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【原神·背景考據(jù)】原神中那些已知魔神的考據(jù),派蒙可能是主天使之王?

2021-04-19 19:54 作者:原神觀測中心  | 我要投稿

「"By three they come,

By three thy way opens;

By the blood of the willing,

We call thee home."

——《拜命三歸》」

前言

旅行者,你有沒有好奇過,“巴巴托斯”、“摩拉克斯”或者“派蒙”這些名字都是從哪里來的?


事實上,大家應(yīng)該早就知道了。這些名字來源于西方神話“所羅門七十二柱”,對應(yīng)著七十二個魔神,游戲里的歷史背景“魔神戰(zhàn)爭”亦是緣此。但旅行者們也可能僅僅是道聽途說,或者只是查了查百度百科而已。


這個神話系列出自《所羅門之匙》,準(zhǔn)確來說,應(yīng)該是《所羅門王的小鑰匙》。這兩個名字其實不是同一本書,但是在歷史的長河中,它們因為名字太過相像、記載的內(nèi)容也都處于同一體系下,就漸漸被人們合而為一了。

《所羅門之匙》記載了有關(guān)煉金術(shù)、占星術(shù)神通術(shù)有關(guān)的咒語和操作方法,其中內(nèi)容來自于天使羅潔愛爾下凡賜予的知識,而由所羅門王書寫下來。


——這當(dāng)然是瞎編的:如果按《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》記載中猶太人渡幼發(fā)拉底的時間來推算,所羅門的父親統(tǒng)一希伯來是BC1000年左右的事情;我們又知道天使羅潔愛爾出自《以諾克書》,而這本書成書于BC440年(晚于BC1000)。如果《所羅門之匙》真的是古希臘典籍,那書里的天使又來自于哪里呢?

所以《所羅門之匙》大概率是中世紀(jì)的惡魔術(shù)士們托名所羅門王創(chuàng)作的魔法書。估計他們永遠(yuǎn)也想不到,千年后會出現(xiàn)一個名為互聯(lián)網(wǎng)的東西,能輕而易舉地拆穿他們的謊言。


作為一個熱愛原神的中世紀(jì)史愛好者,我們至少得把原本找到吧。但是查了一些資料后我得知,希伯來文原本已佚,而現(xiàn)藏于法國國家博物館的拉丁文譯本又從不外流?,F(xiàn)在網(wǎng)上能找到的最合適的譯本只有英語,算是二改了。不過也勉強(qiáng)能用:總比德文中文日文這種離得更遠(yuǎn)的要貼切。

正文

在這里,筆者會把《原神》中所有出現(xiàn)過的魔神,及其在英文版《所羅門之匙》中原型、介紹,以及筆者翻譯版和注釋列在這里。

(按書中魔神柱次排序,現(xiàn)屬塵世七執(zhí)政的魔神以斜體標(biāo)出,且不再并錄其魔神稱號。)

第一魔神:

Bael拜耳——Beal「雷電將軍:巴爾」

翻譯:這位首柱主神是統(tǒng)御東方的王,名諱拜耳。祂可以讓你隱身。祂統(tǒng)率著超過66支地獄火軍團(tuán),祂會以多種形式的軀殼出現(xiàn),或貓,或蟾蜍,或男人,或是同時采用全部這些形式。祂用嘶啞的聲音說話。當(dāng)你召喚祂時,必須佩戴上圖的lamen(可以理解為每一位魔神所特有的符文),否則祂不會向你效忠。


注:迫近的客星末尾,鐘離向旅行者透露了稻妻的執(zhí)政官,巴爾的情況。這里的魔神拜耳屬于至上四柱,“統(tǒng)御東方”,對應(yīng)著稻妻的原型日本國。

第八魔神:

Barbatos巴巴托斯——Barbatos「風(fēng)神:巴巴托斯」

翻譯:第八柱魔神巴巴托斯。祂是一位大公爵(這里的Great Duke與中世紀(jì)爵位并無關(guān)聯(lián)),會在太陽行至人馬座時,與四位高貴的王和其騎兵一同出現(xiàn)。祂可以給予人理解鳥之歌的能力,或者給予人理解其他動物聲音的能力,如狗吠。祂可以把魔法師的狂熱中蘊(yùn)藏的珍貴力量引導(dǎo)出來。祂守護(hù)美德的秩序,并至今留存一部分秩序。祂通曉過去與未來,也可以調(diào)和祂的朋友(即召喚者)所掌握的力量。祂統(tǒng)率著超過30支軍團(tuán)。同前幾位魔神一樣,召喚祂的lamen如上圖所示。


注:“會在太陽行至人馬座時……”人馬座Sagittary,其星象和“射手座”較為類似。在古羅馬統(tǒng)一地中海后,大肆篡改了古希臘的占星術(shù),但羅馬人沒有什么文化,他們不小心把這兩個星座弄混了,就統(tǒng)一稱為人馬座。拉丁語里sagitta“箭矢”也是由此而來。這就是游戲中的溫迪是射手的原因。

至于網(wǎng)上廣泛流傳的“灰袍綠帽”一說,我并沒有在《所羅門之匙》里看到記載。

第九魔神:Paimon拜蒙——Paimon「派蒙」

翻譯:第九柱魔神是一位王,名諱拜蒙。祂非常順從于路西法。祂會以一個男人的形象,頭戴華麗的王冠坐在單峰駝上出現(xiàn)。這是因為祂曾經(jīng)是至上四柱之一,祂的地位,高貴得就像小號和鈸在其他樂器中響亮一樣。祂的聲音很出色,第一次召喚時還會伴隨著喉聲。如果祂不允許的話,魔法師們會很難理解祂的話。


這柱魔神可以教授所有藝術(shù)、科學(xué)或其他神秘學(xué),祂可以讓你發(fā)現(xiàn)大地的本質(zhì)、水為何可以支撐物體,或者意識的本質(zhì)及位置——任何你渴望獲得的知識。祂同時保持著高貴和可信,如果祂愿意,可以讓任何人臣服于魔法師之下。祂給予親近的人(即召喚者)物品,同時向他們教授藝術(shù)。祂觀測著西方,是領(lǐng)主中的掌控者。祂統(tǒng)御超過200支軍團(tuán),其中甚至包括天使和君主的軍團(tuán)。如果要召喚祂,必須付出足夠的代價。祂會隨著兩位帝王、一些其他魔神和25支軍團(tuán)出現(xiàn)。那些魔神需要魔法師的后續(xù)命令才會跟隨拜蒙。召喚祂同樣需要佩戴上圖所示的lamen。


注:拜蒙是至上四柱——即掌管四方的魔神之王——之中最強(qiáng)大的一位。祂掌管西方,并駕馭天使之力,故又被稱為“主天使之王”。祂的王冠也對應(yīng)著游戲內(nèi)派蒙頭上的可愛小王冠。

這里祂順從的“路西法”特指當(dāng)上了撒旦的路西法,與未墮落的天使無關(guān),不屬于神圣體系。

第二十一魔神:Marax邁拉克斯——Morax「巖王帝君:摩拉克斯」

翻譯:第二十一柱魔神是邁拉克斯,是一位大伯爵(同拜耳,這里的Earl也和歐洲爵位無關(guān))和統(tǒng)領(lǐng)。祂以牛面人身出現(xiàn),祂的工作是讓世人理解占星術(shù)與其他科學(xué)。祂給予親近的人(即召喚者)物品和智慧,讓人了解巖石和香草的珍貴。祂掌管30支軍團(tuán)。上圖是祂的lamen。


注:評論區(qū)中有人提到,美國俚語里的“錢”moola也許與邁拉克斯有關(guān)。我不敢妄加猜測,按照松原佬的解釋,moola來自于吉普賽人的羅曼尼語中的mol“價值”;而Marax邁拉克斯這個名字本身來自于古老的閃語中“王”的詞根:m-l-k。如果我沒有理解錯的話,一方來自南邊的美索不達(dá)米亞文明,一方則是東邊的雅利安人,兩者并無關(guān)聯(lián)。

關(guān)于邁拉克斯和摩拉克斯的關(guān)系,在19世紀(jì)的《地獄辭典》和21世紀(jì)的《惡魔事典》中有更多的介紹,或可以解釋游戲的巖神形象:

而對于游戲內(nèi)貨幣“摩拉”,則來源于“摩洛Molech”這個簡稱。

第二十四魔神:Naberius納貝里斯——Naberius「納貝里士」

翻譯:第二十四柱魔神是納貝里斯,是最英勇的侯爵。祂會以黑鶴的形象出現(xiàn),在一定范圍內(nèi)飛來飛去,并用沙啞的聲音說話。祂能讓男人在各種科學(xué)和藝術(shù)上變得狡詐而多識,這點尤其體現(xiàn)在詭辯上。祂能使人重新獲得過去失掉的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。祂率領(lǐng)著19支軍團(tuán),上圖是祂的lamen。


注:納貝里士之心,僅存在于阿貝多角色故事4中,是一件為阿貝多的老師「黃金:萊茵多特」所探求的神秘圣遺物。關(guān)于這件圣遺物,目前的全部消息只有它的名字,故暫時無從分析。

第五十七魔神:Ose奧塞——Oseal「漩渦之魔神:奧賽爾」

翻譯:第五十七柱魔神是奧賽,祂是一位大統(tǒng)領(lǐng),最開始會以豹子形態(tài)出現(xiàn),但過一會后會變成男人的形體。祂的工作是讓人精通科學(xué),并給予神秘的事物確切的答案。祂可以根據(jù)召喚者的要求把男人變成任何形態(tài),祂不會對祂所變換的造物有任何意見或想法。祂統(tǒng)率著30支軍團(tuán)。上圖是祂的lamen。

注:目前尚不清楚奧賽爾與奧賽的聯(lián)系。

第五十八魔神:Amy埃米——Amy「斷罪皇女?。。悍浦x爾」

lamen略。

介紹即翻譯略。

注:第五十八魔神和“艾咪”是同一個單詞。鑒于“小艾咪”這個詞只在菲謝爾角色pv里出現(xiàn)過,但那個pv又沒有英文版,不能確定“小艾咪”的“小”怎么處理,所以我只能先把a(bǔ)my掛在這。

第六十三魔神:Andras安德拉斯——Andrius「北方大君:安德留斯」

翻譯:第六十三柱魔神是安德拉斯,祂是一位大侯爵。祂會以天使身、黑夜鴉頭的形象出現(xiàn)在一只強(qiáng)壯的黑狼背上。祂的手中懸著一柄尖銳而光明的劍,祂的工作是發(fā)現(xiàn)。如果驅(qū)魔者不給予重視,祂會殺死驅(qū)魔者及其同伴。祂統(tǒng)帥著30支軍團(tuán),上圖是祂的lamen。


注:游戲中的安德留斯,就是我們每周都刷的北風(fēng)狼。他與安德拉斯的關(guān)系,一在于狼自不必提,而二在于渡鴉:安德留斯與玻瑞亞斯屬同一靈魂。而玻瑞亞斯的旅伴,初代北風(fēng)騎士的名字正好是瑞文伍德Ravenwood(渡鴉森林)??梢哉f,游戲?qū)驳吕共鸪闪税驳铝羲购腿鹞奈榈?,這或許是“他們進(jìn)退一致,恍若一體”的靈感來源。

第六十四魔神:Haures赫烏利斯——Hauria「鹽之魔神:赫烏莉亞」

翻譯:第六十四柱魔神是赫烏利斯,祂是一位大公爵,最開始會以兇猛、強(qiáng)壯的豹形態(tài)現(xiàn)身。但不久后就會在召喚者的命令下變成一個擁有兇惡的、閃爍著的眼睛,并且面容殘暴的人形。祂會給予過去、現(xiàn)在和未來事物正確的答案。但如果祂不是被三角形符咒(不同于lamen)所命令的,祂會對所有事情說謊,并欺騙、愚弄祂的召喚者。最終,祂會談及在人間和圣界中的魔神們是怎樣墮落的。祂會燃盡一切召喚者渴望毀滅的敵人,但祂決不會做毀滅之外的事情,諸如虐待或蠱惑等等。祂統(tǒng)率者36支軍團(tuán)。上圖是祂的lamen。


注:溫柔至死的鹽神或許就對應(yīng)著赫烏利斯的性格。雖然對祂的描述也有“兇猛殘暴”、“毀滅”這樣的字眼,但其實這是祂作為“被召喚物”而必須要做的事情。通過描述,我們可以知道祂極為節(jié)制,不會做任何命令之外的殘暴之事、不會說命令之外的任何答案等等。

從某種角度來看,祂倒不同于上面幾位,是一位非常有個性的魔神呢。

第六十九魔神:Decarabia單卡拉比——Decarabian「烈風(fēng)之魔神:迭卡拉庇安」

翻譯:第六十九柱魔神是單卡拉比,祂是一位大侯爵。祂最開始會以五芒星其中之一的形態(tài)出現(xiàn),但不久后就會在召喚者的命令下變成男人的形態(tài)。祂的工作是發(fā)掘鳥和寶石的用途,并讓各種類鳥狀物飛到召喚者的眼前,讓他們歌、飲都如真鳥一般。祂統(tǒng)率著30支軍團(tuán)。上圖是祂的lamen。


注:NGA一說這里的鳥實指鴉類,猜測孤王可能和奧茲有關(guān)系。這種說法純屬臆測:渡鴉Raven古已有之。它初為信使,隸屬于古希臘奧林匹斯眾神,歷史悠久,不應(yīng)該在17世紀(jì)時仍未傳入歐洲。而本書中仍用Bird,說明這里確實僅指普通的鳥。

(這里渡鴉屬于烏鴉的一種。別墅小島無關(guān)。)

順帶一提,至上四柱中有兩位,亞斯塔路和阿茲莫丹仍未出場。

這兩位大家一定有所耳聞:亞斯塔路出生于春分月圓后第一個星期日,即復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)Easter的詞源就是亞斯塔路。而阿茲莫丹,俗稱阿紫,在暗黑破壞神和風(fēng)暴英雄中有過很多戲份。

關(guān)于魔神還有很多不確定的消息,比如歸終的魔神名、派蒙的身份等等。這方面劇情給出的信息實在太少太少??傊屛覀円黄鹌诖磥淼酒迖膭∏榘?!

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