塔羅教學(xué)案例學(xué)習(xí)資料之塔羅數(shù)字解析

數(shù)字1：數(shù)字1代表了神性，萬物的開始和起源，創(chuàng)造的最最原始的力量。1表示統(tǒng)一、自我、一致、獨特、完整和無限。就像種子一樣，1也有自發(fā)主動、有意圖的、有動機(jī)和不變的意思。EmeraldTablet of Hermes有說道：“所有的事物都是從1開始的，通過對1的冥想就能得知，有1而生2，因2而生萬物?！?/p>

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? 數(shù)字2：數(shù)字2包含了“兩點一線”的原理。同時表達(dá)了神性在鏡子中的另外一面，這就是二元性，也就是分離和對立。畢達(dá)哥拉斯將二元理論的內(nèi)容定義為互相對立（經(jīng)常出現(xiàn)于大牌的圖像中）。二元性表示平衡、選擇和決定。他是對分離的想象和聯(lián)系?；A(chǔ)的二元性包括：奇數(shù)和偶數(shù)、陰和陽、光和暗、上帝和魔鬼、主動和被動、生命和死亡、快樂和悲傷、健康和疾病等。

? 數(shù)字3：三點構(gòu)成一個三角，形成一個平面。作為第一個切實的形式，數(shù)字3是第一個象征真實的數(shù)字。數(shù)字3代表了多樣性，有一些文明中只有1和2這兩個數(shù)字。在數(shù)字3中我們可以發(fā)現(xiàn)多個“三位一體”：上帝的三面，月亮的三個階段、基督教的三位一體、紅黃藍(lán)三原色、身心靈。代表事物的發(fā)展過程還有：理論－對立理論－綜合理論。開始－中期－結(jié)束，主－謂－賓，這些都顯示了經(jīng)驗的不可分割性和整體連續(xù)性。這些都引發(fā)一種綜合和調(diào)和，當(dāng)相對立的兩個事物結(jié)合在一起，新生事物便得以創(chuàng)造。所以數(shù)字3通常被認(rèn)為是創(chuàng)造、靈魂和精神。

? 數(shù)字4：數(shù)字4在平面基礎(chǔ)上增加了一個高度，所以形成了第一個穩(wěn)定的立體結(jié)構(gòu)——代表穩(wěn)定和永久的四面體。數(shù)字4和物質(zhì)世界和物質(zhì)存在有關(guān)——4元素、四個方向、四個季節(jié)等。4是代表均衡的基礎(chǔ)，因為4是（2＋2）的產(chǎn)物。代表上帝之名（Tetragrammaton）的四個字母YHVH代表了神秘和力量。另外我們還能找到與4相關(guān)的神秘學(xué)的四種美德、四福音、天堂的四條河。

? 數(shù)字5：五芒星是一個能夠被無止境的畫下去的結(jié)構(gòu)。代表了運(yùn)動，時間和改變。數(shù)字5代表生命、活力和人性，因為我們手上有五根手指；我們身體伸展開時一個頭、兩只手和兩只腳也是構(gòu)成五個方向；另外還是我們的五官。5是耶穌的創(chuàng)傷，所以同時也代表了痛苦和受傷。同時也是數(shù)字4的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的改變打破，創(chuàng)造的一個轉(zhuǎn)折點。作為一個典范，他超越了4元素，代表了生命力和新的可能性。

? 數(shù)字6：數(shù)字6是畢達(dá)哥拉斯的第二個“完美數(shù)字”，1＋2＋3的相加是那一個完美的創(chuàng)造在6天得以完成。6代表意識的顯露和凈化。六芒星是由兩個擁有互相對立特質(zhì)（火和水）的三角形構(gòu)成的，給身心實質(zhì)帶來整體化的認(rèn)識，從而促成和諧。

? 數(shù)字7：數(shù)字7是代表勝利和榮耀的數(shù)字，因為他無法被共同擁有。他同時代表了動機(jī)和機(jī)會——勝利與輕微的混亂。數(shù)字7也能夠在很多地方找到：七個音符、七色彩虹、七行星、七元音、一周七天等，這些都是將不同的事物整合到一個整體。上帝創(chuàng)造世界后的第七天為休息日，圣三角（精神靈魂）的總和加上四重世界（物質(zhì)身體），這些都使數(shù)字7成為一個神圣的數(shù)字，代表了開始和喚醒的狀態(tài)。由于包含了七行星的力量，7也代表了智慧。7同時也能在七宗罪、七圣禮里找到。7代表完美與完成但同時也能破壞這種完美。

? 數(shù)字8：8從數(shù)字的圖形上就能看出兩個區(qū)域：世俗元素與上天的界限。作為八度音（古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)，如果將一根發(fā)出特定音符的弦對分成兩半，一直對分下去的話就會得到七個不同的音，而第八個音符恰恰就是第一個音，只不過比原來的音高了一階。）審判日一共八天與數(shù)字8有關(guān)，審判日過后一個更高秩序的物質(zhì)世界建立。8代表向完成和最后的變動前進(jìn)的過程。

? 數(shù)字9：9是3的立方，是3的完美形式。作為個位數(shù)最后一個數(shù)字，9代表一個限度和界限，而且是力量和智慧。雖然和10相比，9的完成看起來仍舊缺少點什么，但9也能表示是一個循環(huán)的終點和完成。

? 數(shù)字10：10和1在神秘學(xué)上是相同的。代表無限的、更高一層的統(tǒng)一。同時代表了一個目標(biāo)的實現(xiàn)和結(jié)束。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，10是一個完整的和完美的數(shù)字。在卡巴拉理論中，一共有10個“源質(zhì)發(fā)散體”，作為數(shù)字10的戒律，10代表了公正清廉和切實執(zhí)行。解決完善了數(shù)字9當(dāng)中的缺陷。

? 幾乎所有的信仰體系都有他們自己的數(shù)字符號，這些數(shù)字符號作為記憶模式的基礎(chǔ)原理來運(yùn)行的。這些數(shù)字和卡巴拉的10個源質(zhì)發(fā)散體相聯(lián)系，作為黃金黎明解釋塔羅的重要依據(jù)。