道者，宇宙萬物都遵循的規(guī)律、法則。由于條件的改變，這些法則大都會隨之改變，然而其背后的基本法則是永恒不變的，這就是大道，也即恒道。然而受限于人類認(rèn)識的局限性，這個(gè)所謂大道永遠(yuǎn)是相對的，因此一個(gè)規(guī)律被認(rèn)知，它就已經(jīng)已經(jīng)不是大道、恒道了。

科學(xué)，在尋找著事物背后的運(yùn)行規(guī)律，新的規(guī)律被不斷發(fā)現(xiàn)，而隨著科學(xué)的發(fā)展，事物間的規(guī)律又呈現(xiàn)出逐漸統(tǒng)一的趨勢。以力學(xué)為例，引力、電磁力、強(qiáng)弱相互作用力被一一發(fā)現(xiàn)，如今強(qiáng)力、弱力與電磁力已經(jīng)統(tǒng)一，引力的統(tǒng)一也將是遲早的事。當(dāng)然，隨著人們對暗物質(zhì)乃至反物質(zhì)的逐漸認(rèn)識，新的力還會被發(fā)現(xiàn)，并繼續(xù)被統(tǒng)一。力學(xué)如是，其他學(xué)科也類似，科學(xué)終將構(gòu)建一個(gè)更加龐大的統(tǒng)一場，其中統(tǒng)一場論是一次嘗試，而弦理論以及之后發(fā)展出的膜理論是另一次。而弦理論的發(fā)展過程本身就又是一次發(fā)現(xiàn)和統(tǒng)一的過程。

名者，人類對事物本質(zhì)的認(rèn)知。由于人類認(rèn)知水平的發(fā)展是無止盡的，對事物本質(zhì)的認(rèn)知也是無止盡的。反過來講，人們永遠(yuǎn)無法完全認(rèn)知事物本質(zhì)，所有已經(jīng)被認(rèn)知的事物終將被重新認(rèn)識。

最初，人類認(rèn)為宇宙萬物圍繞大地，后來認(rèn)識到太陽才是中心，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)太陽系外還有更加廣闊的空間——銀河系、河外星系，而地球上的人類，塵埃都不及。從裸眼觀天到天眼巡天，從五官感知到強(qiáng)子對撞，未來會有何發(fā)現(xiàn)，未可知。畢竟人類當(dāng)前感知世界的媒介——電磁波，只是宇宙中各類射線的極小部分，而現(xiàn)有理論也告訴我們，能感知的世界只占到宇宙質(zhì)量的5%不足……不止一位科學(xué)家有這樣的假說：也許就在當(dāng)下，有數(shù)以噸計(jì)的“物質(zhì)”與你穿身而過你卻不自知。

人類的認(rèn)知都是從無到有的，隨著未知事物不斷被發(fā)現(xiàn)，才有了人類所開拓出的這個(gè)世界。而當(dāng)各類事物不斷被認(rèn)知，人類便不斷掌握了改造世界的能力——從最初的原始工具，到如今的航天機(jī)器，人類在不斷的改造和創(chuàng)造著這個(gè)世界。這一切的一切都建立在人類對這個(gè)世界不斷的認(rèn)知之上。

欲者，目的。人類對世界的探索，起初通常是無意識的、漫無目的的、出于對奇妙世界的好奇心的。通過這種漫無目的的探索，人類不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍。

有了對一個(gè)事物最原始的認(rèn)知之后，人類便會思考如何讓其為我所用，開始有針對性、有目的性的研究，以掌握事物規(guī)律。通過持續(xù)的研究，不斷增加自己的認(rèn)知深度。

兩種認(rèn)知過程相輔相成、循序往復(fù)，就為人類開啟了通往探索世界、追求大道的神秘大門！

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。