記得印度有個偉大的圣人，叫拉瑪那·馬哈希，馬哈希曾經(jīng)講過一句非常著名的話，他說：“在無夢的睡眠里不存在的東西都不是真的”。無夢的睡眠里，顯然世界也不存在，自我也不存在，什么都不存在了，那么當(dāng)你睜開眼睛再看見這個世界，再看見這個自我，就意味著它們都是假的。印度圣者也講過一句話，他說：“上帝不是別的，上帝就是那個你進入無夢睡眠以后的那個。”

一個證悟者跟你的區(qū)別是，他醒著進入無夢的睡眠，而你是睡著了落入無夢的睡眠，這就是一個證悟者跟一個凡夫的區(qū)別。一個凡夫每天晚上都回到源頭，但是他不覺知，他無法在源頭里保持醒著；而一個成道者每天都醒著回到上帝、回到源頭。

那個源頭離你并不遙遠(yuǎn)，那個源頭你每天晚上都回去，但是你每天晚上都認(rèn)不出來，你一回到那兒，你就感知不到一切東西了，既沒有世界，也沒有自我，這就是那個困難。你一從源頭出來，你的夢又開始繼續(xù)了，你看到的世界是一個夢，你的自我感是一個夢；你一旦回到源頭，又變得無意識了，這就是一個兩難的情況，非常兩難。

這就是為什么證悟是一件最簡單又最難的事。它很簡單，簡單到你每天晚上都會回去，你每天晚上不需要追求，你都會回去,你從沒有離祂很遠(yuǎn)，但最難就是你每次回去都是無意識的。

但當(dāng)你知道“無夢的睡眠就是源頭” 這件事時，會給你種下一個非常重要的種子！你將會意識到永恒離你不遠(yuǎn)，就在身邊，“回歸”每天晚上都在發(fā)生。這會成為你未來必將證悟的種子。因為 每天晚上的“回歸”是一個事實，無需證明。所以，遲早有一天，你會在“回歸”中醒來。

摘自《楞嚴(yán)今釋》006? 夕陽 著