(shù)；2.效果為牌上描述中含有“【殺】”的技能（覺醒技、限定技、轉(zhuǎn)換技、主公技除外）；3.此牌離開你的裝備區(qū)時(shí)移出游戲?！敬輿Q】出牌階段，你可以棄置一張牌，然后對(duì)你攻擊范圍內(nèi)距離最遠(yuǎn)的一名其他角色造成1點(diǎn)傷害。每名角色每回合限一次。

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神典韋設(shè)計(jì)選擇的故事是“曹孟德宛城一炮害3賢”，在演義登場(chǎng)回是第16回“呂奉先射戟轅門，曹孟德敗師淯水”，典韋被胡車兒盜了兵器，驚醒后敵兵已到，無甲應(yīng)戰(zhàn)（對(duì)應(yīng)【捐甲】），身中數(shù)十創(chuàng)，又奪敵人兵器砍卷多條，索性提起2敵人擊打敵人（對(duì)應(yīng)【挈挾】），第一輪就打死7、8人（別覺得玄乎，一個(gè)輕甲成年人少說150斤），敵人大受震懾，不敢接戰(zhàn)，以弓箭射之，典韋身中數(shù)箭，被長(zhǎng)槍刺死。可以說只看技能不看立繪就有機(jī)會(huì)猜出是典韋了，這點(diǎn)與之前的神鄧艾形成鮮明對(duì)比。

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【捐甲】不需要多說，在字面上廢除的防御力增加進(jìn)攻能力，但不能說神典韋沒有防御力，【挈挾】中的“獲得效果”效果是能獲得防御的，字面上說老諸葛亮的【空城】，劉禪的【享樂】中都是有對(duì)殺的描述，這個(gè)層面就已經(jīng)有不錯(cuò)的防御力了，但神典韋上線后證明【挈挾】對(duì)于防御的上限不止于此，經(jīng)過2天實(shí)戰(zhàn)我發(fā)現(xiàn)【挈挾】中“含【殺】”這個(gè)判定范圍很廣，比方說界群黃月英的【玲瓏】，這個(gè)技能中含有【殺】好解釋；但像管寧的【遁世】這種在衍生中含有【殺】的也能選出來，甚至如果亮出“八卦陣”衍生說明的技能也能用，就知道如果牌堆給力，神典韋是能變成一個(gè)“無敵”的存在的?！娟鼟丁康倪M(jìn)攻力是最有表現(xiàn)力的，因?yàn)椤度龂鴼ⅰ分屑寄軒в小練ⅰ康膶⒖刹簧?，像是界馬超張飛這種輕松把人打爆的組合比比皆是，不僅如此，【挈挾】獲得技能數(shù)沒有限制，因此像界關(guān)羽這樣2個(gè)技能都有【殺】是2個(gè)技能都能一次性獲得的，所以神典韋是可以像“那個(gè)男人”一樣“滿臉技能”，玩的多的已經(jīng)意識(shí)到問題嚴(yán)重性的，沒錯(cuò)【挈挾】是可以一手神馬超，一手神張飛的，太可怕了；需要注意的是像神甘寧【劫營(yíng)】這種需要“標(biāo)記”的技能是需要等待一個(gè)回合才能使用，為此神甘寧在沒抽到“防御牌”時(shí)不是選擇對(duì)象。

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【摧決】是神典韋的下限，理論上可以對(duì)每個(gè)敵人都發(fā)動(dòng)一次【奮激】，主要限制在“距離最遠(yuǎn)”這上面，這就不得不說到神典韋的攻擊距離了，首先神典韋的攻擊距離是“覆蓋模式”，即以長(zhǎng)距離為主，道理很簡(jiǎn)單，你雙持武器的攻擊距離肯定是按遠(yuǎn)的算呀；做到的方式就是在【摧決】中把長(zhǎng)武器扔出去，這樣你的攻擊范圍就發(fā)生了改變，就能對(duì)另一個(gè)人用了。

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神典韋雖然如此，但說白了就是許劭與左慈的結(jié)合體，本質(zhì)上不是強(qiáng)到不平衡的將，針對(duì)起來也容易，高攻、高回復(fù)或者強(qiáng)制上裝備就能很輕易的克制他，比方說陳珪，比方說蒲元，比方說武諸葛；所以在有神張飛，武諸葛，張嫙這種在選將框，神典韋并不是最優(yōu)選。