（書接上文：CV5799775）

九，北京名伶合演大義務(wù)戲

民國六年（公元一九一七年）我時年二十五歲，趕上山東地區(qū)遭大水災(zāi)。為了賑濟災(zāi)民，北京當局出面組織了一場規(guī)模盛大的義務(wù)戲合演。地點在南城給孤獨寺口外的第一舞臺（今不存在），凡當時北京城里的名角兒無不參加。這場戲的票價，包廂每張現(xiàn)大洋五十元，約合當時二十五袋面粉的價值。雖說這么昂貴，可海報一貼出去，全部戲票還是一售而空。

義務(wù)戲是戲班里常用的一句術(shù)語。即演員白唱戲不拿錢，把演出應(yīng)得報酬全部捐獻給社會福利、公益事業(yè)，或是捐贈給同行急需。舊社會某地發(fā)生了自然災(zāi)害，也經(jīng)常組織這樣的義務(wù)戲合演來賑濟災(zāi)民。

我在榮慶搭班時，有幸參加了這場救濟山東災(zāi)民的第一舞臺義務(wù)戲合演。記得，大軸子是京劇《八蠟廟》，這出戲簡直可以說是空前絕后，把當時北京城里所有京劇名演員，幾乎一個不漏地全羅致了進去。楊小樓飾演費德功，俞振庭演黃天霸，九陣風（閻嵐秋）飾張桂蘭，余叔巖飾褚彪，小振庭（即孫毓堃）那年才十幾歲，是個沒有出科的武生學(xué)員，個子長得不高，可武把子練得很出色。他在劇中飾演賀仁杰。高慶奎演施世綸。當時兩位很有名的京劇花臉即錢金福與李連仲，他們在劇中分飾關(guān)泰和金大力。劉鴻聲也參加了這場演出，記不清他飾什么角色了，可能是扮演院子。

正數(shù)第二出是尚小云和徐碧云的《五花洞》，壓軸戲則是梅蘭芳主演的《天女散花》那年梅先生剛二十三歲，扮相兒水靈，身姿窈窕，嗓音甜美，做派細膩，一顰一笑無異天女。全場掌聲彩聲震瓦繞梁，真是快人耳目，蕩人心魄。帽兒戲是韓世昌主演的昆曲《尼姑思凡》。那年韓世昌才十九歲，扮演的小尼姑如花似玉，含翠欲滴，加上清幽淡雅的昆曲唱腔，柔媚多姿的舞蹈身段，無不感人至深。正數(shù)第三出就是我們大伙合演的昆曲《通天犀》了。劇中，王益友飾十一郎，陶顯庭飾監(jiān)斬官，郝振基飾程老學(xué)，侯益隆和我分飾前后青面虎。前面“坐山”，益隆演得氣勢磅礴，英武豪俠，很有些山大王特色，贏得彩聲不斷。“酒樓”和“法場”兩折，必須身快體捷，跌翻有致，特別是“酒樓”飲酒時，要蹦上桌子，臺漫翻下。殺十一郎時。還得背起十一郎再單足扳起朝天蹬，這些動作都是難度較大的。我曾在這兩折上花過較多的功夫，所以益隆讓我演這兩折戲。

這里不妨插一段題外話，我和侯益隆是同宗本家，他也是河北省高陽縣河西村人，我們又都是從邵老墨師父學(xué)戲的，同師而且同功。他年齡比我大四歲，拜師也比我早幾年，照理說該是我的大師兄，可論輩分他比我晚兩輩，又該管我叫爺爺。

他的架子花臉戲很有特色，會的戲也十分多，特別是身上功夫相當全面，腰腿和眼神運用，更是無不精到。他在昆曲界非常有影響，我常恨自己功夫不如他，尤其是《嫁妹》、《火判》、《激良》、《花蕩》等戲，他確實獨具風采，不同凡響?？墒俏乙灿行┙^活是他所不能及的。比如《嫁妹》中的噴火功；《通天犀》中的椅子功；《蜈蚣嶺》中的越幾功等，也算是自己的一點創(chuàng)造。因為在我之前，或與我同期的北方昆曲演出，大都沒有人用過這些特技，因此不妨冒昧地說一句：北方昆曲舞臺上使用這幾種特技，是從我開始的。后來也不斷有人向我學(xué)過這些功夫，從此才被廣泛運用開的。連侯益隆演《嫁妹》也是后來才向我學(xué)的鐘馗噴火。正因為我們二人各有所長，因此兩個唱架子花臉的演員，能在同一戲班中長期并存不悖。也正因如此，大義務(wù)戲中的《通天犀》，才由我們兩人分飾前后青面虎的。

這場大義務(wù)戲，距今已近七十年了。記得當時演出結(jié)束后，每人發(fā)給一枚紀念章，我很珍惜地將它保存了起來，直到“十年動亂”期間，才被迫丟棄掉。而今，所有參加這場大義務(wù)戲的人位（約一百多名），除我之外全都作古九泉之下了，連當時最年輕的藝徒小振庭，如今也不在人世了。言念及此，無不深感緬懷。

我雖然搭榮慶班在北京城里演出過幾年，但更多的時間還是在河北農(nóng)村，因為清末民初，昆曲在河北農(nóng)村確實有著根深蒂固的群眾基礎(chǔ)?！盁o昆不成班”，“無班不師昆”，農(nóng)民群眾不但十分熱愛昆曲藝術(shù)，我十分熟習(xí)昆曲藝術(shù)，下面我就談?wù)劙雮€世紀以前，昆曲在河北農(nóng)村的流演情況。

十，昆曲在河北農(nóng)村

從光緒到宣統(tǒng)年間，甚至到了民國初年，昆曲在直隸省的安州（安新縣）、晉州（晉縣）、祁州（安國縣）和保安州（涿鹿縣）等一帶地區(qū)，就曾十分流行，這一點恐怕不大為人盡知。特別是京東、京南農(nóng)村中，昆曲的群眾基礎(chǔ)尤其深厚。盡管由于清代士大夫階層對它的占有和影響，人為地把它躋作“雅部”，使之日漸沖淡了原有的民間色彩，出現(xiàn)了曲高和寡的衰落之勢，而農(nóng)民對它依然十分鐘愛，而且家傳戶詠十分普及。這究竟是什么原因？歷來的研究家們見仁見智其說不一。無論怎么說，這一事實終歸是客觀存在的。在城市由于曲高和寡而上座寥寥的昆曲，卻能在文化程度不高的農(nóng)民中流傳不輟，這的確是個值得專家們深入探討的問題。而它當時在農(nóng)村的普及和流傳廣度，他受農(nóng)民群眾珍愛與歡迎的深度，今天說起來幾乎是令人難以置信的。

小時候，從我開始記事起，各式各樣的昆弋腔戲班和各式各樣的民間昆腔弋腔子弟會，便星羅棋布于冀中廣大農(nóng)村，所謂“深（澤）武（強）饒（陽）安（平）祁（州）博（野）蠡（縣）是北方昆曲藝術(shù)的搖籃”，此說不是沒有根據(jù)的。就我所知，到了民國十年左右，冀中一帶農(nóng)村少說也還有三四十個專業(yè)昆弋班社存在。它們經(jīng)常活躍于京東、京南的村鎮(zhèn)，與群眾有著水乳交融的密切聯(lián)系，像高陽縣河西村的慶長班、榮慶班；無極縣孤莊村的和豐班、和翠班；文安縣北斗李村的元慶班；新城縣大莊村的寶山合；以及京南、京東先后出現(xiàn)過的和順班、恩慶班、德慶班、益合班、同和班、祥慶班等等，都是當時很有影響的昆弋班社。光大農(nóng)民群眾對這些班社都極為熟悉，甚至他們演出過的劇目，智老愚童人人開口都能隨便唱出一兩段，由此可以想見其影響之大了。

拿我們高陽縣河西村來說，這是個只有三四百戶人家的自然村，在冀中一帶算不上是最大的莊子。群眾生活水平也并不高，但一年到頭卻不少唱戲，有時十二個月竟能唱十四五臺大戲（大戲即指昆弋腔而言）。我從小就能看到村里人，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、求神問卜、鄰里解和、上梁立柱、生兒育女，乃至慶豐收、還夙愿、過壽辰、迎親友、鬧滿月等等，動不動就約個戲班子來村里唱幾天。至于農(nóng)民自己組成業(yè)余曲會、戲會等（如昆弋腔子弟會等）更是村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)比比可見，農(nóng)閑時便經(jīng)常不斷粉墨登臺，隨時演唱。這種演唱形式非常簡單，不用出村便可以完成。場面、行頭、演員以及管事人（即組織人），都是本村就有的。各村鎮(zhèn)之間也經(jīng)?！按?qū)ε_”，相互競賽，這對促進和提高業(yè)余演員的演出水平也大有好處，對普及昆曲藝術(shù)更是大有裨益。農(nóng)民群眾由于相互觀摩而博聞洽見，日就月將對昆曲也就自然而然即為熟悉，甚至到了家傳戶唱，人人皆會的地步。

從光緒末期開始，我有幾十年的時間是在直隸農(nóng)村跑大棚演出的，自己身歷目見，幾乎大小村鎮(zhèn)都有一些善唱昆曲和弋腔的人，而且其中有一些水平相當不低。我們戲班趕上陰天下雨時，農(nóng)村的露天戲場無法唱，經(jīng)常被農(nóng)民邀到家里去吃茶聊天，座間品曲顧韻，往往是賓主互點互薦，交替輪唱，他們中間顧曲周郎屢見不乏，有些人的唱功，甚至不低于專業(yè)演員，特別對某些昆弋名家的代表唱段（如邵老墨、化起鳳、張子久、馬鳳彩、白永寬、侯益才等人的行腔吐字和演唱特點），農(nóng)民們談起來往往了如指掌，而且深中肯綮。有時，連我們專業(yè)演員聽了也不能不嘖嘖嘆服。

我們轉(zhuǎn)移臺口時，在路上經(jīng)常會看到農(nóng)民下地干活，邊走邊唱，唱的曲子無一不是昆弋腔；孩子們地邊打草，小嘴一嘬吹出的口哨兒，也都是昆曲曲牌或弋腔曲調(diào)。婦女們炕頭紡線，手搖紡車邊哼小曲，哼的也多是昆弋味道。民國二十二年我在京南農(nóng)村演出，還見有的小學(xué)校教書先生給學(xué)生講的課文是《牡丹亭》臺詞，唱的歌曲是<皂羅袍>曲牌。

民國二年，我隨和翠班在石家莊演出。當時的石家莊尚未開發(fā)，京漢、正太等鐵路線都未興建，是個只有十多戶人家的小村莊。村子里連個小學(xué)校都沒有，相當偏僻閉塞，可是群眾對昆弋腔卻不陌生。我們頭一天在這里演出的劇目是《棋盤會》，戲中柳蓋按規(guī)定應(yīng)戴霸王盔，扮演這個角色的演員胖腳（演員的綽號）因天氣太熱，霸王盔分量較重，加上他也是誤認為這個偏僻的小村子，未必有人看過這出戲。于是擅自改戴了一頂“耳不聞”（即今侯帽），哪知戲唱到半截兒，就見一位白發(fā)老婦指著臺上說：“這帽兒戴的不對呀？是欺侮俺石家莊人沒看過這出戲吧？”由此可見群眾對昆弋腔戲曲及其劇目是何等的熟悉了，連劇中每個角色還穿什么，戴什么都一清二楚，隨便改換一下便會立即發(fā)現(xiàn)并給以指責的。

清代，河北農(nóng)村的大戲班子全都是昆弋腔同臺，極少有單獨的昆腔班子。至于單獨的弋腔班子就更沒有了。為什么兩個古老劇種而而不能獨立成班呢？說來原因比較復(fù)雜，非一言可見端倪。目前，弋腔在我們北方已經(jīng)絕跡了，為溯求其源，不妨借此機會談點當初昆弋腔同臺演出的情況，順便也淺談一下弋腔的特點，對沒有看到過弋腔的同志，也許能有些許參考和借鑒作用。

（未完待續(xù)）