石人洼村位于今洛陽市西郊磁澗鎮(zhèn)，界于如今的新安、宜陽兩縣之間的秦嶺余脈、崤山支系東段的淺山丘陵區(qū)。石人洼遺址是新安縣境內(nèi)十六處重要遺址之一。

石人洼村名的由來與村中的石人有關(guān)。1992年，石人洼村出土了一方唐開元年間的青石墓志銘，從墓志銘得知：石人洼村在唐代是河南府新安縣函谷鄉(xiāng)曹城村之原。

石人洼村名的來歷有一個(gè)美麗的傳說。明洪武年間，一戶張姓人家從洪洞縣移民到曹城村之原這個(gè)地方。這個(gè)地方泉水清冽甘甜，是小蘆江的源頭。張家有祖?zhèn)鞯尼劸萍夹g(shù)，就用自家門前的泉水釀出了第一壇美酒請(qǐng)村里人品嘗。村里人品嘗后都嘖嘖稱奇。一日，張家主人到四十里外的城里買酒，因買酒的人不少，回來耽誤了時(shí)間，天色已經(jīng)黑了。湊巧在離家五里多的時(shí)候狂風(fēng)大作，大雨傾盆。張家主人趕快躲在路邊的一顆胳膊粗的皂角樹下避雨。奇怪的事情發(fā)生了，這棵樹的樹冠不大，但樹冠下卻無一滴雨水落下，并且，山洪也繞樹而過。雨停后，張家主人趕快回家。在離家一里左右的山洼里，忽然，看到一個(gè)提著紅色燈籠的人走在前面，他緊走幾步想趕上提著燈籠的人說說話，可他快，前面的人也快。他慢，前面的人也慢，始終保持一定距離，就是追不上。無奈，張家主人叫了幾聲，也不應(yīng)。馬上快到家了，就對(duì)前面提著紅色燈籠的人說到，"想叫你喝酒，你也不應(yīng)，難道你是石人。"話音剛落，前面的人停了下來，他走進(jìn)一看，竟然是個(gè)濕漉漉的石人。至今，這個(gè)石人還在。位于石人洼村西頭的田間路邊。青石質(zhì)，站立狀，頭部殘缺，下身埋于地下。

石人洼村以前叫喬莊，原有喬公祠。傳說喬莊莊主以養(yǎng)蜂為業(yè)。喬莊莊主因向龍王求雨丟了性命，后人為了紀(jì)念他修了喬公祠。后來民間就衍生出了很多個(gè)石人顯靈為路人解危救難的故事來紀(jì)念他?！皢獭?，繁體為“喬”，“喬”、“蟜”字形相近，讀音相通；而且喬公以養(yǎng)蜂為業(yè)，正應(yīng)了有蟜氏的崇拜圖騰；喬字的結(jié)構(gòu)與結(jié)廬崖頭或樹枝上的蜂巢象形。有蟜氏群體就是來自新安的澗河(谷水)與來自宜陽的洛河交匯的夾角地帶，遠(yuǎn)古時(shí)代炎黃母族有蟜氏的所居之地。當(dāng)時(shí)有蟜氏群體正處在仰韶文化前期、母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)換的社會(huì)形態(tài)。

《國語?晉語》記載：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝?！闭f明黃帝、炎帝的母族為有嬌氏?！渡胶＝?jīng)?中次六經(jīng)》記載:“縞羝山之首曰平逢之山，南望伊洛，東望谷城之山。有神焉，其狀如人而二首，名曰嬌蟲，實(shí)為蜂蜜之廬。”就是說，遠(yuǎn)古時(shí)候，有個(gè)把蜜蜂作為圖騰的氏族，這個(gè)氏族被稱為“有嬌氏”，他們生活在平逢山一帶。

根據(jù)《山海經(jīng)》“南望伊洛，東望榖城之山”的定位，平逢山在伊洛河川之北、榖城山之西。據(jù)伊河、洛河方位。又據(jù)《左傳》記載，“榖城”為春秋周邑，西漢曾置榖城縣，其位置在今洛陽市西北，以臨榖水而得名。榖水就是今天流經(jīng)新安縣而后流入洛陽的澗河?！端?jīng)?榖水注》：“榖水又東徑榖城南”，就是說，今天的澗河要經(jīng)過榖城的南面，說明榖城應(yīng)在今澗河的北岸。

北魏酈道元在其《水經(jīng)注?轂水篇》中就已確認(rèn)俞隨水就是孝水，就是發(fā)源于石人洼背后鳳凰山的王祥河。如此說來，以周山為首，更西邊的新安、宜陽兩縣交界地帶，應(yīng)該是遠(yuǎn)古時(shí)代炎黃母族有嬌氏的聚集地區(qū)。