致知大師塞拉魯斯著

關(guān)于賽伊克教團(tuán)和他們信念的指南

我們這些了解古道的人都明白精神世界的存在對未開化者不可見。就像一個人生活在王國里卻并未察覺到表象之下的政治陰謀，而是只看到新稅或戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，以為是命運的反復(fù)無常，許多人在無助的未理解中觀察到洪水，饑荒，和瘋狂。這是可悲的。正如偉大的Cuilean Darnizhaan（崔連·達(dá)尼扎安）抱怨的那樣，“無知的力量能讓烏晶像玻璃一樣碎裂?！?/p>

畢竟，這些擺動著夢達(dá)斯的無形之弦的精神力量的源頭是什么？阿塔姆的新手都知道這些精魂是我們的祖先——而他們活著的時候也被他們的祖先弄的很迷惑，可以一直追溯到原始Acharyai（阿阇梨）。普通民眾轉(zhuǎn)的迪德拉和眾神只是高等男女的精魂，他們的力量和激情賦予他們在來世的巨大影響力。

這當(dāng)然是我們的真理，也是我們的宗教信仰。但它如何在seliffrnsae（自我超世遺傳信息催化）的神圣職責(zé)中幫助我們？或為較低等的人提供“嚴(yán)肅而忠實的忠告”？

首先，很容易理解賦予好人巨大的力量和讓強(qiáng)大的人變善的必要性。我們意識到一名強(qiáng)大的暴君體現(xiàn)的多種威脅——孕育的殘忍助長了迪德拉伯依西亞，孕育的仇恨助長了迪德拉瓦爾迷娜；如果死前做出過特別邪惡的行為，那他可能會前往湮滅進(jìn)行統(tǒng)治；最糟糕的是，他激勵其他壞人極度渴望權(quán)力，激勵其他統(tǒng)治者接納惡行。了解這些，我們就在和此類暴君打交道時培養(yǎng)了耐心。他們應(yīng)該被致殘，羞辱，變窮，和監(jiān)禁。其他顧問可能會鼓吹暗殺或戰(zhàn)爭——暫且不論此類做法在精神上的無足輕重，它們代價高昂，給無辜者造成的痛苦和殘忍的獨裁者一樣多。不，我們是智慧的采集者，崇高的外交官——而非革命者。

那么，我們的顧問如何“忠實”？我們只忠于古道——重要的是在物質(zhì)世界中睜開雙眼的同時始終牢記精神世界。在爐火月2號舉行Rites of Moawita（莫阿維塔儀式），在次種月1號舉行Vigyld（維吉爾德）是增強(qiáng)有益精魂和削弱不潔精魂的重要方式。那么，我們?nèi)绾瓮瑫r忠實于給予建議者和阿塔姆島呢？也許智者Taheritae（塔赫里塔科）說的最好：“在夢達(dá)斯，沖突和差異帶來變化，而變化是Eleven Forces（十一力）中最神圣的。變化是一種沒有中心點或源頭的力量。紀(jì)律嚴(yán)明的賽伊克【啟明者】的職責(zé)是稀釋帶來貪婪，暴食，懶惰，無知，偏見，殘忍...【塔赫里塔科在此處列舉了111種揮霍】的變化，并促進(jìn)帶來卓越，美麗，幸福，和啟迪的變化。因此，忠實的顧問只有一個主人：他的意識。如果賽伊克給予建議的人行為邪惡帶來oegnithr（奧格尼特）【壞的變化】或反之沒有被給予建議，那賽伊克有責(zé)任用各種必要的手段【強(qiáng)調(diào)我的】平衡奧格尼特。”

一名古道的學(xué)生可能確實會與一位領(lǐng)主結(jié)盟——這是一種冒險的關(guān)系。做出明智的選擇再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。如果領(lǐng)主拒絕了明智的建議而賽伊克教團(tuán)（用塔赫里塔科老式的詞來說）做出違背古道教義的舉動，那選擇的余地將很小。賽伊克可能會順從，盡管不情愿，淪為他畢生都在對抗的黑暗之力的獵物。這名賽伊克可能會拋棄他的領(lǐng)主，這會讓他和阿塔姆島蒙羞，因此可能不會再被允許回到家園?；蛘邥纱嘧詺?。