翻譯：常ならむ 佛教 ??如來所講嘅深奧佛理，毋同嘅人對其理解各異，而家距離圣者釋迦嘅時代已經(jīng)十分久遠，對于純正佛法理解嘅深淺，全部取決于各人嘅內(nèi)在見解，以及對于知識嘅悟性高低。如今部派林立，相互對峙，爭論激烈，猶如狂濤，對于同一教義有種種異說，方法雖然相異，但系目標歸一。十八部派，都想獨占魁首，大乘、小乘，教義亦有區(qū)別。修行之時，有人沉默思考，有人行走企立；禪定、智慧二法，期間相去甚遠，喧鬧、寂靜二者，亦有好大差別，于是各個僧團，自行制定條規(guī)。無論律藏、論藏，只要屬于佛經(jīng)，可以講其中一部，就可以免除司勞役雜務；可可以講其中二部，獎勵優(yōu)等房屋用具；可以講其中三部，即有侍者聽候差遣；可以講其中四部，專門凈人供其役使；可以講其中五部，就可以乘坐象載車輿；可以講其中六部，象車之外再加護衛(wèi)。道行高超之人，褒獎方式不同尋常。僧人經(jīng)常聚會，講演評論，考核理論之優(yōu)劣，鑒別行為之善惡，貶斥愚昧者，提升賢明者。如果有人能夠研討精微辭句，評講精妙義理，語言高雅瑰麗，論辯清晰敏捷，則可以乘坐寶象，扈從簇擁。至若有人用虛假嘅學說欺世盜名，論辭被人駁倒，講理少而廢話多，曲解真實含義而只有好聽言語，則被人喺面上涂抹紅土、白土，喺身上揚灑塵土，驅(qū)逐至荒野之中，丟棄于溝壑之間。褒揚善良，懲戒邪惡，表彰賢士，貶斥蠢人。因此啲人都樂于修道，喺家中勤勉學習佛法。無論出家或者在家，全部聽憑各人愛好。如果違犯戒律，僧團即加處罰，輕者眾人申斥，進而眾人毋與交談，重者眾人毋與同居。如果到達眾人毋與之同居嘅地步，則已經(jīng)為人不齒，處處遭人排斥；若被逐出住所，佢就無地棲身，只可以到處流浪，備嘗各種艱辛，或者脫低僧袍，重新再當俗人。