帝國戰(zhàn)巫（Warlocks of the skorne empire）

學(xué)會使用喪葬術(shù)的史恐恩人并不是少數(shù)天生就具有利用奧術(shù)力量的極其罕見和有不尋常的天賦的人，和西方的大多數(shù)施法者與法師是不同的。相反，喪葬術(shù)是一種所有史恐恩人都具有的天賦，區(qū)別只是他們愿不愿意區(qū)使用罷了。這使得斯史恐恩人能夠量產(chǎn)出強(qiáng)大而可怕的奧術(shù)師，也使得有能力和技能的戰(zhàn)士能夠使用咒語為他們的戰(zhàn)斗提供幫助。但與西方令人眼花繚亂的魔法相比，史恐恩的奧術(shù)選擇也要少得多。

所有的史恐恩魔法都植根于喪葬術(shù)，這是一門基于對肉體、血液和精神所組成的生命力——即生命、痛苦和死亡的力量——的深刻的形而上學(xué)理解的學(xué)問。史恐恩的法師通過研究和應(yīng)用喪葬術(shù)而不是通過天賦獲得他們的魔法力量，所以理論上任何史考恩都可以成為術(shù)士。當(dāng)然實際上能夠掌握這一學(xué)問的人并不多。大多數(shù)奴隸、工人和戰(zhàn)士沒有機(jī)會學(xué)習(xí)喪葬術(shù)，他們也沒有學(xué)習(xí)任何奧術(shù)藝術(shù)的傾向。也有一些戰(zhàn)士會專門從事喪葬術(shù)學(xué)習(xí)，但從來沒有人學(xué)會控制戰(zhàn)獸。

在史恐恩人中，只有那些以暴君或統(tǒng)治者之名統(tǒng)治家族的人，以及一些施虐者階級的成員，才會定期接受成為一名戰(zhàn)巫所必需的訓(xùn)練。除此之外，只有非常少的戰(zhàn)士會嘗試去學(xué)習(xí)——他們會在追求目標(biāo)的過程中尋求掌握每一件可能武器，比如征服，自我啟蒙，或者通過達(dá)到社會的最高等級來統(tǒng)治他們的同胞來完成自己的目的。成為一名戰(zhàn)巫不僅是天賦和意志的問題，也是野心是否足夠龐大的問題。出于類似的原因，試圖掌握這種力量的低種姓成員也被認(rèn)為是試圖掌握力量挑戰(zhàn)高種姓。

喪葬術(shù)的起源（Origins of Mortitheurgy）

很久以前，還是游牧民族史恐恩就通過疼痛征服了他們世界中的野獸，他們先是為了食物而獵殺它們，后來又把它們用作駝獸和戰(zhàn)獸，他們對解剖學(xué)和生理學(xué)的復(fù)雜的運作方式有著深入的了解。隨著他們知識的增加，史恐恩人發(fā)現(xiàn)了生命和死亡中靈魂內(nèi)在能量的秘密。這正是經(jīng)典史恐恩形上學(xué)的開始，最終這一學(xué)問演變成了喪葬術(shù)。

喪葬術(shù)最初是由苦行者沃斯庫涅（Voskune the Ascetic）編纂成一套體系的。為了理解肉體和生命的本質(zhì)之間的重要聯(lián)系，沃斯庫涅在數(shù)十年折磨自己的肉體和持久的實驗和研究之后，學(xué)會了如何使用不僅在自己身上，更在其他史恐恩人與野獸身上感受到的能量。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這種能量可以更容易地被一個經(jīng)過適當(dāng)切割和拋光的精神共振水晶所見時，他拔出了自己的眼睛，用水晶球代替了雙眼，以便他能更好地觀察這些能量。

因此，他第一次目睹了被殺戰(zhàn)士的靈魂墜入虛空。幾個世紀(jì)后，兩個名叫伊修爾（Ishoul）和卡勒德（Kaleed）的史恐恩人分別摘除了一只眼睛，并用水晶眼取而代之，以繼續(xù)沃斯庫涅的研究。正是他們注意到某些石頭可以吸引靈魂：他們花了一生的時間研究這種現(xiàn)象，最終發(fā)現(xiàn)了之后名為升華的過程，從而成為了頌亡者階級的祖先。所有希望成為頌亡者的史恐恩人現(xiàn)在都遵循這一傳統(tǒng)，經(jīng)歷精神上的虛弱和創(chuàng)傷的儀式之后移除一只眼睛，并用水晶眼代替它。死亡在這個儀式中并不罕見，特別是在那些太老或身體太弱而無法承受的人當(dāng)中。但那些活下來的人被納入頌亡者階級。

喪葬術(shù)的作用（Role of Mortitheurgy）

如果不了解喪尸術(shù)，就無法理解史恐恩人的文化。就其本身而言，對于文化它就像霍庫斯涅信條一樣重要，事實上兩者的關(guān)系也密不可分：它們是構(gòu)成了史恐恩文化的兩根支柱。如果沒有這兩種體系，史恐恩社會會如何存在將是不可想象的。對喪葬術(shù)這一奧法的研究遍及史恐恩生活的各個方面。暴君和統(tǒng)治者用它的力量控制戰(zhàn)獸，統(tǒng)治他們所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)士。專門的喪葬術(shù)師利用他們的黑暗知識來阻止死亡，讓戰(zhàn)士們在遭到了致命的傷害后繼續(xù)戰(zhàn)斗。喪葬術(shù)結(jié)合了解剖學(xué)和生理學(xué)知識、哲學(xué)以及對生與死過程中固有的基本力量的深刻洞察，了解血液和活體組織與一種可以被控制和操縱的力量如何產(chǎn)生共鳴。

他們學(xué)會了如何通過傷害自己的身體來做到這一點，然后才學(xué)會從遠(yuǎn)處汲取他人的生命力，讓盟友在身受重傷的情況下仍然活著，或者從遠(yuǎn)處終結(jié)敵人的生命。所有的史恐恩人都明白什么是折磨和痛苦，但那些掌握喪葬術(shù)力量的人對痛苦有更深的理解，以及如何使用它維持生與死之間的聯(lián)系。喪葬術(shù)是一種精神，但它是建立在知識、研究和直接實驗的基礎(chǔ)上。有一些史恐恩人特別擅長這些技藝和如何應(yīng)用，但只要有足夠的訓(xùn)練和決心，任何史恐恩人都可以施展這樣的魔法。

喪葬術(shù)與史恐恩戰(zhàn)巫（Mortitheurgy & Skorne Warlocks）

所有史恐恩術(shù)士都或多或少地使用喪葬術(shù)。事實上戰(zhàn)士要想達(dá)到很高地位，至少要對這一技藝略知一二——所有的統(tǒng)治者或暴君及其后代都必須掌握這種力量的基本原理，以便在戰(zhàn)斗中控制戰(zhàn)獸。大多數(shù)暴君滿足于學(xué)習(xí)基本的知識，而把自己的生命更多的奉獻(xiàn)給作為戰(zhàn)士所需的身體能力和戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練上，這是領(lǐng)導(dǎo)一個史恐恩家族的現(xiàn)實基礎(chǔ)。但有些將研究做得更深入，真正掌握了生命活力的本質(zhì)?？释麨樽约夯蚣易遐A得更大的榮譽，他們可能會發(fā)展出一些獨特的能力或力量，在戰(zhàn)斗中能夠作為一大助力。被譽為喪葬術(shù)大師的戰(zhàn)巫通常會成為最偉大的法師，他們能夠通過增強(qiáng)自己手下戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗能力或削弱敵人的戰(zhàn)斗能力而在戰(zhàn)斗中獲得明顯的優(yōu)勢。

暴君和統(tǒng)治者利用他們的知識來指揮臣民，并使他們的附庸、戰(zhàn)士和指揮官屈服于自己，獻(xiàn)上忠誠。在戰(zhàn)爭中，他們可以利用魔法對敵人的生命力量發(fā)動可怕的攻擊，耗盡敵人的活力和戰(zhàn)斗意志，同時他們運用自己的魔法刺激自己的戰(zhàn)士以擺脫傷痛和疲勞，增強(qiáng)戰(zhàn)斗的本能。戰(zhàn)巫所擁有的最重要的能力是他們能夠指揮強(qiáng)大的戰(zhàn)獸，而這些戰(zhàn)獸是史恐恩的馴獸者長期以來為了戰(zhàn)爭和征服和特意增強(qiáng)的。無論是鼓動戰(zhàn)獸和戰(zhàn)士們進(jìn)行不知疲倦地屠殺，還是致力于在政治上用鐵拳統(tǒng)治下屬，戰(zhàn)巫都需要喪葬術(shù)來將他們與其他戰(zhàn)士進(jìn)行區(qū)分，提升自己的地位。

更有影響力的戰(zhàn)巫通常能獲得強(qiáng)大的神器——從圣石碎片中汲取力量的工具或武器。他們攜帶這樣武器和盔甲去戰(zhàn)斗，這些神器能增強(qiáng)他們已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的能力。那些屬于頌亡者階級的戰(zhàn)巫們尤其是那些賦予神器力量的人有著與先祖之靈溝通的能力。因此，他們可以獲得無數(shù)宛如無價之寶的秘密，并可以通過先祖的幫助改變戰(zhàn)局。

掌握生死的強(qiáng)大戰(zhàn)巫可以直接從他們強(qiáng)大的戰(zhàn)獸身上汲取力量。通過引導(dǎo)這些能量，戰(zhàn)巫可以在戰(zhàn)斗中使他的部隊承受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正常極限的傷害。同樣地，可以驅(qū)使他們的戰(zhàn)獸進(jìn)行遠(yuǎn)超正常水平的殺戮，或通過吸取戰(zhàn)獸的生命精華來抵御死亡，也就是讓那些野獸代替他們承受傷害。最后這種能力是最最能保障暴君統(tǒng)治地位的能力：只要戰(zhàn)獸在附近，戰(zhàn)巫就很難死去。為了在野獸身上使用這些魔法，術(shù)士必須通過控制戰(zhàn)獸的意志來與它建立聯(lián)系。這需要建立一種精神連接，一種能讓戰(zhàn)巫將生物的生命本質(zhì)與自己的結(jié)合起來，讓他將生物的憤怒轉(zhuǎn)化為原始力量的源泉的鏈接。一些西方法師喜歡他們的戰(zhàn)獸，他們之間可能有情感上的聯(lián)系。但在帝國不是這樣，他們必須控制這些生物，破壞它們的靈魂，使用疼痛、物理改造和純粹的意志力量完全操控戰(zhàn)獸，才能正確的釋放喪葬術(shù)。

這些戰(zhàn)獸中有許多世代以來都是為他們的史恐恩主人又朝一日用上而飼養(yǎng)的。他們被迫克服自己的生存本能，為戰(zhàn)斗做好準(zhǔn)備，并讓戰(zhàn)巫來操控自己。戰(zhàn)巫可以瞬間壓制野獸自身的意志，迫使它在主人的突發(fā)奇想下犧牲自己。為了與史恐恩的軍事文化保持一致，史恐恩戰(zhàn)巫與他的戰(zhàn)獸之間的關(guān)系是敵對的，而且通常之間的關(guān)系是激烈的對抗。戰(zhàn)巫不僅要學(xué)會控制戰(zhàn)獸的血肉，還要學(xué)會控制它的阿尼姆斯（animus），一種有形的、奧術(shù)的、反映其內(nèi)在本性的表現(xiàn)。阿尼姆斯可以提高戰(zhàn)巫的速度和力量，也可以用來增強(qiáng)其他戰(zhàn)獸或戰(zhàn)士的能力。

制造戰(zhàn)獸的代價是巨大的。時間、材料和人的生命都是其中的代價，所以戰(zhàn)獸并不是能在戰(zhàn)斗中肆意揮霍的資源。戰(zhàn)巫必須運用他們掌握的喪葬術(shù)來感知戰(zhàn)獸的生命力的起落，以確保它盡可能長時間地活下去。對肉體極限的了解讓戰(zhàn)巫能夠?qū)?zhàn)獸使喚直到死亡的邊緣，甚至超越死亡，暫時讓野獸活著并通過奧術(shù)繼續(xù)戰(zhàn)斗。最強(qiáng)大的戰(zhàn)巫擁有捕捉并轉(zhuǎn)化死亡時刻釋放的能量的能力，從而將他們的戰(zhàn)售或敵人的死亡轉(zhuǎn)化為他或旗下戰(zhàn)士所有的新生命力。

因為戰(zhàn)獸并不是戰(zhàn)巫的合作伙伴，史恐恩戰(zhàn)巫必須不斷地維持他們與戰(zhàn)獸的聯(lián)系和控制。由于身體上和化學(xué)上的痛苦，戰(zhàn)獸會被逼得狂怒，很可能會屈從瘋狂，不分皂白地攻擊敵人或盟友。因此，史恐恩戰(zhàn)巫最擅長的就是控制自己身體和精神以確保他能控制他所有的戰(zhàn)獸并管理他們的痛苦程度。如果有必要，戰(zhàn)巫可能會故意將自己的痛苦轉(zhuǎn)移到狂暴沖鋒中的戰(zhàn)獸身上，策略性地犧牲戰(zhàn)獸，同時保持對其他戰(zhàn)獸的控制也是一種重要的能力。大多數(shù)戰(zhàn)巫將喪葬術(shù)的力量嚴(yán)格地用于軍事用途，但也有一些鉆研得更深，尋求對其更深入的了解。某些身體上不那么強(qiáng)橫的暴君和統(tǒng)治者把大量的時間花在研究喪葬術(shù)上，作為對下屬統(tǒng)治的一種必要手段。在首都哈拉克（Halaak）的史恐恩家族的致命政治斗爭中，這種力量對于統(tǒng)治者的生存可以說是必須的。

憑借對東伊茉倫荒涼荒原上可怕怪獸的指揮，戰(zhàn)巫驅(qū)策戰(zhàn)士使出超越人類極限的力量，召喚崇高先祖與他們并肩作戰(zhàn)，史恐恩戰(zhàn)巫可以說是至高統(tǒng)治者征服鋼鐵國度的野心的重要支柱。

暴君統(tǒng)領(lǐng)海瑟斯（Lord Tyrant Hexeris）

武器：古爾加塔-雙頭長刀（Gulgata）

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作為一位喪葬術(shù)大師，海瑟斯以無與倫比的技巧操縱著生命和死亡。對他來說，活著的人只不過是具有可承受潛在傷害和具有疼痛閾值的簡單機(jī)器罷了。那些和他對話之后的人感覺就像是侵犯和玷污了一般，這是因為海瑟斯的雙眼可以看穿人類的不朽本質(zhì)。

海瑟斯出生在庫爾森家族，這是一個在帝都具有相當(dāng)影響力的家族。他身材魁梧，幼時花費大量時間與精英甲士們一同訓(xùn)練，但他的非凡頭腦注定他過不上普通士兵的一生。他的家族長期以來一直重視奧術(shù)力量，當(dāng)時其家族領(lǐng)袖統(tǒng)治者洛科達(dá)（Lokoda）鼓勵他學(xué)習(xí)喪葬術(shù)。當(dāng)征服者溫特抵達(dá)帝都時，洛科達(dá)選擇了投降而不是自討苦吃，選擇反對。但是在八年后，他犯了一個致命的錯誤：這次他選擇了反抗。當(dāng)莫古爾有條不紊的鏟除帝都內(nèi)發(fā)生的叛亂時，洛科達(dá)只能緊縮家族大門，期待折磨大師不會造訪他家門前。當(dāng)意識到征服者的統(tǒng)治還會持續(xù)很長一段時間之后，海瑟斯提出應(yīng)該讓莫古爾進(jìn)入家族之中，而作為條件，他則需要加入征服者的大軍之中服役的機(jī)會。之后庫爾森家族的計劃敗露，統(tǒng)治者洛科被抓獲，并在公開折磨了數(shù)天之后之后處決。

在他因純粹實用主義地背叛了洛科達(dá)之后，海瑟斯一躍成為西方遠(yuǎn)征軍中最可怕的暴君之一。他的士兵們以完美的紀(jì)律和沉默不斷前進(jìn)，如果這符合他的計劃，他們的主人會立刻犧牲任何一名士兵，所有的士兵都知道這一點。他曾多次帶領(lǐng)他們攻擊住在血石邊境的巨魔血族。這個物種在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的韌性吸引了他的好奇心，他渴望通過自己的黑暗技藝的全力沖擊來試探這一種族的極限何在。暴君也偷偷地涉足頌亡者的技藝以實現(xiàn)自己的野心。在他的胸膛上放著一塊圣石，里面裝著他自己的曾祖父——傳奇喪葬術(shù)師賈維克·庫爾松（Javekk Kurshon）——的靈魂。海瑟斯可以與其靈魂交流，他的曾祖父也教導(dǎo)他從未在單一喪葬術(shù)師身上出現(xiàn)的力量結(jié)合來指導(dǎo)他的喪葬術(shù)造詣。

海瑟斯和至高統(tǒng)治者之間的關(guān)系不用說，雖然非常緊張，但是暴君統(tǒng)領(lǐng)自己知道只要他的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其預(yù)期，就不會有任何問題。他是第一個懷疑征服者并非先祖靈魂轉(zhuǎn)世的人，他也很高興自己是正確的?，F(xiàn)在他被瑪姬妲委托監(jiān)管西部地區(qū)的防線，并且建造史恐恩的防御工事。雖然這看上去像是至高統(tǒng)治者很信任他，但是事實上，并不是這樣的。

特質(zhì)：黑暗統(tǒng)治（Dark Dominion）

對海瑟斯來說，死亡不過是另一種策略，即使身軀之中的靈魂消散，他也能將自己的意志融入其中。運用他的奧術(shù)力量，他能夠穿越戰(zhàn)場將垂死之人變成受他意志操控的木偶。

大仲裁者海瑟斯（Lord Arbiter Hexeris）

武器：古爾加塔-雙頭長刀（Gulgata）

大仲裁者海瑟斯是史恐恩施法者無論過去還是現(xiàn)在的巔峰。在海瑟斯如解剖的注視下，他的對手的思想就如同被解剖的肉體一樣赤裸裸地展現(xiàn)在他面前。通過狡猾、原始的力量、政治上的敏銳嗅覺和戰(zhàn)術(shù)上的天賦，他進(jìn)一步推進(jìn)自己的計劃，側(cè)面上也使得帝國變得更加強(qiáng)大。他使自己成為至高統(tǒng)治者不可或缺的榜首，統(tǒng)治者看重的不僅是因為他的個人能力，還因為他知道其他為西方遠(yuǎn)征軍服務(wù)的施法者們的每一個秘密、弱點和目標(biāo)。他通過精心定制的威脅和承諾，巧妙地操縱他們組建了一個不穩(wěn)但有效的聯(lián)盟。

大仲裁者的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一個史恐恩人所掌握的知識，任何敵對奧術(shù)師都無法逃脫他吸血鬼般對神秘知識的渴望。在戰(zhàn)斗中對抗海瑟斯會消耗掉奧術(shù)師的奧術(shù)力量，他可以吸取敵人的能量并將他們轉(zhuǎn)化為自己的魔力。與他戰(zhàn)斗失敗之后的受害者之中最有趣的會被他挑選進(jìn)行活體解剖，直到死亡從他手上把實驗材料給偷走。他還設(shè)計了許多巧妙的工具，使他對精神能量的敏感度幾乎與頌亡者一樣的高。

海瑟斯在他完全理解和運用黑魔法的探索中沒有放過其中任何一條道路。他接觸過許多其他國度的魔法、巫術(shù)、黑袍法師的血能魔法，以及惡龍的荒蕪之力，所有這些不同的魔法都讓他對世界的形而上學(xué)有了深刻的理解，甚至于在伊茉倫西部都很少有凡人能與他在此道上匹敵。海瑟斯用無情和大膽的行動為自己在帝國之中創(chuàng)造了一席之地，盡管此前他為了加深自己對奧術(shù)的理解犯下了無數(shù)禁忌。即使是最強(qiáng)大的喪葬術(shù)師比起他對奧術(shù)的掌控也顯得相形見絀，而且沒有其他史恐恩像他一樣對奧術(shù)力量所能完成的事情有那么深刻的理解。

至高統(tǒng)治者瑪姬妲在保衛(wèi)深淵要塞歸來之后，授予了他前所未有的大仲裁者這一頭銜。海瑟斯懷疑，瑪姬妲提拔尊重他的成就是假，讓他打白工監(jiān)視軍隊中蠢蠢欲動的施法者是真。然而，他毫無抱怨的接受了這一頭銜，他意識到這是統(tǒng)合那些喪葬術(shù)師和頌亡者的好機(jī)會。大仲裁者這一頭銜賦予了他遠(yuǎn)離血石北方集群軍執(zhí)行自己計劃的廣闊自由空間，只要大仲裁者對知識的渴求一日不停，那片大沙漠的每一塊石頭最終都會被他翻個底朝天。

特質(zhì)：奧術(shù)掠奪（ Arcane Reaver）

大仲裁者海瑟斯研究了各種形式的奧術(shù)力量，他對超越敵人意志的渴望是無法否決的。張開他的雙手他能召喚出一個饑餓的能量吸收漩渦，吸走場上所有的靈魂、奧術(shù)能量和憤怒，以增強(qiáng)他自己強(qiáng)大的力量。

高階統(tǒng)治者瑪姬妲（Archdomina Makeda）

武器：巴拉什之劍（Sword of Balaash）

身為西境海灣（Western Reaches）高階統(tǒng)治者，史恐恩軍隊的領(lǐng)袖，瑪姬妲可謂整個史恐恩帝國最偉大的將軍。入侵的勝負(fù)全看這位高階統(tǒng)治者的才能與無情的職責(zé)。當(dāng)“征服者”溫特艱難地決定駐守在風(fēng)暴之地的要塞時，他派出瑪姬妲率領(lǐng)軍隊西進(jìn)，對抗這些人類諸國。

在第一次統(tǒng)合戰(zhàn)爭期間，以及哈拉克陷落之后，溫特·雷爾索恩四世直北進(jìn)軍與巴拉什家族交鋒。雖然雙方兵力對比懸殊，但瑪姬妲依然堅守陣地，決心戰(zhàn)至最后。在被迫撤退前，憑借鋼鐵般的意志，瑪姬妲三次重整旗鼓，重創(chuàng)了溫特的大軍。她明白這個異族人的死才是解圍的唯一良方，于是驅(qū)策戰(zhàn)獸與甲士發(fā)動了一次最后的全面沖鋒，貫穿了雷爾索恩四世的戰(zhàn)線。

最終這兩位傳奇人物在戰(zhàn)陣中心相遇，爆發(fā)了一場史詩般的戰(zhàn)斗，飛濺的鮮血讓荒原上烤干的土壤也為之泥濘不堪。憑著汲取戰(zhàn)獸的生命，瑪姬妲擋住了如雨般的致命攻擊。溫特從未遇到過如此強(qiáng)勁的對手，他并不了解瑪姬妲和自己的戰(zhàn)獸之間有著生命聯(lián)結(jié)。相反，瑪姬妲也十分震驚，她也從沒在竭盡全力與敵人交手后卻毫無斬獲。高階統(tǒng)治者不明白，如此出神入化的戰(zhàn)技與不屈不撓的意志，緣何出現(xiàn)在一個人類身上。最后溫特終于繳除了瑪姬妲的武器。她的戰(zhàn)獸盡遭屠戮，而她的士兵也悉數(shù)陣亡。

軍隊潰敗且筋疲力竭，瑪姬妲卻沒有被打垮，她平靜地等待著即將到來的致命一擊。然而驚訝于己方軍隊的慘狀，溫特·雷爾索恩從她身邊走開，并留下了一句教她重新燃起斗志的話：“將來某一天也許輪到我在你刀下受死。所以拿起你的劍，為我而戰(zhàn)吧。”

在“征服者”統(tǒng)治的最初幾年，瑪姬妲復(fù)興了其家族的勢力。當(dāng)“征服者”于602 AR親征奪取柯維斯（Corvis）時，瑪姬妲則留在首都哈拉克打理大軍，以此支援他攻下卡斯比亞(Caspia)的計劃。溫特要求在他出征時，所有家族的領(lǐng)袖必須召集軍隊，去建造那座能橫跨深淵的飛渡要塞（bridge-fortress）。不過，雷爾索恩并不知道，這些家主籌謀著要推翻他，讓哈拉克回到舊有的傳統(tǒng)中去。

叛徒占領(lǐng)了史恐恩的帝都，并妄圖刺殺瑪姬妲主母。于是她召集起效忠自己的諸侯，打通一條前往北方要塞的路，并封鎖門關(guān)。瑪姬妲最大限度地利用了手頭有限的資源，因此巴拉什家族扛過了毫無勝算的戰(zhàn)斗，直到溫特歸來打破了僵局。

瑪姬妲始終嚴(yán)格地遵循著霍庫斯涅信條。而她最崇敬的巴拉什家族先祖的靈魂們則賜予她力量，讓她統(tǒng)帥史恐恩至今為止最龐大的軍隊。瑪姬妲謀劃著將這支軍隊投入人類的領(lǐng)土上。無法抑制的野心驅(qū)使著瑪姬妲，讓她開始籌備建造稱霸整個西伊茉倫大陸所需要的軍事要塞。高階統(tǒng)治者的每一步都擴(kuò)張著帝國的疆土，而她才剛剛踏上自己命運的漫漫長路。

特質(zhì)：無懼虛空（Defiance of the Void）

忠于瑪姬妲的人會直面每一個威脅，并用精煉的鋼鐵回應(yīng)。即使死亡也不能免除士兵為主君服務(wù)的義務(wù)。即使在心臟停止跳動、肺部無法呼吸的情況下，瑪姬妲也能迫使生者的靈魂茍延并戰(zhàn)斗下去。

本段主要文本來自：https://trow.cc/board/index.php?showtopic=21500，并沒有獲得譯者授權(quán)。但是將一部分變更為了更容易和本人翻譯后的版本接軌的部分。確實是因為懶！本人的部分譯名參考了這些前輩們的譯名，部分因為個人喜好問題改了。希望不會有人罵！罵了我也不會改的！

至高統(tǒng)治者瑪姬妲（Supreme Archdomina Makeda）

武器：巴拉什之劍（Sword of Balaash）

在推翻溫特·雷爾索恩四世之后，瑪姬妲迅速控制了斯恐恩帝國。在這帝國臣民最困難的時刻，她展現(xiàn)了自己無與倫比的領(lǐng)袖魅力，史無前例地團(tuán)結(jié)了所有斯恐恩人。她的軍隊面臨著巨大的危險，但瑪姬妲鋼鐵般的意志已經(jīng)讓軍隊中的將士們準(zhǔn)備好去征服任何膽敢反抗的敵人了。

不久以前，瑪姬妲對征服者仍然是絕對忠誠的：她完全相信溫特·雷爾索恩是先祖重生。瑪姬妲從未想過征服者所發(fā)動的大遠(yuǎn)征會不會稱為史恐恩奔潰的基礎(chǔ)。那之后，刺客統(tǒng)領(lǐng)莫古爾將征服者欺騙了所有人的消息帶給了瑪姬妲。而在對?？吮ぃ‵ort Falk）的一次毫無希望的進(jìn)攻命令這一證據(jù)已經(jīng)指出了真相。她憤怒地看著她的戰(zhàn)士們在征服者的命令下向堡壘發(fā)動進(jìn)攻，做出毫無意義地犧牲。瑪姬妲從不會對勝利而做出的犧牲心慈手軟，但在故意失敗中出現(xiàn)的犧牲使得她怒火中燒。她帶領(lǐng)軍隊整裝待發(fā)準(zhǔn)備向南邊的東墻（Eastwall）發(fā)起進(jìn)攻，而溫特卻毫無理由的1讓她停止進(jìn)攻，不僅使得她更加痛苦，也堅定了反抗的決心。下達(dá)這些命令的唯一合理理由是，他實際上是想削弱西方遠(yuǎn)征軍?，敿ф且婚L串堅定而才華橫溢的領(lǐng)袖的后代，立刻做出了自己的決定。

在刺客統(tǒng)領(lǐng)的支持下，瑪姬妲迅速而又巧妙地鏟除了溫特的親信。忠于瑪姬妲的封臣被安置在原來親信的位置上。接著她親自與征服者對質(zhì)，結(jié)束了他對人民的統(tǒng)治。盡管雷爾索恩在屠殺了一群忠于瑪姬妲的暴君后逃了出去，但深淵要塞還是落入了高階統(tǒng)治者的麾下，那時候起，她控制了整個斯恐恩帝國。

之后，瑪姬妲為了給新國家奠定基礎(chǔ)做出了許多努力。當(dāng)連接?xùn)|西方的重要橋梁安全了之后，新上位的至高統(tǒng)治者便派莫古爾去哈拉克傳遞她的意志。她毫不猶豫地宣布了自己成為了新的至高統(tǒng)治者，并說明了不臣的后果，如果不說明白，傲慢的貴族就會在內(nèi)斗之中將所有的精力耗盡。雖然這次政變讓帝國貴族們蠢蠢欲動，但是他們還記得在第二次統(tǒng)一戰(zhàn)爭之中刺客統(tǒng)領(lǐng)的所作所為，刺客統(tǒng)領(lǐng)本人出現(xiàn)在了帝都正代表著新至高統(tǒng)治者對不臣的威脅，使得人們被迫屈從于瑪姬妲?，敿ф闇靥氐姆?wù)并非毫無所得，她學(xué)會了一個帝國應(yīng)該具有什么樣的力量，她又利用所學(xué)開始重塑史恐恩社會的核心。

待到統(tǒng)治穩(wěn)固，她便留在西方監(jiān)視入侵的進(jìn)行，她的軍隊一直在努力鞏固血石沙漠邊緣的據(jù)點，在她的命令下，下一個成為進(jìn)攻目標(biāo)的地區(qū)會發(fā)現(xiàn)邊界上出現(xiàn)了無數(shù)史恐恩堡壘，憑借這樣的防御，她確保了大軍的補(bǔ)給不會有失。之后這位至高統(tǒng)治者開始重塑西方遠(yuǎn)征軍，使之成為她所需要的模樣?，敿ф匀粓允厥房侄髡軐W(xué)，但是她也明白若是想要征服西方，就必須適應(yīng)，改變。雖然她對聯(lián)合作戰(zhàn)，發(fā)展遠(yuǎn)距離武器的做法遭到了霍庫斯涅信條的信奉者們的反對，但是這些人也無法否認(rèn)她的勝利。那些現(xiàn)在追隨她的家族并不是因為忠誠，而是因為恐懼。她十分清楚這一點，也十分清楚史恐恩人所追隨的只有力量，她還會繼續(xù)親自率領(lǐng)軍隊，進(jìn)入戰(zhàn)場。

特質(zhì)：戰(zhàn)爭傀儡（Instruments of War）

瑪姬妲控制著她的軍隊，不僅控制著他們的戰(zhàn)斗，還控制著他們的身體和靈魂。士兵和戰(zhàn)獸同樣是她意志的工具，在她的絕對控制下以完美的精確度無情的行動著。

瑪姬妲與升華者戰(zhàn)庭（Makeda & the Exalted Court）

武器：穆爾佐爾之爪（Talon of Murzoul）

當(dāng)瑪姬妲帶領(lǐng)帝國進(jìn)入新時代時，她成為了她的人民所有力量、驕傲和軍事力量的化身。她不僅是至高統(tǒng)治者，而且是在伊茉倫東部嚴(yán)酷無情的環(huán)境考驗中培養(yǎng)出來的最偉大戰(zhàn)略家和戰(zhàn)士之一。她將帶領(lǐng)帝國展開一場前所未有的大征服，重塑伊茉倫并創(chuàng)造新的平衡。

瑪姬妲在掌握了帝國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且確保每個人都知道背叛的代價之后，正式的在風(fēng)暴之地中心的深淵要塞之中建立了自己的統(tǒng)治。在那里，她召集了帝國內(nèi)最具影響力的統(tǒng)治者們，讓他們拜倒在她面前，明確表示她不會允許帝國再次分裂。瑪姬妲必須證明至高統(tǒng)治者這一職位是古代史恐恩社會傳統(tǒng)的延申，將會是帝國內(nèi)會持續(xù)延續(xù)下去的職位。

為了表明她現(xiàn)在遠(yuǎn)不止是一個家族的領(lǐng)袖，瑪姬妲決定放下了巴拉什之劍（swords of Balaash），下令將穆爾佐爾之爪（Talon of Murzoul）帶到她面前，以便她在即將到來的戰(zhàn)役中使用。這件可怕的神器據(jù)說是史恐恩最古老的武器，在四千多年以前，第一位自稱高階統(tǒng)治者的人——升華戰(zhàn)士穆爾佐爾有關(guān)，正式他在施魯?shù)赂柹矫}的懸崖下的第建立了馬爾法斯城（Malphas），將史恐恩人團(tuán)結(jié)在一起。

穆爾佐爾之劍甚至在當(dāng)時還是一件具有重大意義和可怕力量的遺物，它的刀刃是從深淵附近的雷奧斯廢墟之中找到的，其質(zhì)量與做工遠(yuǎn)超任何史恐恩人所能鑄造的武器。穆爾佐爾死后被升華，人們將他的圣石放在了劍柄上，使先祖的精神永遠(yuǎn)與后代同在。這把之后劍被傳給了瑪法斯最偉大的首領(lǐng)，在其間的幾個世紀(jì)里，這把劍吸食了無數(shù)史恐恩家族的血，不斷地在渴求力量。但瑪姬妲認(rèn)為穆爾佐爾之爪是一件完美適合至高統(tǒng)治者的武器，它的古代傳說將伴隨另一位偉大的史恐恩人邁向另一次征服。

參加瑪姬妲正式登基儀式的統(tǒng)治者和暴君們親眼目睹了至高統(tǒng)治者在幾位升華先祖守護(hù)者的陪同下完成了儀式。先祖陪同她完成儀式代表著一個很明顯的意思：她深受先祖?zhèn)兊南矏?。頌亡者們評估了巴拉什家族巨大的圣石，并從其中挑選出了最偉大的英雄們賦予新的生命，作為她的貼身護(hù)衛(wèi)再次蘇醒。這些不知疲倦、無比忠誠的戰(zhàn)士和守衛(wèi)在戰(zhàn)場上與她并肩作戰(zhàn)。據(jù)說這些被傳頌者在蘇醒時得知加入了升華者戰(zhàn)庭的同時表現(xiàn)出了非同尋常的興趣。毫無疑問，瑪姬妲不但征服了生者的精神，也征服了死者的靈魂。

瑪姬妲已經(jīng)從深淵要塞與她整裝待發(fā)的升華者戰(zhàn)庭與西方遠(yuǎn)征軍出征前往西方了，在她揮舞著古代遺物，與傳奇的偉大英雄先祖?zhèn)円煌尤霊?zhàn)場的時候，每一個史恐恩人都會被鼓舞?，敿фб呀?jīng)成為了一位活著的傳奇，她的升華已經(jīng)是確定事項。她召喚自己的力量，所向披靡，所作的偉大事跡每天都被人所見。她便是霍庫斯涅信條與帝國古老船沉的具現(xiàn)，許多人希望她能夠升華，永遠(yuǎn)統(tǒng)治帝國。

至高統(tǒng)治者瑪姬妲已經(jīng)令軍團(tuán)整裝待發(fā)，并為即將到來的戰(zhàn)斗聚集起了帝國歷史上最強(qiáng)大的頭腦，神器與士兵。她會動用一切力量讓敵國的防御工事化為灰燼，讓異國人民成為帝國的奴隸。

特質(zhì)：死亡之舞（Dance of Death）

幾乎無人能與在戰(zhàn)斗中保持著致命優(yōu)雅的瑪姬妲相提并論。在戰(zhàn)斗的高潮中，她將使她的劍和戰(zhàn)獸的武器中充滿了毀滅的能量。她每殺死一個敵人，她的奧術(shù)力量就會增長，使她的攻擊更加猛烈，同時加強(qiáng)她擁有的戰(zhàn)獸的絕對控制權(quán)。

虛空先知知莫迪卡（Void Seer Mordikaar）

武器：死亡爆流（Death Blast），幻象鬼怪（Eidolon）

名為摩迪卡的虛空先知是一個活生生的矛盾，他的存在讓人們對史恐恩最根深蒂固的信仰產(chǎn)生了懷疑。他的出現(xiàn)提醒了那些追隨至高統(tǒng)治者的人，在她的軍隊中沒有什么是不可能的。在她挑選的軍閥中，只有摩迪卡公然反抗了作為終結(jié)的死亡——盡管這一欠款近期可能要再次付出去了、

在加入西方遠(yuǎn)征軍前，莫迪卡就是一名備受尊重的喪葬術(shù)師。他為了探索史恐恩的第一座城市瑪爾法斯的秘密，冒險進(jìn)入了禁忌的廢墟之中。虛空先知為了調(diào)查一個罕見的異端學(xué)說稱有三位偉大的先祖墮入虛空后并未消亡，而僅僅憑借自身的意志在死后繼續(xù)存在。莫迪卡并未發(fā)現(xiàn)那靠自己存在的三位先祖，但確實繼續(xù)研究如何不依靠圣石而在死亡之后繼續(xù)存在，獲得升華。他決心找到比起升華更好解決死亡的方法，他并不如同其他頌亡者一般使用水晶眼而是利用自己特制的奧術(shù)燈籠聚集并放大精神與奧術(shù)的力量，讓其周圍的靈魂可以被看見并被他操控。

所以，虛空先知最終成為了極少數(shù)死去之后又重返現(xiàn)實的凡人之一。他的靈魂一度被從自己的身軀之中扯出丟進(jìn)虛空，但他憑借著自己的意志與對奧術(shù)的操控將自己從可怕冰冷的深淵之中拉出，重獲新生。莫迪卡的復(fù)活并非毫無代價，死亡與毀滅的力量在他的身上流夏了不可磨滅的傷痕。他現(xiàn)實之中，他的身后有著一個傷口，虛空中那些無形卻有能力干涉現(xiàn)實的瘋狂靈魂會從中涌出糾纏著他——幸好不久之后他就學(xué)會了如何利用這一點。

莫迪卡和海瑟斯在一起利用莫迪卡對虛空的聯(lián)系，為雙方的研究都取得了巨大的進(jìn)展。但他們的好奇心最終導(dǎo)致了莫迪卡的毀滅。某一天，莫迪卡覺得應(yīng)該去血石北方調(diào)查一些沖突，他所不知道的是這是現(xiàn)實正在將他拉響自己的末日。通過他身上超常的傷痕，大吞噬者沃姆嚎叫著被一位渴望成為神的鱷魚人法師通過古老神器召喚出現(xiàn)在了這個世界上。莫迪卡在大吞噬者出現(xiàn)之后第一個被其吞噬，第二次的從現(xiàn)實之中消逝。自那天起，虛空先知再也沒有出現(xiàn)。但是如果有一個凡人能夠超脫這樣死亡的命運，那這個人一定會是虛空先知莫迪卡。

（3E中刪除）正如同沒人知道他第一次是因何而死一般，也沒人知道他加入遠(yuǎn)征軍的目的何在。而且無可否認(rèn)的，他與至上尊師之間有著嚴(yán)重的沖突。但只要他們還協(xié)助史恐恩的入侵，瑪姬妲就打算容忍這些秘術(shù)師的怪癖。他依附于暴君海瑟斯，他究竟是一位獨特而強(qiáng)大的法師還是世界末日的催化劑，有待觀察。

特質(zhì)：虛空之風(fēng)（Void Wind）

虛空先知莫迪卡是一位操控虛空的大師。通過自身的努力，他可以操控部分虛空能量，華為虛空之風(fēng)來保護(hù)自己。

折磨大師莫古爾（Master Tormentor Morghoul）

武器：剝皮之爪（Ripper）

蒙著面具，身披施虐者鎧甲的折磨大師莫古爾是戰(zhàn)場上最為恐怖的戰(zhàn)士。他可以通過吸取戰(zhàn)獸的力量將自己轉(zhuǎn)化為帶刃死亡旋風(fēng)，同時敏捷地躲避一切可能的傷害。在一個心跳的時間內(nèi)他可以切割動脈，刺穿心臟，切斷肌腱，同時攻擊數(shù)十次。莫古爾對生理學(xué)了如指掌，每一個能夠造成痛苦與死亡的血管與器官都被他牢記于心。他已經(jīng)記不清有多少尸體在被挖出內(nèi)心最深處的秘密后倒在他的刀下了。

在為十幾個家族服務(wù)后得到了殘酷的名聲之后，莫古爾被哈拉克城的沃庫爾家族（Vokuul）雇傭去瓦解針對其統(tǒng)治者的陰謀，他有計劃性的折磨著統(tǒng)治者的下屬。當(dāng)莫古爾完成了任務(wù)之后，沃庫爾家族需要挑選一位可以讓家族絕對服從的繼承人。當(dāng)征服者第一次包圍哈拉克時，沃庫爾家族加入了城市防御，不過莫古爾選擇了袖手旁觀。統(tǒng)治者命令他加入戰(zhàn)斗，但他卻說自己的任務(wù)早已結(jié)束，讓家族自生自滅吧。當(dāng)征服者擊潰了所有抵抗者之后，莫古爾覺得在征服者大軍之中能夠更加有效的磨練自己的技藝，便加入了征服者的大軍之中。

當(dāng)雷爾索恩開始遠(yuǎn)征西方時，莫谷爾留下來監(jiān)視首都。在跟蹤統(tǒng)治者的仆人時，他發(fā)現(xiàn)了一個推翻征服者的陰謀。他成了哈拉克行走的死亡（Walking Death in Halaak），在他捕捉和折磨任何他認(rèn)為可能有有用信息的人時他利用對附近廣闊隧道的掌握保持著自己的隱秘行動。近一百人在莫古爾的恐怖行動中喪生。任何被派去對付他的特工要么溺死在水中，要么一臉疼苦，渾身是血的被扔在雇主的房頂上。

征服者歸來的消息一出，莫古爾便去見他效忠領(lǐng)主，帶去了他所知的一切，包括每一個首都的秘密通道與防御規(guī)劃。莫古爾為迅速而血腥的第二次統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。征服者召集了一支由仍效忠者組成的軍隊，攻破了哈拉克的城門，而莫古爾則溜進(jìn)了城市，抓住了那些大家族的首領(lǐng)。在逮捕了這些叛徒之后，他舉行了長達(dá)一個月的痛苦演奏會。在首都，只有死亡的痛苦才能使人們安靜下來，那時首都唯一可以聽見的聲音就是陰謀家們含糊不清的尖叫——莫古爾的音樂是他可怕藝術(shù)的最高成就之一，也使得首都的住民們理解了一個對喪葬術(shù)有著深度理解的施虐者能夠造成多大程度的痛苦。

在入侵西方的早期階段，瑪姬妲指派莫古爾利用他的特務(wù)機(jī)能清除軍隊中的叛亂分子，并密切關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)軍隊的軍閥是否懷有二心。無論他走到哪里，面對的都將是一片寂靜。

特質(zhì)：痛苦與折磨（Pain & Suffering）

折磨大師莫古爾是折磨藝術(shù)的大師，他在不接觸受害者的情況下都可以施加痛苦。通過釋放折磨與痛苦，他能掩蓋其他人除了求生以外的其他所有想法。

刺客統(tǒng)領(lǐng)莫古爾（Lord Assassin Morghoul）

武器：慈悲（Mercy），暗影之扇（Fan of Shadows）

莫古爾一直在嘗試用人民來增強(qiáng)自己，但只有志向簡單的人才會把所有希望都寄托在一個人身上。在他漫長的生涯當(dāng)中，他侍奉過許多主人，拋棄征服者對他來說并不比在第一次統(tǒng)一戰(zhàn)爭時拋棄那些大家族嚴(yán)重多少。莫古爾很快接受了至高統(tǒng)治者馬凱達(dá)對帝國的重組，但很少有人知道他對這一重組的幫助有多大。他運用了自己畢生所學(xué)，所掌握的秘密與工具來幫助帝國轉(zhuǎn)變，在他的幫助下，征服者的帝國迅速重組為至高統(tǒng)治者的帝國。

當(dāng)瑪姬妲精心策劃征服者征服的垮臺時，莫古爾也意識到這是一個擴(kuò)展他對施虐者階級控制的最好時機(jī)。他接受了瑪姬妲的命令，不僅僅只是將軍隊中的，更是將全帝國松散的施虐者階級團(tuán)結(jié)成了一個更為等級森嚴(yán)，以他為首的組織。但冷靜如他，自然知道這一切都需要流血才能完成。為了證明她對他的信任，瑪姬妲將一把名為“慈悲”的巴拉什之劍賜給了他，這把劍代表著他對施虐者階級所有人的合法統(tǒng)治權(quán)。

莫古爾自愿將瑪姬妲即位的消息傳到帝都哈拉克，在那里他將直面施虐者階級最為傲慢的施虐者：折磨大師賈瓦什·柯魔恩（Jyvaash Komorn），臭名昭著的施虐者刺客與間諜組織血奔眾的領(lǐng)袖。不出所料，此人并不接受莫古爾的統(tǒng)治，在戰(zhàn)斗的數(shù)分鐘后，莫古爾便用慈悲將其與他的精英侍衛(wèi)斬殺，從其手中奪走了暗影之扇（Fan of Shadows）。此神器乃是自古以來便與刺客和暗殺聯(lián)系在一起的可怕神器，有了它，刺客統(tǒng)領(lǐng)更是如虎添翼。

在獲得了對幸存的血奔眾的絕對控制后，莫古爾立即開始了其對首都的征服。他和如他影子般沉默的軍隊完成了瑪姬妲的要求。當(dāng)那些家族之中的不忠分子被迅速捕獲之后，所有家族都明白了此時向巴拉什家族的旗幟盡忠才是正道。

從那以后，莫古爾開始把施虐者變成了他手中的武器，并把這一階級變成了完成其理想的重要工具。他成為了史恐恩帝國最為臭名昭著的刺客，他有能力殺死任何對帝國具有威脅的生物。瑪姬妲和其他人永遠(yuǎn)不能理解他到底為何而戰(zhàn)。他的所作所為既不是因為忠誠，也不是因為野心。與這些相反，他致力于完成其人民的命運，他艱辛史恐恩的古老文化，認(rèn)為一個在名為毀滅與困境的熔爐之中鍛造而出的強(qiáng)大文明才能收獲最終的榮耀與勝利。即使是瑪姬妲也不過是他審視下的另一個對象，正如當(dāng)年的征服者一般。若是她無法帶領(lǐng)帝國走向榮耀，或是成為了史恐恩崛起的阻礙，他便會如支持推翻征服者一般將其打倒。

特質(zhì)：眩暈（Blackout）

刺客統(tǒng)領(lǐng)莫古爾可以用他精湛的喪葬術(shù)來蒙蔽敵人。他揮揮扇子，就能將黑暗的帷幕降下，使他的敵人被自己的感覺出賣，痛苦得暈眩倒下。

統(tǒng)治者莫古爾與女侍隊（Dominar Morghoul & Escorts）

武器：慈悲（Mercy）

在花費將近一生時間為他人挖掘真相與復(fù)仇之后，莫古爾終于領(lǐng)導(dǎo)著一個與眾不同的家族走出應(yīng)以陰影世界。作為新帝國的建筑師，他鞏固了史恐恩持續(xù)了數(shù)代的間諜與刺客網(wǎng)絡(luò)，并且創(chuàng)造了一個嶄新的機(jī)構(gòu)——他自然是這個機(jī)構(gòu)的主人——莫古爾花費數(shù)年時間去揭露大家族的秘密，以及他們是如何成為帝國穩(wěn)定的威脅的。這些信息加上可能被他揭露為威脅的恐懼為他贏得的政治影響遠(yuǎn)超他的職位所帶來的影響。再加上至高統(tǒng)治者對他忠誠的青睞，使得他能夠統(tǒng)一施虐者階級，成為史恐恩帝國之中的一個真正的大家族。

雖然得以掌權(quán)，但莫古爾仍然記得他曾經(jīng)是如何為出價高者提供自己的服務(wù)的。在同意之前，他的人民們自相殘殺，之后是征服者的到來，他強(qiáng)大的力量奠定了帝國統(tǒng)一的基礎(chǔ)，自那時他看到了史恐恩人們的偉大命運與征服者對西方的遠(yuǎn)征是一致的，才致力于幫助他團(tuán)結(jié)野蠻的族人，平息一切動亂。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)征服者不過是向為了自己的榮耀犧牲史恐恩人，肆意浪費他們的生命與鮮血的時候，莫古爾下定決心幫助瑪姬妲建立一個真正由史恐恩人統(tǒng)治的，不受外來文化干擾的史恐恩帝國。

現(xiàn)在在為至高統(tǒng)治者瑪姬妲與西方遠(yuǎn)征軍的服務(wù)下，莫古爾會對如何威脅到或反對他主人的人實施血腥的打擊報復(fù)。他的那些對手們無一不記得那些當(dāng)年莫古爾所留下的扭曲尸體。自他發(fā)現(xiàn)了征服者的真正計劃后，他所作的每一件事都是為了他人民的命運。對統(tǒng)治者莫古爾來說，每一條生命，每一個秘密都是為了帝國更加強(qiáng)大而存在。他的所作所為和所知所想不在為了任何個人的利益，而是為了萬民所求。

在莫古爾的指揮下，施虐者階級組成了一個龐大的家族，帝國的每一個主要城市都有著這一家族的分支據(jù)點。曾經(jīng)，他們分散在不同的家族之中，現(xiàn)在，他們成為了一個嚴(yán)密的間諜網(wǎng)絡(luò)，監(jiān)控著所有具有影響力的史恐恩人的活動。在過于，施虐者主要是拷問師，刺客與馴獸師。現(xiàn)在他們?nèi)匀皇?，但他們多了一個新的職責(zé)：那就是為統(tǒng)治者莫古爾搜集情報。

莫古爾對施虐者階級的改革也導(dǎo)致了人手的缺失與大量新成員的招募，這都是為了防止?jié)撛诘膭觼y與謀逆。這些特工每日需要匯報任何史恐恩重要家族的活動，包括其重要成員的調(diào)動和資源的利用，特別是有關(guān)軍事方面的情報更是重要。那些等級較高的施虐則則會留在各個城市的據(jù)點之中，協(xié)調(diào)下屬執(zhí)行任務(wù)并處理情報。帝國內(nèi)的秘密每天都從他們的指縫中流出，再通過秘密渠道流向莫古爾。統(tǒng)治者如同蜘蛛一般潛伏在這張間諜網(wǎng)絡(luò)的中心，篩選那些有用，但別人可能忽略的重要信息。

特質(zhì)：死亡之風(fēng)（Dearh Wind）

莫古爾在他的部隊中釋放出一股喪葬術(shù)能量，讓他們能像風(fēng)中的沙一樣輕盈的移動。而釋放這一招數(shù)的主人則會來到他的獵物身邊，隔開其喉嚨之后尋找下一個獵物。

苦行大師納爾許（Master Ascetic Naaresh）

武器：卡塔拉-雙拳刃（KATARA）

帝國是數(shù)百身為戰(zhàn)士的哲學(xué)家的樂園，但對苦行大師納爾許來說這些人不過只是妄想狂。他的造詣已經(jīng)超越了解剖學(xué)與生理學(xué)，即使是霍庫斯涅信條對他來說也有些膚淺。他對喪葬術(shù)有著獨特的理解，即痛苦才是力量本身——無論痛苦來自自己還是他人?？嚯y是他力量的燃料，是他開悟的工具，他的每一滴血的流逝都會使他變得更加強(qiáng)壯，他的刀鋒在被遺忘的寂靜之中被削去了致命的弱點，直到他的攻擊趨于完美。

苦行大師活了兩百多年，就算對于一位史恐恩戰(zhàn)士來說也已經(jīng)算得上是垂垂老矣的年齡，更不用說他不斷的考驗自己身體的極限，又是面對敵人的刀鋒，又是自我折磨。但年齡并未對他造成明顯影響，納爾許曾是莫卡許學(xué)派（School of Morkaash）的追隨者，但現(xiàn)在他造詣超越這些古老信仰，走出了自己的道路。許多人希望學(xué)習(xí)他的道途，甚至有些小教派也模仿苦行大師，但是就算自喻為他的門徒，也沒有一個戰(zhàn)士能夠承受他的折磨超過一小時，常常在此之前就已經(jīng)死去。

納爾許在深淵東部的荒蕪沙漠冥想多年，在困苦中不斷的探索肉體的奧秘與承受痛苦的極限。那之后，他與自己的追隨者分開，在百年的孤獨之中領(lǐng)悟了真諦。聽聞西方的戰(zhàn)爭之后，他孤身一人既不帶水也不帶食物的向西旅行，當(dāng)他毫無理由的出現(xiàn)在西方遠(yuǎn)征軍，要求加入軍隊時，他的雙腳上什么也沒穿，全身早已被風(fēng)沙傷害的血肉模糊。他加入戰(zhàn)爭，是因為他得悉他的命運下一步是與未知信仰與紀(jì)律的新的敵人交戰(zhàn)，完善他技藝的最后缺陷。

生活在社會之外的納爾許是一名無與倫比的武術(shù)家和哲學(xué)家，他開創(chuàng)了自己的學(xué)派，因而受人敬重。盡管沒有任何人在面對他的時候會覺得舒服，但是出于其地位和成就，他可以自由的在軍中行動，隨意取用戰(zhàn)士與補(bǔ)給。現(xiàn)在，他正站在開悟的門檻上，他將在痛苦之中獲得完美的寧靜，若能達(dá)成這一成就，就算是死亡本身都將拒絕帶走他，使得他真正變成不可戰(zhàn)勝的凡人。為了達(dá)成這一目的，他不會放過任何一個擁抱戰(zhàn)爭，迎接嚴(yán)峻考驗，并戰(zhàn)勝潛在的痛苦的機(jī)會。

特質(zhì)：不朽金身（Imperishable Flesh）

苦行大師可以利用巨大的喪葬術(shù)能量犧牲戰(zhàn)獸，放出由巨大的痛苦引發(fā)的能量與活力組成的源泉，并用其中的一部分來治療自己的傷勢。這個狀態(tài)下的納爾許遭受的致命傷宛如不存在，而他的戰(zhàn)獸在嚎叫之中也將化身為殺戮本身。

統(tǒng)治者拉希德（Dominar Rasheth）

拉希德成為統(tǒng)治者是一個不好的消息，但也不令人意外，他的上位代表者帝國政治上的一次轉(zhuǎn)變。他是以為令人恐懼而又不討人喜歡的暴君，很少有人相信他像自己說的那樣忠于西方遠(yuǎn)征軍。雖然此人十分懶惰，但是在戰(zhàn)場上因為其喪葬術(shù)造詣仍然是一股恐怖的足以改變戰(zhàn)局的力量。拉希德是一位不遵守霍庫斯涅信條的史恐恩人，他不喜歡消耗體力，大多數(shù)史恐恩人都經(jīng)常忍受饑餓來測試自己身體的極限在何處，但拉希德卻十分貪食精致而昂貴的史恐恩美食。這也就罷了，但在戰(zhàn)斗中，他并不喜歡肉搏，而是躺在他鋪滿軟墊的精致轎子上懶洋洋的投放自己的褻瀆魔法戰(zhàn)斗。除此之外，無論是作為盟友還是敵人，都無法直視他的那些卑劣行徑。很顯然，此人也會從其他人的不適之中感到樂趣。但無論是什么人，都無法無視拉希德強(qiáng)大的力量。他強(qiáng)大的喪葬術(shù)能夠?qū)⑺说纳癁槠浜诎的Хǖ娜剂?，吞噬友軍的生命精華來加強(qiáng)魔法的威力。這位商人領(lǐng)主十分喜歡用惡臭和腐爛來侮辱西方的弱小種族，使用邪惡的魔法剝奪活人的體力，這些行徑無一不令空氣變得骯臟。

這位從小就蔑視史恐恩的苦修哲學(xué)的統(tǒng)治者出身于特拉爾家族的上層階級，但是在小時候，他十分小心的隱藏著自己真正的想法。他能夠展露頭角并不是因為其戰(zhàn)斗能力，而是因為他在喪葬術(shù)，欺騙與操縱一道上擁有著不可思議的天賦。多年來，拉希德的政敵們都因暗殺、政治失敗、自殺或食物中毒等“意外事件”結(jié)束了自己短暫的生命。最終，沒有一人膽敢反對他成為家族的統(tǒng)治者。也是在他的統(tǒng)治下，特拉爾家族開始將重心轉(zhuǎn)向?qū)⑻┨挂蛔羼Z化為致力于勞動與戰(zhàn)爭的戰(zhàn)獸。他先是一手取得了托-卡德梅境內(nèi)大多數(shù)泰坦的控制權(quán)，之后又開始圍獵草之洋（Ocean of Grass）中的野生泰坦。在征服者到來之后，得到了機(jī)會的拉希德更是充分放縱自己的欲望，在這段時間變得異常肥胖起來。也是出于對利益的渴望，他立刻向征服者投誠，為其的軍隊在第一次統(tǒng)一戰(zhàn)爭期間提供了大量的泰坦作為戰(zhàn)獸，順帶保護(hù)自己的家族——他的本意并不是這個。在之后的帝國內(nèi)亂之中，急于擴(kuò)大成果的他多次親自上陣，在戰(zhàn)爭中不顧所謂的戰(zhàn)士美德，肆意的以屠戮為樂，他就待在自己的軟轎上發(fā)號施令，讓下屬無視風(fēng)險的進(jìn)攻，毫不在意其生死，就算其死亡，也不過是加強(qiáng)他的奧術(shù)力量罷了。

在最高統(tǒng)治者擊敗了征服者之后，拉希德再次表現(xiàn)出了極其靈活的忠誠，向瑪姬妲宣誓效忠。他將家族的很大一部分軍隊帶往西部加入遠(yuǎn)征軍，深知這不是一次風(fēng)險，而是一次得到前所未有的巨大利益的機(jī)會。雖然處于監(jiān)督之下，但在帝國新征服的土地上，瑪姬妲已經(jīng)下令建立托-瓦卡塔什讓其管理。作為回報，他提供了大量的泰坦戰(zhàn)獸給軍隊鞏固自己的權(quán)益，讓自身成為至高統(tǒng)治者旗下無法割舍的一個重要成員。他的野心如同他的胃口一般無止境，但是只要他還能為帝國帶來勝利與利益，那些看他不爽的人都只能閉嘴。

特質(zhì)：瘟疫之風(fēng)（Plague Wind）

隨著可憐的靈魂發(fā)出的詛咒，拉希德會釋放一股在虛空之中散播的瘟疫于戰(zhàn)場上肆虐。這股瘟疫會從敵人身上汲取力量與活力，讓其以受害者承受的難以想象的痛苦為樂。

獸王扎卡爾（Beast Master Xekaar）

武器：刺鞭（Barbed Whip）

在不知多久以前，施虐者就一直在培育用于戰(zhàn)爭的野獸。那些邪惡的鉤子與帶刺的鞭子賦予了施虐者操縱痛苦轉(zhuǎn)化為憤怒與力量的能力。那些最厲害的馴獸師也掌握著喪葬術(shù)的力量，用以將血肉凡胎之中蘊含的力量引出，加大其在戰(zhàn)斗之中控制野獸的能力。獸王扎卡爾便是西方遠(yuǎn)征軍中最為厲害的馴獸師，也是馴獸師們的領(lǐng)袖。

扎卡爾成名已久，一直是一位強(qiáng)大的術(shù)士和馴獸師，但直到那次事件，他才足以證明自己的決心與勇氣，成為傳奇。在一次與巨魔的沖突之中，一場爆炸撕裂了他的肺部，將他的身體拋上天空，再次著地時不僅多處骨折，全身還有重度燒傷。他爬到了一頭垂死的泰坦身邊利用它剩余的生命力才勉強(qiáng)維持自己不死。在敵人的包圍下，本就重傷的扎卡爾拖著支離破碎的身體溜到了戰(zhàn)場上的巖石之中的狹窄裂縫里，抓住了一絲的求生機(jī)會。他完全憑借自己的意志忍受著身體上的傷痛，承受著嚴(yán)重的失血和內(nèi)傷，解餓，脫水，當(dāng)巨魔撤退后，他又無視了死亡的召喚，壓制著自己的痛苦一點一點的回到了營地之中。所有看見他的人都不敢相信他最后居然活下來，本來以為他會用那支離破碎的身軀渡過最后幾日，但沒想到他居然可以恢復(fù)。就仿佛是史恐恩的原則一般：磨難才會使人變強(qiáng)。

通過這次瀕死的體驗，扎卡爾對痛苦的本質(zhì)有了全新的認(rèn)知。通過他遭受的苦難，他獲得了新生。他的身體現(xiàn)在仍然處于不斷的痛苦與衰退之中，只有通過頻繁的使用藥劑與治療才能防止自己的皮膚從身體上剝落。這種身體給了他從前無法達(dá)到的精神強(qiáng)大與對危險的感知能力，他將這種痛苦看作是一種禮物，而瀕死的命運則不過是先祖給與他終將成為偉大之人的一次提醒。扎卡爾的經(jīng)歷讓他不僅成為了施虐者之中的傳奇，也得到了戰(zhàn)士們的贊善。對于史恐恩人來說，無論是來自敵人的刀劍還是自我的折磨，能夠承受苦難的人都是值得尊敬的。也正是因為如此，這些戰(zhàn)士們對扎卡爾在場時出現(xiàn)的戰(zhàn)獸會變得尊重起來。當(dāng)其他施虐者還在以痛苦驅(qū)使戰(zhàn)獸，當(dāng)作工具的同時，扎卡爾與他的戰(zhàn)獸建立了深厚的羈絆，共享著痛苦。因為這種痛苦，扎卡爾和他手下的戰(zhàn)獸在戰(zhàn)斗之中也以能夠承受巨大的痛苦與傷害的忍耐力而聞名。

特質(zhì)：折磨低語（Whispers of Torment）

扎卡爾不僅今通解剖學(xué)與如何制造痛苦，因為其掙扎求生的經(jīng)歷，他視痛苦為盟友。痛苦改變了他，他可以與敵人分享自己的苦難與折磨，帶給敵人難以想象的痛苦。

暴君薛西斯（Tyrant Xerxis）

武器：哈拉克之柱（Pillar of Halaak）

那些偉大的軍閥之所以偉大的原因之一，便是因為他們能讓自己的將軍們在遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場上執(zhí)行他們的意志。至高統(tǒng)治者十分倚賴的的一位最偉大戰(zhàn)士和最殘忍的冠軍便是暴君薛西斯。這位完美的指揮官是從傳統(tǒng)的甲士之中脫穎而出的老派指揮，他對戰(zhàn)爭的掌握在西方遠(yuǎn)征軍之中無人能敵。薛西斯手下紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊所留下的無數(shù)廢墟是最能說明對抗史恐恩帝國乃是徒勞無益的行為的。

薛西斯是一位無情的監(jiān)督，他日以繼夜的訓(xùn)練自己的士兵，就算超越極限疲憊不堪的士兵也會被強(qiáng)迫繼續(xù)鍛煉，知道他們掌握如何在他手下作為一個整體進(jìn)行戰(zhàn)斗，掌握他復(fù)雜的命令與機(jī)動編隊。他本人熱愛學(xué)習(xí)所有的戰(zhàn)爭形勢，最近史恐恩帝國的沖突使得他有機(jī)會學(xué)習(xí)更多的新知識。他擁有超常的時間感和在何處施加進(jìn)攻能夠達(dá)成最大戰(zhàn)果的敏銳直覺。他的軍隊如同一臺精密的機(jī)器一般，只需要一個手勢或是一個詞語的命令就可以啟動，完成他的目標(biāo)。他的命令不容違抗，每當(dāng)進(jìn)攻時，他將帶頭沖鋒，毫不留情的將敵人滅殺。在戰(zhàn)場上他揮著著他的雙棒哈拉克之柱，以無匹之勢戰(zhàn)斗，激勵著附近的士兵們。大多數(shù)的甲士甚至都無法舉起這對戰(zhàn)棍中的一根，但暴君揮舞起來卻毫不費力。在他手中的這對武器可以不費吹灰之力的粉碎巖石，鋼鐵與白骨，直接的將無法招架與偏斜的壓倒性一擊蓋在敵人的頭上。

這位暴君來自巴拉什家族下屬之中最為強(qiáng)大的科法家族（Kophar）。在至高統(tǒng)治者的祖父瓦卡塔什在征服哈拉克的過程之中，這個家族是以不屈不饒的戰(zhàn)士給予了他最深刻的印象的家族，他甚至因為欣賞此家族的戰(zhàn)士，要求在征服過程之中盡可能的減少他們的傷亡，以便在征服之后讓他們?yōu)樽约悍?wù)。這個家族擁有者比起哈拉克的所有其他家族都多的甲士，家族希望薛西斯能夠超越他的祖先，使家族的名字再次恢復(fù)昔日的輝煌。在603AR的首都叛亂之中，他證明了自己對高階統(tǒng)治者的忠誠，在過程之中他始終與她并肩作戰(zhàn)，撤退到了其先祖修建的要塞之中指揮對長期圍攻的反擊。直到征服者于第二次統(tǒng)一戰(zhàn)爭中平息所有的叛亂。曾經(jīng)，叛亂者們給予了無數(shù)條件讓薛西斯加入他們，破除巴拉什家族對其的舒服，但暴君都拒絕了。他并不對作為他人的附庸感到羞恥，并且他從始至終都是從大局的角度觀看戰(zhàn)局，并且毫不猶豫的執(zhí)行命令的。他是無敵的戰(zhàn)士，完美的將軍，可謂是史恐恩力量的化身。毫無疑問，他有一天就算死亡，也只會死在戰(zhàn)場上。但是那之后，他也毫無疑問的將獲得升華，加入榮耀的先祖之列。

特質(zhì)：橫掃千軍（Total Annihilation）

薛西斯將自身全心全意都獻(xiàn)給了戰(zhàn)斗，他可以利用自己的原始力量使得戰(zhàn)士們的血肉變得堅硬，并且將他們的思想專注于一個統(tǒng)一的，血腥的目標(biāo)，一旦他下令進(jìn)攻，這些戰(zhàn)士們就會如秋風(fēng)掃落葉一般擊潰敵人。

薛西斯·哈拉克之怒（Xerxis, Fury of Halaak）

武器：悲嘆者（Lamentor），坐騎。

薛西斯帶領(lǐng)著科法家族最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，是一位擁有者無匹之力和不屈之心的戰(zhàn)士。他在無數(shù)戰(zhàn)場證明了自己有能力戰(zhàn)勝具有壓倒性優(yōu)勢的敵人，克服無法成功的挑戰(zhàn)。通過無數(shù)戰(zhàn)績，他獲得了眾人的尊敬，成為了帝國軍隊每一位戰(zhàn)士的典范。他所帶領(lǐng)的精英甲士在各方面都超越了其他軍隊，其力量核心便是薛西斯對霍庫斯涅法則的堅定信仰——無懼于在戰(zhàn)斗中死亡。他的戰(zhàn)士們明白在進(jìn)入戰(zhàn)場的那一刻，他們就已經(jīng)死了，為了使自己活過來，必須靠自己的勇氣與戰(zhàn)斗贏回生命。他本人也曾遭受本應(yīng)取走他生命的致命傷，但當(dāng)死亡降臨，他直面自己的本心與身份，堅持戰(zhàn)斗了下去。也正因為這樣的經(jīng)歷，他現(xiàn)在每從死亡手中奪回自己的一天都致力于對抗至高統(tǒng)治者的敵人。

當(dāng)時他的傷口都還未愈合，為了防止傷勢阻礙自己的戰(zhàn)斗，他騎上了巨大的坐騎。這種名為葵普斯-巨犀（cerops）的巨大怪獸來自伊茉倫東部，這種怪獸數(shù)量很少，但是也從未對馴獸師的訓(xùn)化有過什么好的反應(yīng)。多年前，薛西斯就征服了其中一頭巨犀，將其命名為薩魯克（Suruk）。雖然現(xiàn)在傷口已經(jīng)愈合，不再影響他的戰(zhàn)斗，但這頭巨獸已經(jīng)成為了暴君戰(zhàn)斗策略中不可或缺的一部分了。當(dāng)他駕馭著這頭巨獸沖進(jìn)戰(zhàn)陣之中，真如天神下凡一般。薩魯克強(qiáng)橫的肉體與薛西斯不屈的精神匹配，僅僅憑借意志，不需要韁繩或是鞭撻，他就能夠指揮自己的坐騎沖鋒，專注于指揮自己的軍隊。他坐在自己的坐騎上揮舞著連枷悲嘆者（Lamentor），擊垮一個又一個的敵人。在他的指揮下，甲士們紛紛效仿自己的指揮官，在其軍勢面前，如何防線都猶如風(fēng)沙一般四散而去。

特質(zhì)：遠(yuǎn)古之手（Hand of the Ancients）

作為當(dāng)代最強(qiáng)大的軍事領(lǐng)袖之一，薛西斯可以借助溴銨組織里為部下注入有生力量與精神。在其精心策劃下，找準(zhǔn)最關(guān)鍵的一刻橫掃敵軍。