當(dāng)我寫下這篇文章，還有后面許多文字的時候，我一直住在霧之湖畔的一間小木屋里。它是我親手搭建的，坐落在一個名為幻想鄉(xiāng)的地方，我無法知道這個幻想鄉(xiāng)究竟是在四國島還是在長野地區(qū)，亦或是日本的其他地區(qū)或根本不在日本——那里不過是進入幻想鄉(xiāng)的入口罷了。

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這個小木屋距最近的人類聚居區(qū)——人間之里有半個小時的路程，而我平時的生活僅僅是如何養(yǎng)活自己。霧之湖的另一端有一座巨大的洋館，住在那里的吸血鬼偶爾會派他的女仆來和我交易血液，我也樂得多出一份收入，當(dāng)然，我也因此有幸去參加那位大小姐的宴會，品嘗一些帶著血味的西洋食品。

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我是個喜新厭舊的人，相比于我常吃的中華菜，我對于西式餐點和日式料理會更有興趣一點，可能這源于一個年輕人骨子里的叛逆，亦或是人類的本性，但我要說，我是絕對愛國的。

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倘若不是我感到有些孤獨，我原本也不會提筆寫下這些文字，對我來說，這似乎是無用而又浪費時間的活計，但最近我又確實的感覺到，當(dāng)物質(zhì)匱乏的時候，人們會追求更豐富的物質(zhì)資料，而當(dāng)精神匱乏時，人們又會去追求更豐富的精神享受，在這個小小的幻想鄉(xiāng)里，人們不像外界那樣有著電腦，手機等產(chǎn)品可以供他們娛樂，傳統(tǒng)的紙制品在這里占了上風(fēng)，如同以前一樣。

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于是我就想，把我的事跡寫成小說，拿給鈴奈庵去賣，也許可以為我提供新的收入來源，考慮到我的小木屋沒有通電，而我又舍不得買油燈和蠟燭，我只得在一天的勞累結(jié)束后，在黃昏時借著夕陽些許的余暉，來寫作我的小說，這可能會對我的眼睛產(chǎn)生不利的影響，但我想，我既然已經(jīng)帶上了眼鏡，又何必在意這一時的影響呢？這比我以前在外界一天24小時看電腦的時候已經(jīng)好的多了。

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我穿著粗布制的服飾，踩著手編的草鞋，這些粗制的服裝給我在外界穿慣了華美衣物的皮膚帶來了很大的考驗，剛開始那段時間，我全身都不舒服，感覺有無數(shù)利刃在摩擦我的肌膚，長時間的行走使得我的腳底板被草鞋磨破，我不得不在草鞋上墊一層我從外界帶到這里的布料，那些布料是從我的襯衫上撕下來的上好棉布，而現(xiàn)在，那層薄薄的棉布已被鮮血和汗水糊在了草鞋上。

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當(dāng)然，這并不是說幻想鄉(xiāng)沒有好的布料，只是因為我沒錢，買不起那些衣物，只能穿一些農(nóng)民中都很少穿的粗制衣物，幻想鄉(xiāng)里的農(nóng)民雖然穿的衣服不豪華，但穿在身上至少不會像我這樣難受，也許是因為我的皮膚經(jīng)受了外界的驕縱，經(jīng)受不起粗糙的麻布，每每想起外界的生活，再看看自己現(xiàn)在這樣渾身沾著土氣的打扮，就會讓我想到陶庵夢憶的序文。

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“很享受過豪華的生活，現(xiàn)在遭到這樣的因果報應(yīng)：用竹笠作為頭的報應(yīng)，用草鞋作為足跟的報應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對；以衲衣作為穿皮裘的報應(yīng)，以麻布作為服用細葛布的報應(yīng)，用來跟以前又輕又暖的衣服相對；以豆葉作為食肉的報應(yīng)，以粗糧作為精米的報應(yīng)，用來跟以前的美好食品相對；以草薦作為溫暖床褥的報應(yīng)，以石塊作為柔軟枕頭的報應(yīng)，用來跟溫暖柔軟之物相對；以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報應(yīng)，以甕牖作為明亮的窗的報應(yīng)，用來跟干燥高爽的居室相對；以煙熏作為眼睛的報應(yīng)，以糞臭作為鼻子的報應(yīng)，用來跟以前的享受香艷相對；以跋涉路途作為腳的報應(yīng)，以背負行囊作為肩膀的報應(yīng)，用來跟以前的轎馬仆役相對。以前的各種罪案，都可以從今天的各種果報中看到?！?/p>

但也許對我來說并不是一種報應(yīng)，至少他讓我從繁華的消費主義中解放了出來，投入到了大自然的懷抱中，我眼前的蒙蔽正在逐漸消除，而我的心境也漸漸地恢復(fù)到了純潔清靜的地步，對于世上的人來說，這是可遇而不可求的，只受些皮肉之苦便可以得到精神的無限滿足，于我來說，實屬三生有幸。

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現(xiàn)世的生活現(xiàn)在看來如同過往的夢境，雖然我來幻想鄉(xiāng)只有半年，但不同的生活是可以在剎那間就改變一個人的，驕奢放縱的自我已不存在了，我的夢將要醒了，但始終還有所不足，正如我寫下這些文字一樣，因而嘆息能運用智力、寫作文章的人，其好名之心真是難改，正如盧生在邯鄲夢已要結(jié)束、天就要亮的時候，在其遺表中還想把其摹榻二王的書法流傳后世一樣。因此，他們的一點名根，實在是像佛家舍利子那樣堅固，雖然用猛烈的劫火來燒它，還是燒不掉的。

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有些人里的居民特別好奇，而且詳盡地來打聽我的生活方式，有人認為我的生活方式十分古怪，因為我比他們的生活方式還要古老一些，有的人認為我是自找罪受，因為他們有些人早就向往著外界的生活。但我絲毫也不覺得這樣，只要一想起來我以前的境遇，我覺得這些做法都再自然不過了，我是個年輕人，總是想要尋求改變，尋求不同，而現(xiàn)在我實現(xiàn)了，我又何必因為改變后的生活遠離了奢靡和享受而感到后悔呢？

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但我還是要說，我并不是一個完全的自然主義者，也不是一個完全反對工業(yè)進步的人，世界上有很多被過去的留戀蒙蔽了雙眼的人，有的則渴望維持那些從未奏效的東西，而我只是...無法理解他們。當(dāng)然，人們渴望保持現(xiàn)狀是可以理解的。因為現(xiàn)狀是舒適的，但同時也是他們進步的絆腳石。盡管前進的路途布滿荊棘，但那也是可以忍受的痛苦。未知——對新事物的恐懼，和跑步后的肌肉酸痛沒有什么不同。這是進步的跡象，那些否認這些觀點的人寧肯看著自己崩潰，也不愿擁抱新的未來。

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不過在我們加速通往新世界之前，我首先要告訴各位一些事情，世界上幾乎所有的文學(xué)作品都傾向于只使用一種視角敘述，這是非常合理而又自然的，但對我們來說卻要嘗試著打破這一規(guī)則，這部作品是一個手稿，它并不是一種真正的小說或文學(xué)作品，對它保持持續(xù)的創(chuàng)新實驗是可以接受的，既然選擇了擁抱新的未來，有的時候就不能束縛在古舊的框框架架里，不是嗎？

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至于我，我到底是誰，這個問題誰也不知道，就連我自己也是如此，名字有時意味著一個個體，有時卻只意味著一種信念，不過無論它意味著什么，都不過只是人類給它們賦予的意義罷了.

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對我來說，首先值得一提的是我是如何進入幻想鄉(xiāng)的，當(dāng)然，這個過程和大多數(shù)人描述的過程并不怎么相同，當(dāng)然，我也并不奢望去滿足大多數(shù)人的幻想，畢竟這個世界上只有人去選擇衣服的尺寸，而沒有衣服必須要根據(jù)人的身體變大變小，只有適合自己的，才是最好的。

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那天我正在閱讀一本叫做《戲劇及其重影》的書，上面解釋了阿爾托對于戲劇的看法，即殘酷戲劇理論，他認為戲劇的功用就是使人擺脫文明的壓抑，并把天生的能力解放出來，我對此十分篤信，認為說的非常在理，于是我整夜都在讀那本書。

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不知什么時候，我倒在了書桌上，進入了夢境中，在夢境中，我感到我的靈魂在被某種東西撕扯、拉伸，痛苦充斥了我的精神，正當(dāng)我發(fā)瘋想要嘶吼出來的時候，它突然又被放回了我的軀體中，正當(dāng)我想要喘口氣的時候，靈魂突然又像火車一般朝著某個方向疾馳而去，它甚至牽扯著我的肉體，我感受到我的靈魂正在被我的骨頭，我的肌肉囚禁在我的身體中，而它又迫不及待地的想要沖出肉體，就在我經(jīng)歷了一段時間這種感受后，我睜開了雙眼，然后發(fā)現(xiàn)我躺在一處不知名的森林里，而這里，就是我們以后所說的幻想鄉(xiāng)了。

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似乎我的外界朋友們有很多人都想進入幻想鄉(xiāng)，這是非常好的，這意味著他們有可能擺脫自出生以來就戴在身上的諸多不必要的枷鎖，雖然他們想要進入幻想鄉(xiāng)未必是因為他們想要尋找擺脫枷鎖的方式，不過總的來說，結(jié)果是好的，但也有很多人對于幻想鄉(xiāng)的生活想的有些過于美好了，我要說，那是錯誤的，在外界因懶惰無法生活而想要逃避的人，到了幻想鄉(xiāng)也是無法生活的，這里也不想很多人說的那樣，女性成群，鶯歌燕舞，在這廣大的幻想鄉(xiāng)里，生活著無數(shù)的女性，那大部分都是和我沒有任何關(guān)系和交集的，就如同外界也存在不少美女，但是跟我沒有一絲關(guān)系，到現(xiàn)在，我也只是和紅魔館的諸位保持著一種淡如水的交易關(guān)系，要說我和哪些女性比較親近，那我就不得不說說霧之湖旁的那群可愛的煩人妖精了，請原諒我把這兩個看上去有些矛盾的詞匯堆砌到一起，要說可愛，妖精們是大自然偉力的化身，長相自然是差不了，再加上翅膀和可愛的服裝，袖珍的身材，我相信某些人會非常喜歡她們的，但我并不喜歡她們，就拿我在霧之湖旁的生活來說吧，剛來到這里的晚上，我在湖旁生了一堆火，找一些長度大約一致的木桿兒，用藤蔓或繩子捆住一頭，然后豎起撐開另一頭搭建成圓錐型架子，在這些架子上蓋上樹葉，做成了一個簡易的野外庇護所，然后我拿著一頭用石頭磨尖的樹枝，去湖里插魚，等到我回來的時候，發(fā)現(xiàn)我的火堆已經(jīng)被一群妖精熄滅了，在霧之湖旁的妖精有的天生就會噴水，她們不喜歡火焰，于是就把它給澆滅了。但對于我來說，那可是我花了3個小時才搞出來的火堆，我身上沒有帶外界的打火工具，只得用最原始的方法來生火，我感到十分氣憤，拿起手里的樹枝驅(qū)趕著妖精，那些妖精歡笑著，如同一陣煙一樣消失了，我看著手里的生魚，不敢在初來乍到的地方冒險生食它，因為那可能意味著寄生蟲和疾病，我只得又花了兩個多小時生火，然后把魚烤熟了吃下去，等我吃完魚，黑暗早已籠罩了天幕，湖邊的霧也濃重了起來，我轉(zhuǎn)身進入我的庇護所，躺了下去，等我再度醒來，我感到好像被冰凍了一般，再一睜眼，發(fā)現(xiàn)我睡在一處水洼里，庇護所上蓋著的葉子正在不停的往下滴水，我的火堆不知何時也被熄滅了，我可是填了足以支撐一晚上的柴火，毋庸置疑，又是妖精搞的鬼，還好我運氣還算不錯，過了一天我就找到了人間之里，那里有一些醫(yī)生，否則就憑這次事件導(dǎo)致的感冒，我就得死在那里了。

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這次事件過后，我對于妖精非常的厭惡，我的心胸并不寬廣，從那以后，我開始有意的注意我身邊的妖精，如果妖精們并不妨礙我，我也自然懶得搭理她們，如果她們將惡作劇的主意打到我頭上，我就會拿起我手邊的東西嘗試著對抗她們，不過大多數(shù)時候都是我落了下風(fēng)，時間一久，我也就漸漸地放棄了，那些妖精也漸漸的接受了我這個外人的存在，對我的惡作劇的程度比以前來說減少了許多。

這讓我想起了一句古話，君子報仇，十年不晚，但實際上又有誰會把一段仇恨延續(xù)十年呢？

把仇恨作為人生的目標(biāo)實在是愚蠢而又無用的，因為生活的真正必需品并不是仇恨，那些把仇恨當(dāng)作人生目標(biāo)的人往往表現(xiàn)的仿佛是經(jīng)過特別謹慎的考慮才去過這種生活方式的，他們在心里欺騙自己，不斷地對自己說自己沒有別的路可以走，但聰明的人知道，太陽每天都是嶄新的，無論何時拋棄自己的偏見都不算晚。

啊，傲慢與偏見永遠是阻礙人類進步的一大障礙，而那些事物的源頭，大部分偏偏來自于人類中最有“智慧”的群體——老年人，老人有老的一套，新人有新的一套，時代在不停的加速向前，我們很難說老的一套在現(xiàn)在是否還行得通，新的挑戰(zhàn)擺在我們所有人的面前，人類的進步似乎很遙遠，又仿佛近在眼前，而我的長輩卻從未告訴我該如何去進步，或許是他們自己也不知道，或許是他們嘗試過了卻沒有成功，撞了個頭破血流，然后又再度變得溫馴了，嬰兒是溫馴的產(chǎn)物，但他終有一日要變成雄鷹和豺狼，生活就擺在我們面前，他需要我們?nèi)L試；我們的長輩已經(jīng)嘗試過了，但對我們卻沒有什么幫助，因為那終究不是自己的親身體會，只憑講述是不能知道一切的，至少我的長輩根本不知道幻想鄉(xiāng)是什么，如果我在這里得到了什么，那一定是他們沒有對我說過的。

作者：夕夜笙歌起