《古文觀止》合集｜中高考/考研/翻碩百科文言文古詩(shī)詞必學(xué)干貨
西周最后一個(gè)君主？--周幽王--烽火戲諸侯--褒姒--博得美人一笑
可惜失去了信用，當(dāng)真正的敵人來(lái)犯時(shí)沒(méi)有諸候來(lái)救他--兒子周平王逃至東方洛陽(yáng)。（此為西周與東周的一個(gè)重要分界線），東周時(shí)周王室逐漸衰微，群雄并起，進(jìn)入亂世局面--春秋與戰(zhàn)國(guó)。
而 鄭伯克段于鄢 發(fā)生于 春秋初年。
鄭桓公--鄭武公--鄭莊公
《春秋》魯國(guó)史書，經(jīng)孔子編修成為中國(guó)最早的編年體史書。
君子如何稱呼？
鄭武公--鄭國(guó)第二代君主，輔佐周平王至洛邑。
謚號(hào)：人死后結(jié)合生前行為給出的評(píng)價(jià)。比如：夏桀、商紂王……
廟號(hào)：中國(guó)君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。比如 唐太宗、宋太祖
年號(hào)：從西漢武帝開(kāi)始第一次有了年號(hào)
（漢魏以前多稱呼謚號(hào)，唐宋廟號(hào)，明清年號(hào)）
鄭武公在申國(guó)娶了妻子叫武姜。
女孩子如何稱呼？
春秋時(shí)期女孩子如果沒(méi)有出嫁，按照出生的順序稱呼，如果出嫁了：1.跟自己國(guó)家姓；2.跟丈夫國(guó)家姓；3.跟丈夫謚號(hào)姓
伯 仲 叔 季
為什么叫共叔段？
本名段，排行老三 為叔，逃到共過(guò)所以為共
寤（牾）生：
（哈哈哈，好搞笑）
漢武帝--劉彘（豬）、呂雉（野雞）
鄭國(guó)姓氏--跟周天子姓--姬
亟 多音字 qi 屢次 ji 亟待
及：等到，
（姜氏）為之（段）請(qǐng)制。
制：虎牢關(guān)
巖邑：險(xiǎn)要的
佗：通假字 通 “他”
唯命：唯命是聽(tīng)的縮寫
都城過(guò)百雉
都城：都邑的城墻
大都不過(guò)參國(guó)之一
國(guó) ：國(guó)都
今京不度：度 法度
焉辟害
辟 通假字 通避 焉 哪里
姜氏何厭之有
厭：滿足
……之……，倒裝句 賓語(yǔ)前置
句讀之不知，惑之不解
不知道句讀，不解惑
何厭之有同理
有何厭
不如早為之（段）所
無(wú)使滋蔓
無(wú)通 "毋"
斃：跌倒
既而：不久之后
鄙：邊陲的城市
貳：從屬于
公子呂（字子封）
無(wú)庸 庸 通“用”
將自及（趕上災(zāi)禍）
不義不暱，厚將崩
并列：不義不暱--不道義，不親密
條件：為人不義，周邊的人就不會(huì)親近
注：古文以單音節(jié)為主
大叔完、聚
完：完成
聚：聚集
繕甲、兵
甲：鎧甲
兵：兵器
具足、 乘
足：步兵
乘：車兵
公伐諸（之于）鄢
段不弟（悌）
封人：地方官
請(qǐng)以遺（wei）之：遺 給
繄：語(yǔ)氣詞
敢問(wèn)何謂也 倒裝 敢問(wèn)謂何
闕 通 “掘”
第一課完結(jié)撒花??ヽ(°▽°)ノ?
齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼變色；禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。
齊侯--齊桓公
辟土服遠(yuǎn)曰桓：最擅開(kāi)疆拓土、威震敵國(guó)之人，始能以“桓”為謚?
姜姓 呂氏名小白 春秋五霸之首
春秋五等爵：公侯伯子男，齊國(guó)為侯爵，所以為齊侯
蔡姬：蔡穆侯之妹，姬姓
囿：苑，其中有池
未知覺(jué)：賓語(yǔ)前置，即未覺(jué)知
春（前656年），齊侯以（率領(lǐng)）諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
潰：潰敗,民選其上曰潰
背景補(bǔ)充
1.王權(quán)衰落，諸侯爭(zhēng)霸；
2.南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線
2.南北文化語(yǔ)言的差異
楚伐隨。隨曰： “我無(wú)罪。” 楚曰： “我蠻夷也”
【尊王攘夷】
侵：非正義性
伐：光明正大
以：率領(lǐng)、憑借、依照
以一當(dāng)十，當(dāng)十以一，一以當(dāng)十
齊侯以諸候之師侵蔡
侵蔡以諸候之師
諸候之師以侵蔡
（老師古文功底很深厚）
楚子使與師言曰： “君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
楚子：安民立政曰成；羋姓，熊氏，名惲yun；
春秋五等爵，公侯伯子男，楚為子爵
處：居住
風(fēng)馬牛不相及
風(fēng)：牝牡相誘
虞：料到
涉：趟水過(guò)河，委婉說(shuō)法
管仲對(duì)曰： “昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！n我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵；昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。
管仲：齊國(guó)大夫，管姓，名夷吾，字仲
先君：后世君臣稱呼以前的君主--姜子牙
五侯：五等爵位
九伯：九州之長(zhǎng)
女 通“汝”
實(shí) 句中語(yǔ)氣詞，命令或祈使
征：征討
輔：輔佐
履：踐踏，非指齊國(guó)疆域，乃得以征伐之范圍
包茅：楚國(guó)特產(chǎn)
包茅作用：祭祀時(shí)，行縮酒之禮
共 通 “供”
無(wú)以：沒(méi)有什么可以用來(lái)
縮酒：滲酒
是征：責(zé)問(wèn)，賓語(yǔ)前置，即征是
周昭王：姬姓，名瑕，亡于前977年
南征： 巡行
寡人是問(wèn)
問(wèn) 責(zé)問(wèn)，賓語(yǔ)前置，即問(wèn)是
對(duì)曰： “貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。”
師進(jìn)，次于陘。
敢：表謙虛的副詞，豈敢
其：委婉語(yǔ)氣，
諸：之于
濱：水邊
次：臨時(shí)駐扎
夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。
屈完：楚國(guó)大夫
如：往
召陵：楚地，在今河南省郾城縣南
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰： “豈不谷是為？先君之好是繼，與不谷同好，何如？”
陳：陳列
乘：乘車
谷：謙稱
不谷是為
唯利 是 圖 --貪圖利益
同理
不谷是為 --為 不谷
先君之好是繼--繼承先君之好
對(duì)曰： “君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！?/strong>
惠：敬詞
檄福：祈福
敝邑：謙稱自己的國(guó)家
辱：謙辭，承蒙
齊侯曰： “以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”
對(duì)曰： “君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”
屈完及諸侯盟。
綏：安撫
總結(jié)：
1.出色的外交辭令，例如敬詞謙辭之類的
2.管仲話術(shù)高超，有理有據(jù)，令人嘆服
齊桓公下拜受胙
會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
齊桓公霸業(yè)頂峰：葵丘之盟
葵丘：今河南省蘭考
尋，通“燖”，重申盟約
盟約、歃血為盟
王使宰孔賜齊侯胙。
王：周襄王
宰孔：宰--官職 ；孔，人名
胙：祭祀用的干肉
（在關(guān)系好的情況下，周天子才會(huì)賜予別人干肉）
提問(wèn)：周天子姓什么？姓姬
但是齊桓公姓姜，而周天子為了以示尊敬，天子破例了。為啥呢？
一、齊桓公名聲顯赫--高舉“尊王攘夷”的大旗
二、周襄王能夠登基，齊桓公出了很多力氣--周襄王登基之前，并不是很受父親待見(jiàn)，父親很喜歡小兒子，屢次三番想把小兒子扶正，廢長(zhǎng)立幼！父親死了都不敢發(fā)喪，還要向齊桓公征求意見(jiàn)。在齊桓公支持之下，才敢宣告天下。
曰： “天子有事于文、武，
事：祭祀 國(guó)之大事,在祀與戎
使孔賜伯舅昨?！?/strong>
伯舅：
西周是以血緣關(guān)系為主導(dǎo)的社會(huì)
周天子稱呼
同姓的諸侯國(guó)為伯父、叔父
異姓的諸候?yàn)榫司?/p>
齊侯將下、拜。孔曰： “且有后命。天子使孔曰： ‘以（因?yàn)椋┎?span id="s0sssss00s" class="ql-color-#ff654e">耋老，加勞（慰勞），賜一級(jí)，無(wú)下拜?！?/p>
對(duì)曰： “天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無(wú)下拜？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜？”下、拜、登、受。
天威：周天子的威嚴(yán)
違：離開(kāi)
余：我
隕越：跌倒
耋老：形容齊桓公年紀(jì)高
中國(guó)古代稱呼人的年紀(jì)會(huì)有哪些不同的稱呼方式？
一、童年的
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》 “總角之宴，言笑晏晏?！?/p>
陶淵明《桃花源記》： “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>
總角、垂髫 都指小孩童年
始齔
齔：換牙
二、
歸有光《項(xiàng)脊軒志》： “余自束發(fā)讀書軒中”
束發(fā)：15歲
杜牧《贈(zèng)別》： “娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！?/p>
豆蔻：女孩十三，十四歲
及笄：女孩十五歲
（在古代，女孩子，盤頭發(fā)，插簪子，意味著成年可以嫁人了。）
男孩成年是在：弱冠之年
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順（花甲）
七十而從心所欲，不逾矩
杜甫《曲江》： “酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！?/p>
古稀：七十歲
曹操《對(duì)酒歌》： “人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲?！?/p>
耄耋：九十歲
黃發(fā)垂髫
黃發(fā)：年事已高長(zhǎng)壽的老人
陸游《初夏幽居》： “余生已過(guò)足，不必到期頤。”
期頤：100歲
【易牙】
【開(kāi)方】
【豎刁】
三個(gè)狼人啊
以以以--最最最復(fù)雜最難的意義最多的一個(gè)虛詞
【憑借】
《史記·廉頗藺相如列傳》: 愿以十五城請(qǐng)易璧。 用、拿
《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》: 余船以次俱進(jìn)。 按照
《漢書·張賽傳》:騫以郎應(yīng)募使月氏。 以……身份
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》: 項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西。 率領(lǐng)
《史記·廉頗藺相如列傳》: 趙王豈以一璧之故欺秦邪? 因?yàn)?/p>
梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》: 以八月十三日斬于市。 在
好喜歡老師，嗚嗚嗚
【偽裝版】
王安石《游褒禪山記》: 夫夷以近，則游者眾。 而，并列
蘇軾《石鐘山記》: 余與四人擁火以入。 而，順承
《史記·廉頗藺相如列傳》: 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。 而，目的
陶淵明《歸去來(lái)辭》: 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 而，修飾
《史記·陳涉世家》: 得魚腹中書，固以怪之矣。 通假字 “已”
以字的順序
【以一當(dāng)十、當(dāng)十以一、一以當(dāng)十】
愿以十五城請(qǐng)易壁、愿易壁以十五城、愿十五城以易壁
蹇叔哭師
冬，晉文公卒。
冬：前628年
晉文公：姬姓，名重耳，春秋五霸之一
庚辰，將殯于曲沃。
殯：停棺待葬
曲沃：晉國(guó)以前的舊都，晉國(guó)祖廟所在地，在今山西省臨汾市
出絳，柩有聲如牛。
絳：晉國(guó)國(guó)都，在今山西省翼城東南
柩：讀若舊，裝有尸體的棺材
君子死亡稱
對(duì)內(nèi)稱薨，對(duì)外稱卒---訃告--遣使致含（貝，玉）、致穟（衣，被）--殯于祖廟--臨（哭）--吊（慰問(wèn)）---諸候五月而葬
卜偃使大夫拜，曰： “君命大事將有西師過(guò)軼我，擊之，必大捷焉。”
卜偃：晉國(guó)大夫，掌管卜筮，郭姓，名偃
大事：指戰(zhàn)爭(zhēng)
西師：秦軍
軼：過(guò)，經(jīng)過(guò)；軼，超過(guò)
離譜＋神奇
晉景公--桑田巫--新麥--肓之上、膏之下--將食，漲，如廁，陷而卒
杞子自鄭使告于秦曰： “鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。
杞子：秦國(guó)大夫
掌：掌管
管：鑰匙
潛師：秘密出兵
國(guó)：國(guó)都
諸：之于
蹇叔：秦國(guó)大夫
烘云托月：晉獻(xiàn)公滅虞國(guó)--俘虜虞國(guó)大夫百里奚--把他當(dāng)奴隸---把女兒嫁給秦穆公，把百里奚作為陪嫁的奴隸送到秦國(guó)去了。
（等等，我還以為百里奚在秦國(guó)指點(diǎn)江山，大展宏圖了嘞）
百里奚半道跑向了楚國(guó)，但是秦穆公以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)百里奚的名聲，就想要他，想用重金去把他贖回來(lái)。秦穆公怕自己大張旗鼓重金贖買引起楚國(guó)懷疑，于是就不動(dòng)聲色的跟楚國(guó)人說(shuō)： “我們陪嫁的奴隸逃到你們國(guó)家了，能不能用五張羊皮把他換回來(lái)?！边@樣百里奚就贖回來(lái)了。百里奚因此在歷史上也有個(gè)很有意思的稱呼：五羖大夫。五張羊皮換回來(lái)的?；貋?lái)后秦穆公向百里奚虛心求教，頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。
百里奚各種謙讓說(shuō)自己哪里都比不上蹇叔。哇塞！
蹇叔曰： “勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？
無(wú)乃：恐怕
師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心。
勤：勞苦
所：處所
逆心：悖逆之心
且行千里，其誰(shuí)不知？”
公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外。
辭：不接受
孟明：秦國(guó)大夫。姜姓，百里氏，名視，字孟明
西乞：秦國(guó)大夫，名術(shù)
白乙：秦國(guó)大夫，名丙
補(bǔ)充：
古代取名有名也有字
名可能一生下來(lái)就有，成年的時(shí)候再取字
那什么場(chǎng)合用名,什么場(chǎng)合用字?
A
：上對(duì)下，尊對(duì)卑 ，才會(huì)直呼其名
：自稱名字時(shí)表謙遜 ，eg 諸葛亮自稱的時(shí)候：臣亮言
B
平輩相稱：稱字
對(duì)尊長(zhǎng)就不能直呼其名，以示禮貌稱字
特殊情況 ：古文中 名＋字 連用的情況
比如：曹操孟德，劉備玄德
但是先秦剛好事相反的
先秦：字＋名
比如：
孟明：秦國(guó)大夫。姜姓，百里氏，名視，字孟明
孔子父親
叔梁紇
名：紇
字：叔梁
孔子：名丘字仲尼--仲尼丘
總結(jié)：
中國(guó)古代有名也有字，名是生下來(lái)取的，字是成年后起的，名和字之間會(huì)有一些關(guān)聯(lián)性。
通常情況下：
一：
下對(duì)上，卑對(duì)尊，同級(jí)之間為了表示對(duì)對(duì)方的尊重，我們就叫對(duì)方的字，而不能直呼其名。
二：
上對(duì)下，尊對(duì)卑，或自己謙稱，就直呼自己的名字。
三--名和字連用的情況
秦漢以后：正常語(yǔ)言順序：曹操孟德、劉備玄德
先秦的時(shí)候：先字后名 叔梁紇，仲尼丘，
非常清楚啦！??ヽ(°▽°)ノ?
蹇叔哭之曰： “孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也?！惫怪^之曰： “爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”
中壽:六十以上，八十以下
蹇叔之子與師，哭而送之，曰： “晉人御師，必于殽，殽有二陵焉。
殽：在今河南省洛寧縣西北
其南陵（西崤山），夏后皋之墓也；其北陵（東崤山），文王之所辟風(fēng)雨也，必死是間，余收爾骨焉？秦師遂東。
皋：夏代君主，名，皋，桀之祖父
春秋五霸：晉文公，齊桓公，楚莊王，宋襄公，秦穆公；
吳王闔閭、越王勾踐
謝謝老師??ヽ(°▽°)ノ?
王孫滿對(duì)楚子
先秦·左丘明
楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。
楚子：楚莊王，羋姓，熊氏，春秋五霸之一
【一鳴沖天】
【肥胖癥，胖死了，噗哈哈，】
【絕纓會(huì)】
哇塞要愛(ài)上楚莊王了誒
陸渾之戎：戎之一支，原居秦、晉西北，后遷之今河南省伊河流域
遂至于雒：即洛水，源出陜西，經(jīng)河南入黃河
觀兵：陳兵示威
周疆：周王室之境內(nèi)
定王使王孫滿勞楚子。
定王：周定王，姬姓，名瑜，東周第九位君王；周頃王之子，周襄王之孫
王孫滿：周大夫，應(yīng)為周襄王之孫
勞：慰勞
楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。
鼎：相傳為大禹所鑄，乃夏、商、周三代傳國(guó)之寶
對(duì)曰： “在德，不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。
圖物：圖畫各種物象
九牧：州長(zhǎng)曰牧，言九州之牧貢金，金即青銅
百物：萬(wàn)物
備：具備
奸：鬼神怪異之物
故民入川澤山林，不逢不若。
逢：逢即遇
不若：不若即不順
螭魅罔兩，莫能逢之。
魑魅：傳說(shuō)山林里能害人的妖怪；魍魎，傳說(shuō)中的河川里的精怪
用能協(xié)于上下，以承天休。
用：因
協(xié)：和諧
休：賜
桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。
昏德：昏亂的行為
祀：年
商紂暴虐，鼎遷于周。
德之休明，【鼎】雖小，重也。其奸回昏亂，【鼎】雖大，輕也。
休明：美好的清明
昏亂：奸惡邪僻
天祚明德，有所厎。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也?！?/p>
祚：賜福
有所厔止：厔讀作 旨，限度
郟鄏：讀作 甲辱，周之王城，在今河南省洛陽(yáng)市
為什么結(jié)局預(yù)言的這么準(zhǔn)？
九鼎真是大禹鑄造的嗎？
顧頡剛：層累地構(gòu)建古史
秦武王：贏姓，名蕩
檄文
呂相絕秦
“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”
夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，
晉候：晉國(guó)君主，晉厲公
秦：秦桓公
兩人啥關(guān)系呢？
晉國(guó)發(fā)展到晉厲公的時(shí)候，大概發(fā)展了九代君主
晉獻(xiàn)公--晉惠公--晉懷公
--晉文公--晉襄公--晉靈公
--晉成公--晉景公--晉厲公
（晉靈公是晉國(guó)歷史出名混蛋，后被大臣?xì)ⅲ?/p>
（然而晉國(guó)真正的主角是春秋五霸之一晉文公）
秦穆公---秦康公--秦共公--秦桓公
故事發(fā)生背景就是晉厲公派人來(lái)罵秦桓公說(shuō)我倆國(guó)要絕交
而秦晉之好成語(yǔ)的由來(lái)
晉獻(xiàn)公對(duì)秦穆公很友好，所以晉獻(xiàn)公就把女兒嫁給了秦穆公。
哈哈哈，是晉國(guó)的女婿啦！
穆姬
晉國(guó)與周王室同姓，因而嫁與秦穆公，所以為穆姬。
然而秦穆公也對(duì)晉文公非常的好，也把自己的女兒嫁給了晉文公。
所以，秦穆公既是晉文公的妹夫，又是晉文公的岳父
媽耶
再往上追溯，秦桓公的曾祖父是晉厲公
腦子告訴我它懵了⊙▃⊙
呂相：姬姓，魏氏旁支、呂氏，名相
曰： “昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦。無(wú)祿，獻(xiàn)公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勛，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。
昔逮：自從
戮力：并立
申：表明，確立
重：加重
昏姻：通假字 婚姻
天禍晉國(guó)：晉獻(xiàn)公晚年寵愛(ài)妃子驪姬，驪姬就說(shuō)他兒子們的壞話，想讓自己的孩子登基即位。當(dāng)時(shí)太子 申申從外面祭祀回來(lái)后，將酒肉敬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公，剛巧晉獻(xiàn)公還在打獵沒(méi)有回來(lái)，驪姬就把這個(gè)祭祀的酒肉在宮中放了很久，還下毒。獻(xiàn)公回來(lái)，驪姬規(guī)勸他別著急吃，給了狗吃，結(jié)果狗死了，晉獻(xiàn)公就開(kāi)始懷疑太子了。
文公：晉文公--公子重耳
惠公：晉惠公--公子夷吾
無(wú)祿：不幸
俾：通“使”
用：因而
奉祀：主持祭祀
大勛：大功
韓之師：秦國(guó)討伐晉國(guó)，在韓元打仗，把晉惠公給抓了。
開(kāi)始獻(xiàn)公穆公交好，但晉國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生昏亂，公子紛紛外逃。不幸，獻(xiàn)公去世，每位公子都有機(jī)會(huì)來(lái)繼承君位。穆公念著跟晉國(guó)的這層親緣關(guān)系，把公子夷吾送回了晉國(guó)。使得惠公能夠即位為君。
惠公過(guò)于激動(dòng)，對(duì)穆公許下承諾說(shuō)： “若能順利回城登基，就把晉國(guó)五座城池許你?！?然后回去之后獻(xiàn)公只字不提，不了了之。過(guò)了兩年之后，晉國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，惠公于是向穆公求助，穆公好心，真的給了很多很多糧食。次年，秦國(guó)也遇到了饑荒，秦穆公就跟惠公講，也能不能給我點(diǎn)糧食救急？惠公不僅不幫還落井下石趁機(jī)攻打秦國(guó)。呵呵o(*￣︶￣*)o，擱誰(shuí)誰(shuí)咽的下這口氣??！
用：因而
集：成就
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也?！?/strong>
躬：親自
擐：讀若換，即穿
甲胄：鎧甲和頭盔
征：率領(lǐng)
胤：讀若印，即后代，
諸：之于
怒：侵犯
埸：讀作易，即疆界
《燭之武退秦師》
（晉候，秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）
將致命于秦：與秦拼命
綏靜：安撫
克：能夠
造：恩德
西：秦國(guó)
“無(wú)祿，文公即世；穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽(tīng)，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。”
不吊：不詳、不善
蔑死：對(duì)死者不敬
寡：欺侮
迭：通軼，突然侵犯
奸：通 捍 拒絕
保城：晉國(guó)邊城
殄：殄，讀若舔，毀滅
費(fèi)：讀若碧，滑的都城
撓亂：擾亂
隕：通 殞 滅亡
赦罪：求和
即楚：親近楚國(guó)
誘：引導(dǎo)
衷：內(nèi)心
成王：楚成王
以：因此
克：能夠
逞：滿足
“穆、襄即世，康、靈即位。康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役?？氮q不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。東道之不通，則是康公絕我好也?！?/strong>
穆：秦穆公
襄：晉襄公
康：秦康公
靈：晉靈公
闕：通“掘”，挖掘
翦：截?cái)?/p>
公室：諸侯家族
蝥賊：害蟲--指公子雍
悛：讀若圈，改悔
河曲，涑川，王宮，羈馬：晉國(guó)地名
翦：削弱
“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰： ‘庶撫我乎！’
君：秦桓公
撫：撫恤
君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，
盟：盟會(huì)
利吾有狄難：晉伐赤狄潞國(guó)
芟夷：讀若 刪移即 鏟除
劉：屠殺
我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車來(lái)命我景公曰： ‘吾與女同好棄惡，復(fù)修舊德，以追念前勛?！?/strong>
言誓未就，景公即世。
徼：讀若妖，即求
獻(xiàn)：晉獻(xiàn)公
穆：秦穆公
伯車：秦桓公之子
我寡君是以有令狐之會(huì)。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來(lái)賜命曰： ‘吾與女伐狄?！丫桓翌櫥枰觥Ｎ肪?，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女?！覒?yīng)且憎，是用告我。
祥：不善
同州：雍州
昏姻：赤狄
憎：嫌惡
楚人惡君之二三其德也，亦來(lái)告我曰： ‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我： “昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰： ‘余雖與晉出入，余唯利是視?！辈粯b惡其無(wú)成德，是用宣之，以懲不壹。’諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽(tīng)命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。
敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之?！?/strong>
不榖：楚王自稱
宣：揭露
就：親近
哀：憐憫
承寧：奉命安撫
執(zhí)事：秦桓公
我也好奇秦國(guó)如何絕地反擊的！
第一段：講述秦晉交好
第二段：晉與秦有大功
第三段：秦對(duì)晉不義
第四段：秦不義晉
其五段：秦不義晉，為諸候所惡
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春秋概念--以魯國(guó)君主作為線索串聯(lián)起來(lái)的編年體史書。
春秋涉及魯國(guó)十二位君主：隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀
該文章發(fā)生于魯襄公時(shí)期，時(shí)期較晚，禮崩樂(lè)壞，時(shí)局混亂。
崔武子見(jiàn)棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。
梳理背景
齊國(guó)開(kāi)國(guó)君主--姜子牙--齊丁公
而崔武子為齊丁公后裔，
崔武子：姜姓，崔氏，名杼，謚武，齊國(guó)卿大夫，齊丁公之后
棠姜：姜姓，東郭氏，因嫁齊國(guó)棠邑大夫，所以為棠姜
但是崔武子棠姜都姓姜，而但是有盛行【同姓不婚】的禮制
占卜--程文子：兇，無(wú)所歸也
崔武子不聽(tīng)勸，執(zhí)意要娶
齊莊公：姜姓，呂氏，名光
通：私通
【****】
【中國(guó)古代四大傳說(shuō)：牛郎織女、孟姜女哭長(zhǎng)城、梁祝、白蛇許仙】
晏子立于崔氏之門外。其人曰： “死乎？”
晏子：姬姓，晏氏，字仲，謚“平”，齊上大夫晏弱之子
為何崔氏權(quán)利之大？
齊莊公登基，崔氏幫了大忙，齊莊公不受其父親待見(jiàn)，父親偏愛(ài)小兒子，總想找理由廢了齊莊公，父親年紀(jì)大后，齊莊公被發(fā)配了出去。崔杼等人想辦法把齊莊公弄回來(lái)?；貋?lái)后扶持他當(dāng)了君主。
曰： “獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”
曰： “行乎？”
曰： “吾罪也乎哉，吾亡也？”
曰： “歸乎？”
曰： “君死，安歸？君民者，豈以（之）陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰(shuí)敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何（哪里）歸？”
君：動(dòng)詞
社稷是主：倒裝句 唯利是圖 圖利 社稷是主 主社稷 主--主持
臣：動(dòng)詞
口實(shí)：俸祿
暱：親近
門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子： “必殺之。”崔子曰： “民之望也，舍之得民?！?/strong>
三踴：古代喪禮，向死者跳腳號(hào)哭，以示哀痛。
望：敬仰
【崔杼弒其君】真的絕了--是真的史官真男人
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季札觀周樂(lè)
該文章稍稍難，需要了解
一、背景
二、音樂(lè)的重要性
三、與《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的
一、音樂(lè)
禮樂(lè)制度--等級(jí)
-禮 外在的約束，條條框框
--樂(lè)，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同
凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。
凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。
是故治世之音安以樂(lè),其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國(guó)之音哀以思,其民困;聲音之道,與政通矣
二、詩(shī)經(jīng)
周朝有采詩(shī)制度
周朝的統(tǒng)治者，西周的時(shí)候，他的都城在鎬京于今陜西西安，但是交通通訊不變，統(tǒng)治者為了方便了解民情，于是讓各地的人們?nèi)ナ占窀?，匯集于西周的朝堂之上。通過(guò)觀看民歌來(lái)了解民風(fēng)民情。
如果民歌歡快，說(shuō)明百姓生活的好；如果民歌充滿諷刺和怨念，那么該地的統(tǒng)治可能出現(xiàn)了問(wèn)題，百姓生活的不好。于是幾千首詩(shī)歌匯集于西周的朝堂之上，后來(lái)相傳孔子刪刪減減成了305首，然后作為他去教育學(xué)生的教材。
《詩(shī)經(jīng)》分為三種
風(fēng)雅頌
風(fēng)：十五國(guó)風(fēng)，十五個(gè)地方上的樂(lè)曲。
雅：大雅，小雅
大雅 31篇，西周時(shí)候的作品；小雅 74篇 東周時(shí)候的作品
頌：
商頌--商代留下來(lái)的樂(lè)章
魯頌春秋中葉歌頌魯僖公的作品
周頌--西周初期
吳公子札來(lái)聘。請(qǐng)觀于周樂(lè)。
吳公子札：季札，姬姓，壽氏，名札，又稱公子札，延陵季子
聘：訪問(wèn)
老師特別強(qiáng)調(diào)：這是一個(gè)學(xué)霸
對(duì)歷史時(shí)局有這精準(zhǔn)地洞察力，預(yù)言精準(zhǔn)
叔仲伯季，第四個(gè)孩子
吳國(guó)建國(guó)于周朝，傳至春秋中后期，已歷經(jīng)19代君主。當(dāng)時(shí)的吳王名曰壽夢(mèng)
吳王壽夢(mèng)--有四個(gè)孩子
諸樊
余祭
余昧--僚--吳王闔閭--吳王夫差
季札
吳王喜愛(ài)季札，于是乎想廢長(zhǎng)立幼，
吳王是真的偏愛(ài)季札，哥哥諸樊也對(duì)他好，但是我們季札好像不走尋常路誒。
而這篇文章講的就是在二哥余祭做王時(shí)，季札奉命以吳國(guó)使臣的身份周游了一圈中原地區(qū)。周游路線
先是魯國(guó)，在魯國(guó)觀賞了各種各樣的音樂(lè)也是本文故事地點(diǎn)發(fā)生所在地。然后是齊國(guó)，見(jiàn)到了齊國(guó)名相晏嬰，緊接著鄭國(guó)，見(jiàn)到了鄭國(guó)著名政治家字產(chǎn)，好神算子子產(chǎn)成為了好基友一見(jiàn)如故;再往下是魏國(guó)結(jié)識(shí)了很多人才；到了晉國(guó)又做了一個(gè)神預(yù)言：春秋與戰(zhàn)國(guó)重要的一個(gè)分水嶺就是三家分晉，季札到晉國(guó)之后，預(yù)言晉國(guó)政權(quán)遲早落入三家卿大夫趙魏韓手里。
季札還有一個(gè)很有意思的典故，路過(guò)徐國(guó)的時(shí)候，徐國(guó)國(guó)君很喜歡季札的劍，季札也看出來(lái)了，但季札也明白，他作為一個(gè)使者的身份還要游走很多國(guó)家，暫時(shí)還不能把代表國(guó)家尊嚴(yán)的佩劍贈(zèng)與，于是季札就打算游玩各國(guó)之后，在重返徐國(guó)，將劍贈(zèng)與徐國(guó)君主?？上Щ貋?lái)是徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世了。于是季札二話不說(shuō)將佩劍掛在了徐國(guó)國(guó)君的墳?zāi)股稀?/p>
隨從不解問(wèn)： “國(guó)君已不在了？這個(gè)劍給誰(shuí)呢？”
季札答： “一開(kāi)始我就決定給他，不能夠因?yàn)樗懒司瓦`背我的心愿?！?這就是季札掛劍的故事。
使工為之歌《周南》、《召南》，
工：樂(lè)工
歌：圖歌，弦歌
《周南》、《召南》：《詩(shī)經(jīng)》中的篇目
曰： “美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣！”
《周南》--求愛(ài)
《召南》--成婚
為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰： “美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？”
衛(wèi)風(fēng)
衛(wèi)康叔：西周初年，周公東周重新把這個(gè)地方掃清之后，封在那里的第一任君主衛(wèi)康叔。也是周公的一個(gè)弟弟。
武公：西周晚期，周幽王烽火戲諸侯時(shí)，魏武公出兵幫助了周
為之歌《王》曰： “美哉！思而不懼，其周之東乎！”
王風(fēng)：東周洛陽(yáng)那一帶的樂(lè)章
為之歌《鄭》，曰： “美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”
鄭風(fēng)
為之歌《齊》，曰： “美哉，泱泱乎！大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎？國(guó)未可量也。”
表：表率
量：估量
為之歌《豳》bin，曰： “美哉，蕩乎！樂(lè)而不淫，其周公之東乎？”
豳，周朝發(fā)祥地之一
豳風(fēng)多為西周初期樂(lè)曲
蕩：博大
為之歌《秦》，曰： “此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！”
夏：西方為夏
為之歌《魏》，曰： “美哉，渢渢乎！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也！”
為之歌《唐》，曰： “思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠(yuǎn)也？非令德之后，誰(shuí)能若是？”
唐相傳為堯的故地
為之歌《陳》，曰： “國(guó)無(wú)主，其能久乎！”自《鄶》以下無(wú)譏焉！
為之歌《小雅》，曰。 “美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！”
為之歌《大雅》，曰： “廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？”
為之歌《頌》，曰： “至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂(lè)而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費(fèi)，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序。盛德之所同也！”
見(jiàn)舞《象箾》、《南龠》者，曰： “美哉，猶有憾！”見(jiàn)舞《大武》者，曰： “美哉，周之盛也，其若此乎？”見(jiàn)舞《韶濩》者，曰： “圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也！”見(jiàn)舞《大夏》者，曰： “美哉！勤而不德。非禹，其誰(shuí)能修之！”見(jiàn)舞《韶箾》者“，曰： “德至矣哉！大矣，如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已！”
子產(chǎn)論政寬猛
“人活著是為了什么？”
“為了生命”
《左傳》： “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?/p>
“鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以遠(yuǎn)譬也?！?/p>
“昔子產(chǎn)治邦，諸候不敢加兵，蜀相其近之矣?！?/p>
鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰： “我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。
子產(chǎn)：鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公的孫子，姬姓，公孫氏，名僑，字子產(chǎn)；鄭國(guó)執(zhí)政卿。
子大叔：姬姓，游氏，名吉，字大叔，鄭國(guó)卿大夫
服：使……信服
鮮：少
焉：于此
大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。
?。和?“聚”
萑苻：讀若懷符，蘆葦叢生地
大叔悔之，曰： “吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
徒兵：步兵
仲尼曰： “善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和?！?《詩(shī)》曰： ‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國(guó)，以綏四方?！┲詫捯?。 ‘毋從詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良；式遏寇虐，慘不畏明?！m之以猛也。 ‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。’平之以和也。又曰： ‘不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！椭烈?。”
慢：怠慢
《詩(shī)》曰：這里的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》
是以：因此
濟(jì)：補(bǔ)救
止：句末語(yǔ)氣詞
汔：庶幾、辛勞
綏：安撫
從：通“縱”
詭隨：人云亦云，不顧是非而妄隨人者
謹(jǐn)：謹(jǐn)慎提防
遏：遏制
寇虐：殘害
柔：安撫
遠(yuǎn)能：親善
邇：近
定：穩(wěn)定
《詩(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》
及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰： “古之遺愛(ài)（仁）也?！?/p>
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邵公諫厲王止謗
厲王虐，國(guó)人謗王。
周厲王：姬姓，名胡，西周第十位君主
虐：暴虐
誹謗：指責(zé)過(guò)失
召公告曰： “民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以【之】告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。
邵公：姬姓，邵氏，名虎，王室卿士
民不堪命：堪：忍受；命：性命；百姓負(fù)擔(dān)重，無(wú)法生活
巫：衛(wèi)國(guó)巫師
監(jiān)：監(jiān)察
王喜，告召公曰： “吾能弭謗矣，乃不敢言。”
弭：止
召公曰： “是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。
障：堵塞
壅：壅塞
潰：潰決
為：治
導(dǎo)：通
宣：放
故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
瞽：讀若“鼓”，無(wú)目曰瞽；樂(lè)師
史：外史掌三皇五帝之書
師：小師
箴：勸箴文體
瞍：無(wú)眸子曰瞍
賦：不歌而誦
曚：有眸子而看不見(jiàn)
百工：各類工匠
諫：進(jìn)諫
庶人：平民
傳語(yǔ)：傳遞意見(jiàn)給天子
近臣：左右侍奉保衛(wèi)的臣子
盡規(guī)：盡即藎，進(jìn)；進(jìn)陳規(guī)諫
親戚：同宗大臣
補(bǔ)察：補(bǔ)，補(bǔ)過(guò)；察，察政
耆：六十歲
艾：五十歲
修：修飭
是以：因此
悖：逆
民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，【天子】成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
其：即土地
原隰之有衍沃：
屈原，屈平，字原，平與原相同
原：廣平曰原
隰：讀若 習(xí)，下濕曰隰
衍：下平曰衍
沃：有溉曰沃
乎興：體現(xiàn)
備：防范
所以：用來(lái)
阜：曾多
成：認(rèn)為可行
行：推行
與：歟
幾何：多久
王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
流：流放
彘：讀若 “智”，今山西省霍縣
王國(guó)維：二重證據(jù)法 史書+出土文物
展禽論祀爰居
海鳥(niǎo)曰“爰居”，止于魯東門之外二日。臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰： “越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也，而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也。
臧文仲：姬姓，臧孫氏，名展，謚號(hào)為文，魯國(guó)卿大夫
展禽：姬姓，展氏，名獲，字秀禽，一說(shuō)字子禽；魯國(guó)柳下邑人，謚號(hào)為惠，后人稱為柳下惠。
越：迂闊
為政：治理國(guó)家 為--廣義的做 ，
為飯：烹飪一餐
為公室：建筑一個(gè)房子
為國(guó)：治理國(guó)家
大節(jié)：重要制度
成：成就
“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。
事：王事
捍：抵御
是：代詞 --這
族：類
昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷（五谷神）。
烈山氏：神農(nóng)氏--炎帝
柱：五谷神
夏之興也：大禹
周棄：后稷，周朝始祖
共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共財(cái)。顓頊能修之，帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鯀障供水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之穢。
伯：霸，領(lǐng)有
九有：九州
九土：九州土地
社：土地
命：名
明民：使民不迷惑
共財(cái)：共有山澤財(cái)利
顓頊：皇帝孫子，姬姓，高陽(yáng)氏；五帝之一
修：繼承
帝嚳：皇帝之曾孫，姬姓，高辛氏；五帝之一
能序：排列
三辰：日月星辰，即制定立法
堯：帝嚳之子，陶唐氏，名放勛；五帝之一
單通“殫”，盡力
均：公平
儀：善待百姓
舜：顓頊六世孫，有虞氏，名重華；五帝之一
野死：傳說(shuō)征有苗，死在南方蒼梧之野
鯀：大禹的父親
鄣通“障” 阻塞
殛 讀若 集 殺死
契讀若泄 商朝始祖
輯：和
冥：契六世孫，夏朝水官
湯：冥九世孫，建立商朝
邪：指暴君夏桀
稷：后稷，周朝始祖
文王：周文王，姬姓，名昌
文昭：顯赫
武王：姬姓，名發(fā)
穢：指暴君商紂王
故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝面祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。
有虞氏：舜的后人
幕，能帥顓頊者也，有虞氏報(bào)焉；杼，能帥禹者也，夏后氏報(bào)焉；上甲微，能帥契者也，商人報(bào)焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報(bào)焉。凡禘、郊、祖、宗、報(bào)，此五者，國(guó)之典祀也。
幕：舜的祖先
帥：遵循
報(bào)：祭祀的一種
杼：
“加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以為民質(zhì)也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財(cái)用也。非是，不在祀典。
功烈：功績(jī)
德：美德
質(zhì)：信
今海鳥(niǎo)至，已不知而犯之，以為國(guó)典，難以為仁且智矣。夫仁者講功，而知者處物。無(wú)功而祀之，非仁也；不知而不問(wèn)，非知也。今茲海其有災(zāi)乎？夫廣川之鳥(niǎo)獸，恒知而避其災(zāi)也?！?/p>
處物：考察事物
是歲也，海多大風(fēng)，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰： “信吾過(guò)也。季子之言，不可不法也。”使書以為三策。
老師辛苦啦撒花??ヽ(°▽°)ノ?
叔向賀貧
科普背景
叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰： “吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”
叔向：晉國(guó)著名政治家，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向；晉國(guó)卿大夫
韓宣子：晉國(guó)著名卿大夫，姬姓，韓氏，名起，謚號(hào)“宣”，晉國(guó)六卿之一；三家分晉--春秋戰(zhàn)國(guó)分界線；韓國(guó)老祖宗
貧：窮
窮：仕途困窘
從：交往
二三子：其他卿大夫
是以：因此
對(duì)曰： “昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”
對(duì)曰： “昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以（之）免于難。
欒武子：姬姓，欒氏，名書，謚號(hào)“武” ； 晉國(guó)正卿大夫
補(bǔ)充：欒武子爺爺曾被晉文公拔擢為六卿之一，統(tǒng)領(lǐng)六軍。爺爺死后，父親也名列六卿之一，到欒武子時(shí)，欒書從底層下軍佐做起，但是我們欒書的一生特別的精彩。
春秋時(shí)期五次特別的戰(zhàn)役：
晉楚城濮之戰(zhàn)(前633) 晉文公VS楚成王
秦晉崤之戰(zhàn)(前627) 秦穆公
晉楚邲之戰(zhàn)(前597) 楚莊王
晉楚鄢陵之戰(zhàn)(前575)
齊晉鞌之戰(zhàn)(前589)
后面三戰(zhàn)欒書都參加過(guò)，所以在當(dāng)時(shí)春秋舞臺(tái)上扮演了重要角色，十年奮斗成為了中軍將（正卿），真正掌握了晉國(guó)的實(shí)權(quán)
卒：100人為一卒，一卒之田--為一百頃田，一百人為卒，一百頃田是大夫的俸祿，而欒書應(yīng)為500頃的，
宮：室
宗器：祭祀器皿
宣其德行：宣--宣揚(yáng)
順其憲則：憲則 --國(guó)家法律
越：傳播
親：親近
懷：歸附
及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒(méi)其身。
桓子：欒武子兒子，姬姓，欒氏，名黡，謚號(hào)“桓”
驕泰：驕慢放縱
藝：極
略：觸犯
則：法律
行志：任意行事
假貨：借貸牟利
居賄：囤積財(cái)貨
及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。
懷子：欒桓子之子，姬姓，欒氏，名盈，謚號(hào)“懷”
離：通 “罹li”
“夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。
郤昭子：姬姓，郤氏，名至，謚號(hào)“昭” ；晉國(guó)卿大夫
恃：倚仗
泰：奢侈
其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也【莫哀之】，唯無(wú)德也。
今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”
德：能行其德
是以：因此
吊不暇：吊 憂慮
宣子拜，稽首焉，曰： “起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜。”
專承：獨(dú)自承受
嘉：贊許，感激
哇塞，叔向 我又多了一位偶像??ヽ(°▽°)ノ?
補(bǔ)充：
春秋---非個(gè)人歷史乃家族史
最近過(guò)得還好嗎？
申胥諫許越成
背景介紹
姓伍，名員，字子胥，封地在申國(guó)，原為楚國(guó)人，父親為伍奢官拜太子太傅。楚國(guó)當(dāng)時(shí)楚成王當(dāng)政，可惜楚成王聽(tīng)信讒言，把太子廢了，因而伍奢也受到了牽連，要被處死。
伍奢有兩個(gè)兒子：伍尚，伍子胥，伍子胥憑個(gè)性幸免于難。逃至吳國(guó)，遇到了公子光--即版本1春秋五霸一的吳王闔閭，當(dāng)時(shí)還只是將，公子光就伍子胥推薦給吳王，因?yàn)橐恍南雸?bào)仇的伍子胥就一直慫恿吳王攻打楚，吳王漠視。然而在這其中，伍子胥發(fā)現(xiàn)了公子光
的遠(yuǎn)大志向，于是就向公子光進(jìn)獻(xiàn)了刺客專諸，后面水到渠成，公子光宴請(qǐng)吳王吃飯，刺殺吳王，公子光取而代之。公子光兩大神助：伍子胥、孫武。我天，伍子胥報(bào)仇還要開(kāi)棺掘尸--鞭撻三百下…………
吳王闔閭死后其兒子即位--吳王夫差
OK，背景都介紹完了，該主角登場(chǎng)了
有請(qǐng)
伍子胥、吳王夫差
閃亮登場(chǎng)??ヽ(°▽°)ノ?
25 分鐘介紹的背景，論老師豐富知識(shí)的重要性。
原文
吳王夫差乃告諸大夫曰： “孤將有大志于齊，吾將許越成，而無(wú)拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉?！?/strong>
申胥諫曰： “不可許也。夫越非實(shí)忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強(qiáng)也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國(guó)于股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂(lè)于諸夏之國(guó)，以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然后安受吾燼。夫越王好信以愛(ài)民，四方歸之，年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎，及吾猶可以戰(zhàn)也。為虺弗摧，為蛇將若何？”吳王曰： “大夫奚隆于越？越曾足以為大虞乎？若無(wú)越，則吾何以春秋曜吾軍士？”乃許之成。
將盟，越王又使諸稽郢辭曰： “以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結(jié)信矣。以盟為無(wú)益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重于鬼神而自輕也?！眳峭跄嗽S之，荒成不盟。
解析：
吳王夫差乃告諸大夫曰： “孤將有大志于齊，吾將許越成，而無(wú)拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉?！?/strong>
吳王夫差：---前473年，姬姓，吳氏，春秋末吳國(guó)君主，吳王闔閭之子
有大志于齊：伐齊國(guó)
許：同意
成：求和
而：通“爾”，你們
拂：違背
慮：計(jì)慮
反：通“返”，伐齊回
振旅：整頓軍隊(duì)，指起兵
申胥諫曰： “不可許也。夫越，非實(shí)忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強(qiáng)也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國(guó)于股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂(lè)于諸夏之國(guó)，以自傷也。
申胥：前559年-前484年，名員，字子胥，春秋末楚人，后為吳國(guó)大夫，封于申，也稱申胥
好：喜好
懾畏：受威懾而畏懼
大夫種：？--前472年，文種，也作文仲，字會(huì)，少禽，一作子禽，春秋末楚國(guó)人，后為越國(guó)大夫
還：讀若 “懸”，旋轉(zhuǎn)
玩：玩弄
蓋：崇尚
威：威武
婉約：委婉，謙卑
從：通“縱”，隨
志：心志
諸夏之國(guó)：中原各國(guó)
傷：傷害自己
使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然后安受吾燼。夫越王，好信以愛(ài)民，四方歸之，年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎，及吾猶可以戰(zhàn)也。為虺弗摧，為蛇將若何？”
鈍：殘損
弊：疲敝
離：叛離
落：隕落、死亡
燼：灰燼
炎炎：興盛
及：趁著
虺：讀若“毀”，小蛇
吳王曰： “大夫奚隆于越？越曾足以為大虞乎？若無(wú)越，則吾何以春秋曜吾軍士？”乃許之成。
奚：為何
?。嚎粗?/p>
曾：讀若“增”，竟然
虞：憂患
春秋：春秋兩季閱兵
曜：炫耀
將盟，越王又使諸稽郢辭曰： “以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結(jié)信矣。以盟為無(wú)益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重于鬼神而自輕也?！眳峭跄嗽S之，荒成不盟。
諸稽郢：春秋末越國(guó)大夫
舍：放棄
臨：親臨
使：役使
荒成：空口講和
晁君成墓志銘
蘇門四學(xué)士即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱
黃庭堅(jiān)：本文作者，宋詩(shī)高手，
晁補(bǔ)之：晁君成兒子
君成晁氏，事親孝恭，人不間于其兄弟之言。與人交，其不崖異，可親;其有所不為，可畏。喜賓客，平生不絕酒，尤安樂(lè)于山林川澤之間，一世所愿。治生諧偶，入仕遇合，蓋未嘗以經(jīng)意。 ”
生二十五年乃舉進(jìn)士，得官。從仕二十三年，然后得著作佐郎。四十有七以歿。君成處陰匿跡，家居未嘗說(shuō)為吏。及為吏極事，事有不便民，上書論列甚武。為上虞令，以憂去，民挽其舟，至數(shù)日不得行。使者任君成按事，并使刺其僚君成不撓于法，不欺其僚，盡心于所諉，不為之作噶矢也。仕宦類如此，故不達(dá)。
君成處陰匿跡,家居未嘗說(shuō)為吏。及為吏極事,事有不便民，上書論列甚武。為上虞令，以憂去，民挽其舟，至數(shù)日不得行。使者任君成按事，并使刺其僚君成不撓于法，不欺其僚,盡心于所諉，不為之作噶矢也。仕宦類如此，故不達(dá)。
嚆矢：響箭，比喻 開(kāi)端，開(kāi)頭
少時(shí)以文謁宋景文公（宋祁）,景文稱愛(ài)之。晚獨(dú)好詩(shī),時(shí)出奇以自見(jiàn)。觀古人得失閱世故艱勤，及其所得意，一用詩(shī)局囊囊。熙寧乙卯，在京師，病臥昭德坊，呻吟皆詩(shī)，其子補(bǔ)之榻前抄得，比終，略成四十篇。蜀人蘇軾子瞻論其詩(shī)曰:“清厚深靜，如其為人。”濮陽(yáng)杜純孝錫狀曰: “哭君成者，無(wú)不盡哀?！苯灾L(zhǎng)者也。
子瞻名重天下，孝錫行已有恥。其于兄弟交游，有古人所難。補(bǔ)之又好學(xué)，用意不朽事，其文章有秦漢間風(fēng)味，于是可望以名世。君成之后，殆其興乎!故論撰其世出、游居、婚宦，使后有考。銘詩(shī)以嘉其志愿，而不哀其不逢。
君成，字也，名某。晁氏世載遠(yuǎn)矣，而中微。有諱迥者，事某陵，為翰林學(xué)士承旨，以太子少保致仕，溢文元。生子，執(zhí)政開(kāi)封，晁氏始顯。君成曾王父諱迪，贈(zèng)刑部侍郎。王父諱宗簡(jiǎn)，贈(zèng)吏部尚書。父諱仲偃，庫(kù)部員外郎。刑部視文元，母弟也。夫人楊氏生一男，則補(bǔ)之。女嫁某官?gòu)堅(jiān)?、進(jìn)士柴助、賈碩、陳琦，三幼在室。補(bǔ)之以元豐甲子十月乙酉，葬君成于濟(jì)州任城之呂原。
其詩(shī)曰:不澡雪以婷清，不闒墮以徒污。林麓江湖，魚鳥(niǎo)與為徒;通邑大都，冠蓋與同衢。制行不膻，人謂我愚;人爭(zhēng)也，人謂我非。夫彼棄也，吾趨;彼汲汲也，吾有余。浮沉兮孔樂(lè)，壽考兮不作。高明兮悠長(zhǎng)，忽逝兮不可作。河濁兮濟(jì)清任丘兮佳城。御風(fēng)兮駿云，好游兮如平生。深其中，廣其四旁，可以置守，俾無(wú)有壞傷。植松柏兮茂好，對(duì)爾后之人。”
有子之言似夫子
有子問(wèn)于曾子曰： “問(wèn)喪于夫子乎？”
有子：名若，字子有
曾子：名、驂，字子輿
問(wèn)：聞
喪：失去官職
曰： “聞之矣： ‘喪欲速貧，死欲速朽’?！?/strong>
有子曰： “是非君子之言也。”
是：這
曾子曰： “參也聞諸夫子也?！?/p>
諸：合成詞，之于兩字的合音
有子又曰： “是非君子之言也?！?/strong>
曾子曰： “參也與子游聞之?！?/strong>
子游：言偃，字子游
有子曰： “然。然則夫子有為言之也?！?/p>
然則：既然這樣，那么
曾子以斯言告于子游。
斯：這
子游曰： “甚哉，有子之言似夫子也！
甚哉，有子之言似夫子也：主謂倒裝
有子之言似夫子甚哉，
昔者，夫子居于宋，見(jiàn)桓司馬自為石槨，三年而不成。
棺：棺、槨
夫子曰： ‘若是其靡也，死不如速朽之愈也?！乐傩啵瑸榛杆抉R言之也。
愈：較好，勝過(guò)
南宮敬叔反，必載寶而朝。夫子曰： ‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也?！瘑手儇?，為敬叔言之也?！?/p>
朝：即行賄
貨：賄賂
曾子以子游之言告于有子。
有子曰： “然！吾固（本來(lái)）曰非夫子之言也。”
曾子曰： “子何以知之？”
有子曰： “夫子制于中都：四寸之棺，五寸之槨。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速貧也。”
中都：邑名，在今山東漢山西
之：到
荊：湖北 楚國(guó)
夏：卜商，字子夏
冉有：字冉求
以：以一當(dāng)十，一以當(dāng)十，當(dāng)十以一
申：重申
公子重耳對(duì)秦客
晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國(guó)恒于斯，得國(guó)恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也，孺子其圖之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無(wú)寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說(shuō)之？孺子其辭焉！”公子重耳對(duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義?！被嫸话荩薅?，起而不私。
子顯以致命于穆公。穆公曰： “仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜?？薅?，則愛(ài)父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也。”
春秋五霸：齊桓公、晉文公（即公子重耳）、
晉獻(xiàn)公娶齊姜，生秦穆公夫人、太子申生；
娶二女與絨，生公子重耳、公子夷吾
在討伐驪戎的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲驪姬，生公子奚齊
晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰： “寡人聞之，亡國(guó)恒于斯，得國(guó)恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也，孺子其圖之！”
吊：吊唁
恒：經(jīng)常
斯：此，這
儼然：恭敬嚴(yán)肅
憂服：憂傷的服喪期
喪：流亡在外
圖：考慮
孺子：這里是能繼承君位者
以告舅犯。舅犯曰： “孺子其辭焉。喪人無(wú)寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因 以為利，而天下其孰能說(shuō)之？孺子其辭焉！”
舅父：胡偃，字子犯，重耳舅父
焉：代詞 指之 這件事
因：趁機(jī)
說(shuō)：辯解
公子重耳對(duì)客曰： “君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義?！被嫸话?，哭而起，起而不私。
惠：施于恩惠
喪：流亡
與：參與
或：如果
稽顙：跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地
子顯以致命于穆公。穆公曰： “仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜?？薅穑瑒t愛(ài)父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也。”
蘇秦以連橫說(shuō)秦
蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王曰： “大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效。”
這么快就超字?jǐn)?shù)了…………
先小小總結(jié)：
從第一篇看到第二十篇，《鄭伯克段于鄢》到《屈原列傳》，首先是發(fā)現(xiàn)老師是一個(gè)特別厲害知識(shí)淵博的人，細(xì)節(jié)背景跟你梳理清楚，然后老師也準(zhǔn)確清晰的能抓住文章的精彩之處，在慢慢跟你娓娓道來(lái)。
也是通過(guò)聽(tīng)老師的課，真正感受到了古文文言文的魅力，其次是自己文言知識(shí)的匱乏。想像老師一樣得要大量閱讀閱讀呀。
