一、中國(guó)史學(xué)史的性質(zhì)

關(guān)于史學(xué)的性質(zhì)，20世紀(jì)初意大利哲學(xué)家克羅齊在《歷史學(xué)的理論與實(shí)際》中說(shuō)“史學(xué)史是歷史思想的歷史”，“不是實(shí)際性質(zhì)的歷史”，非常強(qiáng)調(diào)其在思想史方面的特點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊岢鍪穼W(xué)史是文化專史中“學(xué)術(shù)思想史”的一個(gè)分支，強(qiáng)調(diào)應(yīng)特別注意四方面問(wèn)題：史官、史家、史學(xué)的成立及發(fā)展、最近史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。說(shuō)明梁?jiǎn)⒊m然將史學(xué)史視為學(xué)術(shù)思想史的分支，但更多關(guān)注的是其“實(shí)際性質(zhì)的歷史”，明顯不同于克羅齊的見(jiàn)解。然而，兩位大師均未能中肯地指出史學(xué)史的性質(zhì)。

作為一門學(xué)科，史學(xué)史是歷史學(xué)家對(duì)過(guò)去一切史學(xué)活動(dòng)的反思。它是關(guān)于歷史學(xué)的學(xué)問(wèn)，和史學(xué)概論或史學(xué)理論一樣，屬于史學(xué)學(xué)的范疇。歷史學(xué)的任務(wù)是研究歷史，而史學(xué)史的任務(wù)則是研究歷史學(xué)如何研究歷史。因此，從學(xué)科結(jié)構(gòu)上講，史學(xué)史是較高層次的史學(xué)工作。“說(shuō)較高層次，不是說(shuō)研究史學(xué)史的人比別的史學(xué)家要高，而是指學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō)的”。（白壽彝《關(guān)于史學(xué)工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，《史學(xué)史研究》1985年第2期）著名歷史學(xué)家瞿林東先生認(rèn)為：“從史學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的一個(gè)學(xué)科門類來(lái)看，史學(xué)史自應(yīng)是社會(huì)科學(xué)史的一部分；從史學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的、內(nèi)涵豐富的學(xué)科來(lái)看，史學(xué)史自應(yīng)是其范圍內(nèi)的一個(gè)分支學(xué)科。從學(xué)術(shù)史的觀點(diǎn)來(lái)看，前者近于學(xué)術(shù)史的一個(gè)部分，是以史學(xué)的歷史豐富學(xué)術(shù)史的內(nèi)容；后者則近于分科學(xué)術(shù)史，是對(duì)史學(xué)自身發(fā)展的反思和前瞻”。（瞿林東著《中國(guó)史學(xué)史綱》第21頁(yè)）

二、中國(guó)史學(xué)史的對(duì)象和任務(wù)

史學(xué)史研究的直接對(duì)象是歷史學(xué)本身，是研究歷史學(xué)發(fā)生、發(fā)展及各時(shí)期史學(xué)活動(dòng)狀況的學(xué)科，它有著清理史學(xué)遺產(chǎn)、闡明史學(xué)演進(jìn)過(guò)程和揭示史學(xué)發(fā)展規(guī)律的任務(wù)。中國(guó)史學(xué)史的任務(wù)就是清理我國(guó)自古以來(lái)的史學(xué)遺產(chǎn)、闡明中國(guó)史學(xué)的演進(jìn)過(guò)程，揭示中國(guó)史學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律。

（一）清理史學(xué)遺產(chǎn)。是史學(xué)史研究的基礎(chǔ)工作。我國(guó)是世界上史學(xué)遺產(chǎn)最為豐富的國(guó)家，內(nèi)容豐富、體裁多樣、史籍浩如煙海、史著撰述從未中斷過(guò)（三千年）。清理史學(xué)遺產(chǎn)包括：分析歷史著述的內(nèi)容和形式；考察其材料來(lái)源、撰述過(guò)程、可信程度；探討歷史著述所表現(xiàn)出的史學(xué)觀點(diǎn)和思想傾向等。是一項(xiàng)有考訂、有分析、有評(píng)論的綜合性基礎(chǔ)工作。清理史學(xué)遺產(chǎn)還只是一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”的工作。

（二）闡明史學(xué)演進(jìn)過(guò)程。是在清理史學(xué)遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，將“點(diǎn)”連成線，但不是各個(gè)“點(diǎn)”的簡(jiǎn)單相加，而是充滿了對(duì)不同或相同時(shí)期各種史著的對(duì)比分析和總結(jié)概括，指出其在形式上、內(nèi)容上的或因或革，揭示史學(xué)發(fā)展中的史學(xué)思想和史學(xué)方法，評(píng)析史學(xué)著作的社會(huì)作用。只有闡明史學(xué)演進(jìn)過(guò)程，才使史學(xué)史研究真正具備獨(dú)立學(xué)科的性質(zhì)，從而與史籍題解、史家介紹區(qū)別開(kāi)來(lái)。

（三）揭示史學(xué)發(fā)展規(guī)律。是史學(xué)史研究的重要任務(wù)。作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的歷史學(xué)，它的發(fā)展歸根結(jié)底受社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的制約，也受到哲學(xué)、政治等上層建筑及其他社會(huì)意義的影響。但史學(xué)一經(jīng)形成，它的發(fā)展也有相對(duì)獨(dú)立性，有它自身的特殊規(guī)律。揭示史學(xué)發(fā)展規(guī)律，就是要探討史學(xué)發(fā)展的社會(huì)原因和內(nèi)在原因，分析史學(xué)發(fā)展中的矛盾運(yùn)動(dòng)，指出史學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的、必然的階段性，從而預(yù)示史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

上述中國(guó)史學(xué)史的任務(wù)可具體表述為：

——關(guān)于史學(xué)的發(fā)展過(guò)程及其階段性特點(diǎn)（史學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)或史學(xué)自身的階段性特點(diǎn)）。

——史官、史家與史學(xué)成果及其特點(diǎn)。

——?dú)v史思想與史學(xué)思想。

——史學(xué)與社會(huì)的相互關(guān)系。

——史學(xué)發(fā)展與相關(guān)學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的關(guān)系。

——史學(xué)發(fā)展的規(guī)律性。（瞿林東《史綱》24頁(yè)）