伏案提筆，我竟不想再像往常一樣分析實時熱點問題，我知道這篇文章肯定“蹭"不到熱點了，也不會有多少人看見，但憑一腔熱血，實在難以壓抑！愿揮筆灑墨，只為我華夏兒女正知明見！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——序言

翻開世界歷史，同時也是一部戰(zhàn)爭史，也是一部人與自然斗爭的歷史。文明進化，適者生存亦然，到底是怎樣強大的基因鑄就了我們這個偉大的民族。

四大古文明只有中國不用帶”古“

一花一世界，其實任何事物的發(fā)展都遵循一個自然的生存邏輯，文明也不例外。單從存在的角度來說，任何存在形式都與其賴以生存的環(huán)境構(gòu)成一個統(tǒng)一的"世界"。

從這個角度思考大家更容易理解我下面的講解，比如我們把“中國文明”看作一棵樹，那么方便參考別的文明就是附近的一些樹?！爸袊拿鳌边@棵樹的生命力超過其他的樹。可能的因素有：1、外因：環(huán)境好，土質(zhì)合適并且有足夠的營養(yǎng)和水分。2、內(nèi)因：自身基因優(yōu)異，根系發(fā)達以保障自身的穩(wěn)固并能夠很好的吸收養(yǎng)分。

任何文明都帶有深刻的環(huán)境烙印，比如說自然資源的限制了人們靠什么生存，以捕獵為生還是農(nóng)業(yè)亦或綜合類型的生存方式。最開始人類祖先從非洲出發(fā)散布全球。這個過程好比“播種”。各自找到適宜的地方后開始了定居的生活。這些不同地區(qū)定居的人類隨著歷史的發(fā)展有了獨屬于自己的生存方式和特色文化。這個過程相當(dāng)于“發(fā)芽”。在土壤比較好的種子呢，可能會生存起來更方便，這就相當(dāng)于富饒地區(qū)的人們很快逃脫了對生存的基本需求，比如吃得飽穿得暖沒有威脅，這個地區(qū)的人們就可以有條件進行精神文明的建設(shè)，其文明的發(fā)展也會更加的豐富多彩。表現(xiàn)為樹木的“枝繁葉茂”。

最終的智人6萬年前從非洲遷徙世界各地路線圖

不過任何環(huán)境都不是一成不變的，無論是自然環(huán)境的改變還是外部的侵略都會對文明大樹的成長造成影響。如何才能保障樹木的抗壓能力呢？除了環(huán)境創(chuàng)造的條件，還要樹木自身的條件也足夠扎實！也就是根系發(fā)達且枝干粗壯！只有這樣才能抵抗冬天的嚴(yán)寒，大風(fēng)的侵襲。到了條件合適的時候又可以發(fā)芽成長并枝繁葉茂。

環(huán)境條件：

我國氣候適宜，沃野千里，地貌豐富且資源優(yōu)厚，西部環(huán)山，東臨滄?？梢哉f擁有天然的保護屏障。如果說這些條件是屬于幸運，但成功只會青睞“有所準(zhǔn)備的人”。所以文化內(nèi)因必不可少！

我國地形地貌

自身文化脈絡(luò)：

一個文明之所以延續(xù)，內(nèi)在文化是其能量的源泉，這里我們只談與主題有關(guān)的文化凝聚力。

一、為什么我國自古叫中國？主要有以下兩點：1、資源優(yōu)厚：我國自然資源豐富，但生存的威脅很小。一句話很宜居。環(huán)顧四海之外無以匹敵。2、民族自信：優(yōu)厚的宜居條件使得我們的祖先在遠古時期就有足夠精力對未來的文明發(fā)展做思考和規(guī)劃。甚至參悟到自然的真理。并在此基礎(chǔ)上進行了先進于郊鄰的文化建設(shè)。無論是我們的生存環(huán)境還是文明程度環(huán)顧四周是無以匹敵的存在。所以以我為“中心”的觀念也自然誕生，也突顯出我們?nèi)A夏祖先對自我文明的自信（關(guān)于我國古賢智慧可以參考筆者12.18日寫的頭條：你知道嗎？家喻戶曉的盤古神話居然是中式科學(xué)！#天人合一#）。

遠古時期三皇五帝族譜

二、除了自古以來的文化自信。另外，我國是農(nóng)業(yè)社會發(fā)展起來的，農(nóng)業(yè)社會的管理特點就是家族合作勞動才會效率更高。長期的家族式生產(chǎn)機制，就導(dǎo)致了“族譜”的誕生，這就意味著“根”的產(chǎn)生與延伸。世界上沒有哪個文明比我國更重視族系關(guān)系。古時候（很多地方現(xiàn)在也是）我們都以進入族譜編制為榮。這點絕對算得上我們文化基因的一個特色，這是我國自古以來的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，同時也是我們文化里的根，認(rèn)祖歸宗的思維方式，會直接導(dǎo)致我們對歷史的記載對文明的傳承十分的重視。同時也增加了民族的凝聚力和號召力。

古代以家為單位的農(nóng)耕生活

三、封閉地貌導(dǎo)致的文化獨特性或文化迥異。這將直接導(dǎo)致我們對外來文化的理解，認(rèn)可和吸納程度。比如與我們文化比較接近的佛教早就可以被吸納并熔融。而西方的基督教文化卻遲遲難以被普世。越是獨立的文明對自我的認(rèn)可度越保守，越難以改變其文化傾向。說白了筆者以為我們比日本文化開放的晚主要原因還是文化的自我意識比較深刻。就好比一輛火車和一輛汽車比剎車，肯定火車的慣性作用會更大沖的更遠些才能剎得住。直到現(xiàn)在，我們中華民族都有獨屬于自己的清晰的世界觀、價值觀和歸屬感。

民族符號：我們都是龍的傳人

如今，無論你走到哪里，見到中國人，大家都可以自豪的說一句：我們都是炎黃子孫，我們的心臟里都流淌著華夏民族的血液！這便是我們的信仰。