《社會契約論》×《三體·黑暗森林》

當我從書架上拿下《三體黑暗森林》時，正好眼角閃過一本書，他是盧梭寫的《社會契約論》，我在想著這兩者是否有交織的可能。這個視頻就是我淺淺的對這兩者的閑談。

在三體中對于黑暗森林的描述是“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行與林間，輕輕撥開當路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼...他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人,也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩,能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景。”

由于光速限制與技術(shù)爆炸的存在，黑暗森林法則成為一種可被認可的一種可能。反觀渺小地球上的人類社會，觀察與思考最初的人類社會是如何產(chǎn)生的，對我們觀察與思考黑暗森林法則可能有所幫助。

在人類社會誕生之初，權(quán)利究竟是如何來的？最淺顯也是最能說通的理由便是——拳頭就是一切，就是暴力即權(quán)論。在原始的動物團體之中，掌握群體實物分配與交配分配權(quán)利的往往是這個群體之中力量最強的，狼與獅子，不過如此。

但是這僅僅是在最原始的群體之中，如果放在宇宙，就會被光速限制和技術(shù)爆炸嵌入到無限的猜疑鏈中，這與博弈論有關(guān)，而且是比人與人之間，國家與國家之間更高一個層級的關(guān)系。

而在浩渺的宇宙里，雙方或者多方之間沒有更上一層級的權(quán)力架構(gòu)，是否能夠?qū)㈦p方或者多方理解為在叢林中漫步捕食的原始生物呢？

在我們?nèi)缃窨磥恚伺c人之間與宇宙中文明與文明之間的最大差別。就是上一層的權(quán)利，還有下一層的關(guān)系。

就本質(zhì)來看，上一層和下一層是一致的，便是社會的契約。上一層的關(guān)系是有一定能夠使用強制行為權(quán)力的，上一層關(guān)系是可以與人類自私所沖突的，但是人類卻可以選擇前者的。人與人關(guān)系的上一層叫做國家，人與人之間關(guān)系的下一層叫做社會與社會的固有認知和共識。國家與國家之間的上一層叫做人類文明里面國家的關(guān)系，國家與國家之間下一層的關(guān)系叫利益與人類的共性。人類的共性，我們可以理解為良知一類的東西，使社會群體長期生存以來的，有利于群體的，或者有利于個人發(fā)展的社會契約。比如:孝，對于弱小群體的憐憫等等此類。這一限制的最大的特征就是與個體的利益相沖突的時候，可能會選擇另外一者，距離來說，金錢的處分權(quán)是你的利益，將金錢給予弱勢群體是你的權(quán)利也是社會共識造就的結(jié)果。這是一個成熟社會的特征。

在宇宙中，文明與文明之間并沒有上一層與下一層的關(guān)系，有的，只是38萬千米每秒的光速限制，文明間不知多少光年的距離，技術(shù)爆炸與猜疑鏈。