《與神對(duì)話3》節(jié)選

問：

? ?他們是怎么做到的？我可以怎么做到？

神：

? ?我曾說過，那是個(gè)覺察的問題，是個(gè)達(dá)到完全覺察的問題。你無法去"做到"完全覺察，你只能"是"完全覺察。

問：

? ?怎么是？怎么是呢？你一定可以給我一些工具吧？

神：

? ?日常冥想是創(chuàng)造這種體驗(yàn)的最佳工具之一。

? ?以此，你可以將你的生命能量提升到最高脈輪……甚至在你仍然“醒”著的時(shí)候離開你的身體。

? ?在冥想中，你讓自己處于一種“就緒”的狀態(tài)，即使身體仍然醒著，你都可以體驗(yàn)完全的覺察。

? ?這種就緒狀態(tài)稱為真正的覺醒。

? ?你并不一定需要靜坐冥想才能達(dá)到。

? ?冥想只是一種設(shè)備，就像你說的，是一種“工具”。但為了體驗(yàn)到真正的覺醒，你并不一定非得靜坐冥想不可。

? ?你也應(yīng)該知道，靜坐冥想只是冥想的方式之一。另外還有“暫停冥想”，“行走冥想”，“做事冥想”和“做愛冥想”。這都是真正覺醒（覺察）的狀態(tài)。

? ?當(dāng)你在這種狀態(tài)中，停下來，就單單只是停在路上，停在你正走的路上，停在你正做的事情上，就停在這一刻，就只是“在”（be）你所在的那個(gè)地方，你就“變成”了你所在的地方。

? ?停下來，哪怕只是片刻，都可以是至福的。

? ?你環(huán)顧四周，緩緩的，你注意到原先走過而未曾注意到的東西：雨后泥土的氣息、你所愛的人左耳上覆蓋的卷發(fā)?？吹叫『涸谕嫠?，這是多么的美好?。?/p>

? ?你無需離開身體，就能體驗(yàn)到這些。

? ?這才是真正的覺醒狀態(tài)。

? ?當(dāng)你在這種狀態(tài)中行走，你會(huì)聞到每一種花的芬芳，你會(huì)跟每一只鳥兒同飛，你會(huì)感覺到腳下所踩出的每一個(gè)嘎扎聲。

? ?你找到了美與智慧。在美形成的地方，你就能找到智慧。而美處處在形成，由生命的一切材質(zhì)在形成。你不需尋找，它會(huì)自動(dòng)向你走來。

? ?你也不需要離開身體，就能體驗(yàn)到這些。這就是真正的覺醒狀態(tài)。

? ?當(dāng)你在這種狀態(tài)中“做”事，你會(huì)把所做的任何事都變成冥想，因而又變?yōu)槎Y物，由你送給你的靈魂，由你的靈魂送給“一切萬有”。

? ?洗碗時(shí)，你會(huì)享受著溫水撫慰你手的感覺，因水而驚喜，因溫暖而驚喜。

? ?用電腦的時(shí)候，你會(huì)看到由于手指的指令而屏幕出現(xiàn)了反應(yīng)，歡樂于心與身的能力，在你的指揮下配合得如此完美無缺。

? ?做飯的時(shí)候，你會(huì)因宇宙提供給你這些營養(yǎng)而感到宇宙的愛，你則將整個(gè)生命的愛傾入這飯菜中，予以回報(bào)。

? ?這跟飯菜的繁簡無關(guān)。一碗清湯也可以因愛而變得美味。

? ?你不需要離開身體才能有這種體驗(yàn)。這是真正的覺醒狀態(tài)。

? ?當(dāng)你以這種狀態(tài)體驗(yàn)性能量的交換時(shí)，你就懂得你是誰的最高真理。你戀人的心成為你的家鄉(xiāng)。戀人的身體變成了你自己的身體。你的靈魂不再以為它跟任何東西是分離的。

? ?你不需要離開身體才能有這種體驗(yàn)。這是真正的覺醒狀態(tài)。

? ?當(dāng)你從容就緒，你就處于覺醒狀態(tài)。

? ?一個(gè)微笑就可以把你帶到這個(gè)地方。只是一個(gè)微笑。

? ?把一切都停下了，笑一會(huì)兒，不為任何原因，只因?yàn)樽屇愀杏X好。

? ?因?yàn)槟愕男闹酪粋€(gè)秘密。也因?yàn)槟愕撵`魂知道這秘密是什么。

? ?為此而笑，為此而多笑，為此而常笑。笑笑，能治愈你一切病痛。

? ?你跟我要工具，我現(xiàn)在把工具給你：

? ?呼吸，這是另一個(gè)工具。

? ?慢慢地呼吸，深深地呼吸，溫和地呼吸。

吸入那溫柔的、甜美的“生命之空無”（nothingness of life）——它那么充滿能量，那么充滿愛。你呼吸的是神的愛。

? ?深深地呼吸，這樣你就可以感覺到愛。很深很深的呼吸，愛就能讓你哭。

? ?因喜悅而哭。

? ?因?yàn)槟阌鲆娏四愕纳?，而你的神，又把你介紹給你的靈魂。

? ?一旦你有了這種體驗(yàn)，人生將永不再一樣。

? ?那些談?wù)撟约旱巧享敺宓娜?，體驗(yàn)過巔峰的狂喜的人，他們生命的存在狀態(tài)永遠(yuǎn)改變了。

問：

? ?謝謝。我明白了。你所說的就是那些單純的事，單純的物，單純的行為。

神：

? ?沒錯(cuò)。但你也要知道，有些人打坐多年，卻從沒有過這種體驗(yàn)。這跟人“敞開“的程度與愿望的程度有關(guān)，也跟他多大程度上能脫離“預(yù)期心態(tài)”有關(guān)。