? 所謂純文學(xué),純粹的文學(xué)形式，風格和語言、文字的游戲和語言結(jié)構(gòu)與程式，它自行完成而不訴諸你的經(jīng)驗、不訴諸你的生活、生之困境、現(xiàn)實的泥坑和同樣骯臟的你,這文學(xué)還值得寫嗎？純文學(xué)即使不是一個遁詞，一個擋箭牌，也是一種限定；你沒有必要再鉆進一個別人或你自己設(shè)限的囚籠里去。

? 你不為純文學(xué)寫作，可也不是一個斗士。不用筆做武器來伸張正義，何況那正義還不知在哪里，也就不必把正義再寄托給誰。你只知道你絕非正義的化身，所以寫，不過要表明有這么種生活，比泥坑還泥坑！比想像的地獄還真實，比未日審判還恐怖，而且說不準什么時候，等人忘了，又卷土重來，沒瘋過的人再瘋一遍，沒受過迫害的再去迫害或受迫害，也因為瘋病人生來就有，只看何時發(fā)作。那么你是不是想充當教師爺？比你辛苦的教員和牧師遍地都是，人就教好了？

? 這令人絕望的努力還是不做為好，那么 又為什么還去訴說這些苦難？你已煩不勝煩卻欲罷不能，非如此發(fā)泄不可，都成了毛病，個中緣由，恐怕還是你自己有這種需要。

? 你唾棄政治的把戲，同時又在制造另一種文學(xué)的謊言，而文學(xué)也確是謊言，掩蓋的是作者隱秘的動機，牟利或是出名。這般功利和虛榮達不到還止不住筆，自然有更深層本能的沖動,恰同動物。同一般動物的區(qū)別則在于這沖動如此頑固而持續(xù)，不受冷暖饑飽或季節(jié)的影響而不可抑止，恰如排泄，要排泄便排泄，而較之糞便排泄不同之處，又在于還要把排泄物賦予情感和審美，譬如說憂傷，并且把這樣的憂傷和自娛納入語言中去。你揭露神、英雄、領(lǐng)袖、理想、新人，還有革命這種現(xiàn)代的迷信和騙局的同時，也在用文學(xué)來制造個紗幕，這些垃圾透過紗幕就多少可看了。你隱藏在紗幕這邊，暗中混同在觀眾席里，自得其樂，可不是也有一種滿足？

? 這世界到處是謊言，你同樣在制造文學(xué)的謊言。動物都不撒謊，茍活在世上是怎樣便怎樣。人卻要用謊言來裝飾這人世叢林，這就是人和動物的區(qū)別，遠比動物狡猾的人需要用謊言來掩蓋自身的丑陋，為也生在其中找尋點理由。用訴苦來代替痛苦，那疼痛便似乎可以忍受了,早年鄉(xiāng)里人送葬的哀歌便有這種麻醉作用，而且會唱上癮，教堂里做彌撒的樂曲不也是如此？

? 巴索里尼把薩德的作品加以改編，搬上銀幕，把政治權(quán)力與人性的丑惡展示給人們看，就靠的這張把真實同觀眾隔開的銀幕，讓人覺得在暴力與丑惡之外觀看，那暴力與丑惡也就有其迷人之處，大抵便是藝術(shù)和文學(xué)的奧妙。

? 詩人之所謂真誠，也同小說家所謂的真實一樣，作者隱躲在背后如同在鏡頭背后的攝相者，都貌似公正，冷靜，客觀的鏡頭后面,反過來投射到底片上的也還是自戀和自憐，抑或自淫和受虐，那虛假的中性的眼光依然被種種欲望驅(qū)使，所呈現(xiàn)的都已經(jīng)染上了審美趣味，卻假裝用冷眼漠然看世界。你最好還是承認你寫的充其量只是逼真，離真實還隔了層語言。系經(jīng)營語言，把情感和審美網(wǎng)織進去,而將赤裸裸的真實蒙上個紗幕，你才能贏得回顧端詳?shù)目旄?，才有胃口寫下去?/p>

? 你把你的感受、經(jīng)驗、夢和回憶和幻想、思考、臆測、預(yù)感、直覺凡此種種，訴諸語言，給以音響與節(jié)奏，同活人的生存狀態(tài)聯(lián)系在一起，現(xiàn)實與歷史，時間與空間，觀念與意識都消融到語言實現(xiàn)的過程中，留下這語言制造的迷幻。

? 與政治騙局相比，文學(xué)的迷幻在于作者和讀者兩廂情愿，不像政治騙局中被耍的不接受也得接受，文學(xué)則可看可不看，沒這種強制性。你并不相信文學(xué)就這么純潔，所以選擇文學(xué)，也不過借此排泄。

? 再說,你不論戰(zhàn)，不以論敵的高矮來伸長或截肢，不受理論的框架來剪裁或修補自己，也不以別人的趣味來限制你言說,只為自已寫得痛快,活得快樂。

? 你不是超人，尼采之后，超人和群盲這世界都己經(jīng)太多了。你其實再正常不過，正常得不能再正常，實實在在得不能再實在，心安理得，泰然自在，嘻笑如彌陀佛，但你也不是佛。你只是不肯犧牲，不當別人的玩物與祭品，也不求他人憐憫，也不懺悔,也別瘋顛到不知所以要把別人統(tǒng)統(tǒng)踩死，以再平常不過的心態(tài)來看這世界，如同看你自己，你也就不恐懼，不奇怪，不失望也不奢望什么,也就不憂傷了。倘想把憂傷作為享受,不妨也憂傷一下，隨后再回到這極平常的你，嘻笑而自在。

? 你也就不那么憤世嫉俗了，這總也時髦。也別夸大了對權(quán)力的挑戰(zhàn)，所以幸存，有這分言說的自由，也得到別人的恩惠。

? 人不負我我不負人，是條虛假的原則，你既負人，人雖也負你，可你得到的恩惠加起來沒淮更多，誠然也是你幸運，還有什么可抱怨的？

? 你不是龍，不是蟲，非此非彼，那不是便是你,那不是也不是否定，不如說是一種實現(xiàn)，一條痕跡，一番消耗，一個結(jié)果，在耗盡也即死亡之前，你不過是生命的一個消息，對于不是的一番表現(xiàn)與言說。

? 你為你自己寫了這本書，這本逃亡書，你一個人的圣經(jīng)，你是你自己的上帝和使徒，你不舍己為人也就別求人舍身為你,這可是再公平不過。幸福是人人都要，又怎么可能都歸你所有？要知道這世上的幸福本來就不多。