你適合于哪一種呢？

你適合于虛空藏——頓悟；或者適合于聰明人的頭腦，適合唯識(shí)宗，適合中觀，這需要有一個(gè)絕對(duì)理性的頭腦。所以如果你有一個(gè)數(shù)學(xué)化的頭腦，完全不怕復(fù)雜的頭腦，你就可以學(xué)習(xí)唯識(shí)，它可以分析到最末端，它幾乎像微積分一樣分析到事物的最末端。

而當(dāng)你像泰戈?duì)栆粯樱闶且粋€(gè)詩(shī)人，你充滿了情懷，那么你適合于奉愛(ài)，但你必須在奉愛(ài)當(dāng)中達(dá)到合一。

印度有一個(gè)羅摩克里希納，他是典型的奉愛(ài)者。他念卡利，女神卡利，甚至他念卡利女神的時(shí)候，那個(gè)女神雕像都不得不回應(yīng)他，而他有一天終于跟卡利合一了，完美的合一了，證悟了。

他在融入卡利以后，他發(fā)現(xiàn)整個(gè)大梵都在他的里面，也就是整個(gè)宇宙都在他里面。但是，他在那個(gè)境界里整整幾天幾夜以后，他又退出那個(gè)境界，他說(shuō)：“我知道我現(xiàn)在就是主人，但是我想再一次體驗(yàn)成為一個(gè)仆人”。

這就是羅摩，這就是****者跟別的修行者很不同的一點(diǎn)，他可以跟主人合一成為神，但他有的時(shí)候又想體驗(yàn)一下分離，再一次成為一個(gè)求道者，成為一個(gè)渴望者。因?yàn)檫@就是游戲，沒(méi)什么不對(duì)。

這正是虛空藏做的事，他成為了源頭，成為了虛空，成為了那面鏡子，然后他再一次化身無(wú)數(shù)進(jìn)入鏡子里面的無(wú)數(shù)世界，再一次成為修道人，這就是游戲。

如果你一直是一面鏡子還有什么意思呢。

所以每一個(gè)達(dá)到鏡子的人，達(dá)到源頭的人，他都會(huì)再一次爆炸，再一次“光中化佛無(wú)數(shù)億，化菩薩眾亦無(wú)邊，四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸”，這就是凈土宗講的話。

一個(gè)達(dá)到佛的人，一個(gè)融入涅槃空性的人，他就會(huì)再次進(jìn)入無(wú)數(shù)的世界，再次做游戲。除了這個(gè)你還能干別的嗎？因?yàn)檫@就是游戲，游戲很有趣。

摘自《楞嚴(yán)今釋》014? ?夕陽(yáng) 著